陳舜臣（1924-2015）是日本第一位獲得江戶川亂步賞、直木賞、日本推理作家協會賞的作家，「在日台灣人」身分造就了有別於日本作家的文學風格，卻長期在台灣學術界的研究之中缺席，直到近年才獲得重視。1962年發表的《憤怒的菩薩》是陳舜臣唯一以戰後台灣為背景的推理小說，本文將以「空間」和「身體」為研究取徑，分析陳舜臣的生命經驗如何反映在《憤怒的菩薩》的推理案件。

Chen Shun Chen (1924-2015)—the first novelist to ever sweep the Edogawa Ranpo Prize (1961), the Naoki Prize (1968), and the Mystery Writers of Japan Award (1970)—differentiated himself from the contemporary literary style of Japanese writers through his distinctive identity as a “Taiwanese in Japan.” However only until recent years have there been studies and research within Taiwanese academic circles addressing his work. The present research employs a space and body lens to investigate how his life experience was reflected in the mystery cases in “Bodhisattva in Storm” (1962), his only detective fiction novel set in postwar Taiwan.

一、 中文文獻
（一）專書
Mike Crang，王志弘、余佳玲、方淑惠譯，《文化地理學》（台北市：巨流圖書，2003）。
Tim Cresswell，徐苔玲、王志宏譯，《地方：記憶、想像與認同》（台北市：群學，2006）。
史書美、梅家玲、廖昭楊、陳東升主編，《台灣理論關鍵詞》（新北市：聯經，2019）。
何義麟，《戰後在日台灣人的處境與認同》（台北市：五南，2015）。
佳亞特里．斯皮瓦克，陳永國、賴立里譯，《從解構到全球化批判：斯皮瓦克讀本》（北京：北京大學，2007）。
松本清張，鍾肇政譯，《殺人機器的控訴》（台北市：志文，1989）。
邱永漢，《濁水溪：邱永漢小說選》，（台北市：允晨文化，1995）。
范銘如，《空間／文本／政治》（台北市：聯經，2015）。
島田莊司，陳明鈺、郭清華譯，《占星術殺人魔法》（台北市：皇冠文化，2003）。
荊子馨，《成為日本人：殖民地台灣與認同政治》（台北市：麥田，2006）。
笹沼俊暁，《流轉的亞洲細語：當代日本列島作家如何書寫台灣、中國大陸》（台北市：游擊文化，2020）。
許佩賢，《殖民地臺灣的近代學校》（台北市：遠流，2005）。
野島剛，林琪禎譯，《漂流日本：失去故鄉的臺灣人》（台北市：游擊文化，2019）。
陳國偉，《越境與譯徑：當代台灣推理小說的身體翻譯與跨國生成》（台北市：聯合文學，2013）。
陳舜臣，林琪禎、黃耀進譯，《半路上》（台北市：游擊文化，2016）。
陳舜臣，郭凡嘉譯，《青雲之軸》（台北市：游擊文化，2018）。
陳舜臣，游若琪譯，《憤怒的菩薩》（台北市：游擊文化，2018）。
菊池寬，楊明綺譯，《菊池寬的文壇春秋》（台中市：紅通通文化，2019）。
（二）學位論文
丸川哲史，朱惠足譯，〈與殖民地記憶／亡魂之搏鬥─台灣的後殖民心理地圖〉，《中外文學》第31卷10期（2003年3月）。
王品涵，《「夾縫」與「填海」：陳舜臣作品與身分認同的交涉考察》（台北：國立台灣大學台灣文學研究所博士學位論文，2022年）。
占思聰，《陳舜臣推理文學中的犯人形象──以《枯草之根》、《孔雀之道》、《北京悠悠館》為中心》（華中師範大學日語語言文學碩士學位論文，2019年）。
林夢曉，《日本華裔作家陳舜臣的“原鄉＂書寫》（福建師範大學中國現當代文學碩士學位論文，2018年）。
徐韻婷，《陳舜臣文學中的華僑形象──以《枯草之根》為中心》（東海大學日本語言文化學系碩士學位論文，2015年）。
曹志偉，《陳舜臣的文學世界──尋覓、探索、超越的軌跡》（天津師範大學比較文學與世界文學博士學位論文，2007年）。
劉巧涵，《從日本本格推理的觀點探討京極夏彥小說—以作品「京極堂系列」為例》（東海大學日本語言文化學系碩士學位論文，2015年）。
簡煥杰，《從台灣自行車消費文化發展探討社會分化》（國立體育大學體育研究所碩士學位論文，2011年）。
釋嚴欽，《尼采的「權力意志」與生命的自我超越》（南華大學哲學與生命教育學系碩士學位論文，2011年）。
（三）期刊論文
卞顯樂，〈淺析《虛幻的不動明王》──兼談陳舜臣推理小說派別歸屬〉，《安徽文學》2018年12期。
王向遠，〈華裔作家陳舜臣論〉，《勵耘學刊》（文學卷）2006年第1輯（2006年4月）。
王賀白，〈從鄉村、城市、帝國到網際網路─一種文化研究觀點的「空間變遷」探討〉，《通識教育與多元文化學報》第4期（2014年7月）。
何義麟，〈戰後在日臺灣人的國籍轉換與居留問題〉，《師大臺灣史學報》第7期（2014年12月）。
何義麟，〈戰後初期臺灣留日學生的左傾言論及其動向〉，《臺灣史研究》第19卷第2期（2012年6月）。
呂潔如，〈身體定位─探討運動哲學研究中的尼采〉，《運動文化研究》第14期（2010年9月）。
李銓林，〈台灣日據時期的島外台灣人寫作概論〉，《湖北教育學院學報》第24卷第11期（2007年）。
肖霞，〈日本浪漫主義文學的發展及特徵〉，《外國文學》第4期（2003年7月）。
許俊雅，〈記憶與認同－台灣小說的二戰經驗書寫〉，《臺灣文學研究學報》第2期（2016年4月）。
許瓊丰，〈在日臺灣人與戰後日本神戶華僑社會的變遷〉，《臺灣史研究》第18卷第2期（2011年6月）。
郭建慧，〈辯證意象：書寫府城的懷舊現代性〉，行政院國家科學委員會專題研究計畫成果報告（2012年10月）。
陳思宇，〈陳舜臣──跨越國境、難以歸類的臺裔日籍作家〉，《台灣文學館通訊》第52期（2016年）。
陳國偉，〈當「推理」謀殺「偵探」──一個大眾文類方法論的思考起點〉，《台灣文學研究學報》第29期（2019年10月）。
陳翠蓮，〈去殖民與再殖民的對抗：以一九四六年「臺人奴化」論戰為焦點〉，《臺灣史研究》第9卷第2期（2002年12月）。
彭湘怡，〈全球在地化──韓國當代犯罪驚悚電影的敘事策略與文化意涵〉，《新批判》第1期（2012年9月）。
葉雅茹，〈空間焦慮與閱讀實踐　克莉絲蒂偵探小說的日常生活特質〉，《英美文學評論》第13期（2008年12月）。
趙慶華，〈「芥川」、「直木」及其他──菊池寬與他創設的文學獎〉，《台灣文學館通訊》第52期（2016年）。
戰玉冰，〈從匿名性到易容術──現代都市與偵探小說起源關係初探〉，《海南師範大學學報》（社會科學版）第34卷（2021年12月），
蕭阿勤，〈台灣文學的本土化典範：歷史敘事、策略的本質主義與國家權力〉，《文化研究》創刊號（2005年9月）。
（四）研討會論文
江寶釵，〈論臺北城的殖民現代性──以市區改正與新興建築為觀察核心〉，第三屆臺灣南區大學中文系聯合學術會議論文（清代學術研究中心，2014年6月）。
陳其澎，〈“框架”台灣：日治時期殖民現代性的研究〉，「靠文化•By Culture」學術研討會論文（文化研究學會，2004年1月）。
（五）報章雜誌
〈冷語〉，《民報》第5號，1945年10月14日，第2版。
〈編輯後記〉，《台灣文化》第2卷第1期，1947年1月1日，頁13。
朱佩蘭，〈青玉獅子香爐──譯後記〉，《聯合報》副刊，1969年2月24日，第9版。
那志良，〈「青玉獅子香爐」讀後〉，《聯合報》副刊，1969年2月28日。
趙斬奸，〈獨立之夢〉，「檢查衙門」專欄，《民報》第6號，1945年10月15日，第2版。
（六）網路文獻
內容力，〈邊看《憤怒的菩薩》邊推理：菩薩庄，就是新莊〉，（來源：https://www.biosmonthly.com/article/9692?fbclid=IwAR3lH8lJGhQlFE29LEbTUZwl46KmhlZ6riobyTi4KsBCJYhxv0WhyWDFLs8，2018年8月22日）。
遠流博識網，〈望向大海的「文化橋樑」── 悼！台裔日本文壇巨人陳舜臣〉，（來源：https://www.sankeibiz.jp/macro/news/210204/mcb2102040600001-n2.htm）。
二、 日語文獻
（一）專書
陳舜臣，《他人の鍵》（東京：文藝春秋，1969），頁459。
陳舜臣編，《Who is 陳舜臣？》（東京：集英社，2003）。
稻畑耕一郎，《境域を越えて：私の陳舜臣論ノート》（東京：創元社，2007）
權田萬治，《宿命の美学》（東京：第三文明社，1973）。
（二）期刊論文
「陳舜臣さんを語る会通信」編集委員，〈『怒りの菩薩』 観音村出身の留学生、陳舜臣さんの政治意識を弾劾！〉，《陳舜臣さんを語る会通信》第48號（2021年9月）。
Harry Caezar（ハリー・セイザー），〈日本のイスラームとの関わりの再考〉，《NRI学生小論文コンテスト2016》，（2016年12月）。
平野謙一，〈戦後文学論〉，《金沢美術工芸大学学報》第1卷（1956年12月）。
店田廣文、岡井宏文，〈日本のイスラーム ――ムスリム・コミュニティの現状と課題――〉，《宗務時報》第119號（2015年3月）。
垂水千恵，〈台裔作家が描く台湾表象 ‐陳舜臣・東山彰良を中心に‐〉，《ときわの杜論叢》第4期（2017年3月）。
倉科岳志，〈松本清張の政治思想―言論界、大学、歴史記述〉，第十八回松本清張研究奨励事業。
張済人，〈自然主義の勃興と新進作家の台頭―明治四〇年の文壇状況を読む―〉，《愛知淑徳大学大学院文化創造研究科紀要》第8號（2021年3月）。
野田仁〈日本から中央アジアへのまなざし―近代新疆と日露関係―〉，《イスラーム地域研究ジャーナル》第6號（2014年3月）。
楊華，〈松本清張の初期作品の社会性について ――『点と線』から『ある小官僚の抹殺』へ――〉，《西南学院大学国際文化論集》第31卷2號。
福田義昭，〈昭和期の日本文学における在日ムスリムの表象(3)──神戸篇(後篇)陳舜臣──〉，《アジア文化研究所研究年報》第52卷（2017年）。
藤原辰史，〈松本清張の政治思想〉，《日本政治思想史研究》第9號（2012年）。
（三）研討會論文
中上郁，〈植民地的遺産としての神戸外国人居留地〉，「2010年 人文地理学会大会」論文（人文地理学会，2010年）。
（四）網路文獻
財団法人日本文学振興会，〈各賞紹介〉，（來源：https://www.bunshun.co.jp/shinkoukai/award/index.html）。
野嶋剛，〈陳舜臣と李登輝、大政治家と大作家の関係　なお険しい日中台関係をどう論じるか〉（來源：https://www.sankeibiz.jp/macro/news/210204/mcb2102040600001-n2.htm，2021年2月4日）。
三、 英語文獻
（一）專書
Nietzsche, Friedrich Wilhelm. (1995). On the Dispisers of the Body, Thus Spoke Zarathustra. (Walter Kaufmann, Trans.).
Williams, Raymond. (1975). The Country and The City. Oxford: Oxford University Press.
（二）學位論文
Roy, B. K.. (2017). Cultural Identity and Third Space: An Exploration of Their Connection in a Title I School.
（三）期刊論文
Foucault, Michel. (1984). Of Other Spaces, Heterotopias. (Jay Miskowiec, Trans.) Architecture, Mouvement, Continuité, 5, 46-49. Retrieved Faburary 1, 2023, from https://web.mit.edu/allanmc/www/foucault1.pdf
Hartnett, Liane. (2022, September). Love is Worldmaking: Reading Rabindranath Tagore’s Gora as International Theory. International Studies Quarterly, 66(3). Retrieved January 3, 2023, from https://doi.org/10.1093/isq/sqac037.
Mcquade, Joseph. (2016, December). The New Asia of Rash Behari Bose: India, Japan, and the Limits of the International, 1912-1945. Journal of World History, 27(4).
Shani, Giorgio. (2022, October). From “Critical” Nationalism to “Asia as Method”: Tagore's Quest for a Moral Imaginary’ and Its Implications for Post-Western International Relations. International Studies Quarterly, 2(4). Retrieved January 3, 2023, from https://doi.org/10.1093/isagsq/ksac069.
Trotter, David. (1991, June). Theory and detective fiction. Critical Quarterly, 33(2), 70. Retrieved Faburary 10, 2023, from https://doi.org/10.1111/j.1467-8705.1991.tb00952.x
（四）網路文獻
Banerjee, Dibyendu. (2021, December 16). Did you know a Muslim, Hazrat Khan Jahan Ali started the line of Pirali Brahmins?, from Tutorial Home: https://tutorialathome.in/history/pathurighata-tagore-castle-romantic-ruins
Mishra, Manisha. (2020, August 16). Tagore’s Gora: Where Humanism Triumphs Over Fanaticism, from Odsha Bytes: https://odishabytes.com/tagores-gora-where-humanism-triumphs-over-fanaticism/
Rabindranath Tagore, from Poetryfoundation: https://www.poetryfoundation.org/poets/rabindranath-tagor
The Editors of Encyclopaedia Britannica. (2023, January 15). Tagore’s Gora: Where Humanism Triumphs Over Fanaticism, from Odsha Bytes: https://odishabytes.com/tagores-gora-where-humanism-triumphs-over-fanaticism/