本論文以舞鶴的小說文本（1975-2002）為研究對象，包括《拾骨》（1995）（後更名《悲傷》（2001））、《詩小說》（1995）（後更名《十七歲之海》（1997））、《思索阿邦‧卡露斯》（1997）、《餘生》（2000）、《鬼兒與阿妖》（2000）、與《舞鶴淡水》（2002）等六本書做為研究內容，採用西方文藝理論進行文本分析，以〈自傳性的敘述〉、〈變異性的語言〉、〈實驗性的形式〉、與〈回歸性的主題〉建構舞鶴的小說美學；第一章〈自傳性的敘述〉呼應第四章〈回歸性的主題〉；第四章〈回歸性的主題〉主要在討論舞鶴小說的兩個主題〈消失的父親〉與〈母體/女體回歸之旅〉；這兩者是二合一，互為邏輯，互為條件，互為因果。舞鶴以「變異性的語言」和「實驗性的形式」，表現了現代主義文學特質，講究形式與唯美，在台灣寫實主義文學傳統之外，另闢蹊徑。

本論文主體共有四章，首為緒論，尾為結論。緒論共有九個重點：其一，說明舞鶴的三個創作歷程，從沉溺於現代主義的「磨練期」、徘徊寫作與禪修的「實驗期」、到深入島國、現場寫作的「開花期」等，並分期說明其作品特色；其二，說明其小說藝術的主要成就，包括自傳性的敘述、變異性的語言、實驗性的形式、與回歸性的主題等；其第一人稱的敘述可能來自於俄國或法國作家的影響，尤其是杜斯妥也夫斯基；其變異性的語言則變異了索緒爾的語言學理論；其實驗性的形式因題材不同，以小說結構重組，形成不同的形式，分別負載不同的內容，這些形式包括「包孕式」、「諧擬式」、「狂歡式」、與「線性式」等；其三，說明舞鶴的兩種寫作方法，「編號式」與「田野式」；其四，說明舞鶴出身本土派走紅台北文壇成為商品，其本土關懷使他成為「異質異色」；其五，說明影響舞鶴創作的因素，由於中產階級的背景使得小說主人翁有著自傳色彩；其六；說明舞鶴文本的主人翁其頹廢虛無思想的來源，以存在主義影響最甚；其七，追溯這種頹廢虛無與戰前翁鬧的相同與相異性；其八，說明影響舞鶴的中外作家，包括台灣現代主義派作家、鄉土作家、與西方作家等；最後，說明舞鶴的成就，他以變異性的語言與實驗性的形式，建構他的美學，寫出了一種「動態的」、「會跳舞」的小說，在台灣寫實文學傳統外另闢蹊徑。他以中產階級的美學形式在顛覆中產階級的同時也服務了中產階級，他表現了中產階級的耽溺、唯美、逸樂、縱慾、頹廢、反動、與自由。他是中產階級顛覆與服務的象徵。
本論文的第一章為〈自傳性的敘述〉。其中第一節為〈自傳性的敘述者「我」〉，分析影響舞鶴創作的四個因素，喪母經驗、沒有拿到師大國研所學位、隱居淡水十年、以及中產階級的家族背景與男女關係等，使得舞鶴文本當中的「我」帶著自傳色彩，兩人都是出身中產階級的小鎮知識分子，都沒有家庭婚姻、都沒有社會從屬、都在追求頹廢虛無的生命情境；第二節為〈對立性的敘述者「我」〉，以弗洛伊德精神醫學理論分析敘述者「我」的「超我」與「本我」演出，敘述者「我」無法統合「超我」的道德與「本我」的原慾，也不能適應外界現實，處於「一僕三主」的焦慮狀態。舞鶴本人也呼應著敘述者「我」，因為焦慮而四處漂流。

第二章是〈變異性的語言〉，首先以其實驗期結集《詩小說》來稱之「詩小說」。前言部分提出俄國形式主義「陌生化」理論來說明舞鶴的小說語言藝術成就的理論來源，並提及兩位語言風格都屬於陌生化的前輩作家七等生與王文興；其次以索緒爾的語言學理論，將其語言風格分節敘述為第一節：變異拼貼組詞；第二節：變異情色組詞；第三節：變異句群；第四節：變異零標點形式；第五節：變異詞類功能；第六節：變異重疊。最後，以巴赫金狂歡節理論來說明，舞鶴使用了變異性的語言主要為了傳達人物的歷史情境、與封閉的社會語境，表現了非主流、非官方、離心的、邊緣化的思想，以此挑戰漢語傳統的官方立場。

第三章是〈實驗性的形式〉，引用俄國形式派理論「程序與材料」的關係來解讀舞鶴文本。舞鶴運用了傳統寫實小說的行為敘述、間接內心獨白、與現代主義文學的直接內心獨白這三種方法，因題材不同重組小說結構，因而出現不同的形式，以不同的形式承載不同的內容。第一節：「包孕式」－〈牡丹秋〉，以敘事理論分析作品的包孕結構，以敘述外層說明敘述層，以敘述層強化敘述裡層，以敘述裡層承載男女同居的愛情故事；第二節「諧擬式」－〈悲傷〉，剖析作者以文本外延伸附註的形式，諧擬了學院論文寫作，並有著後設小說「消遣」的特質；第三節「狂歡式」－《思索阿邦‧卡露斯》，以巴赫金狂歡節理論中「笑的文化」理論用來解釋該作時空場景，以多重括弧按語呈現對話性的文化議題，包括「文明/原始、人文/自然、福佬/魯凱、學院/民間、漢/番、男/女」等，這種狂歡式表現了與中心的對話性與黑格爾式「是/否」的辯證性；第四節「線性式」－《餘生》，該書不分段落，沒有標題，只有逗點、少數刪節號與破折號，以句號（包括。與。」）作為段落的終點與起點，其結構為「一，。二，。三，。」，適當地表現言語流與意識流，同時傳達了歷史追尋的滄桑感。

第四章為〈回歸性的主題〉，介紹舞鶴小說的兩條敘述軸線，「消失的父親」、與「母體/女體回歸之旅」。前言說明，這兩者是二合一，互為邏輯、互為條件、互為因果。第一節為〈消失的父親〉，說明舞鶴小說中父親形象的三階段變化，從「廢人父親」、「父親消失」、到「父親女性化」等；同時歸類「父親」一詞在小說中已化身為「國家、軍隊、兵役、政治、文明、人文、都會、漢族、中心」；作者藉著書中主角對父親進行反制，由此剖析其企圖在於暗示：父親雖然消失，然而父親無所不在的用心。第二節〈母體/女體回歸之旅〉，相對於父親的三階段變化，「母親」的形象在作品中也出現三種，「男人型」、「聖母型」、與「妓女型」。母親與妓女在文本的意義已提昇為「原始島國母體」與「殖民化母體」。從其文本可以歸類出這樣的一組結構主義式的價值：「父親/母親、中心/邊緣、都會/部落、文明/原始、人文/自然、漢/番、男/女」等，合併第一節〈消失的父親〉來看，島國內部已化身為母體/女體的象徵，舞鶴在文本中雖然安排父親消失，然而，他的實際行動朝向島國內部，尋找母體，回歸自己。也因他回歸原鄉的行動，使得其追尋的「肉體自由」有提昇的意義，藉著書寫，他追求了個人的自由同時也追求台灣主體性的自由。因此，「和母親做愛」與「和老妓女做愛」成為瓦解殖民政權、重塑台灣主體性與自主性、重獲新生與自由的象徵。舞鶴藉著書寫，將性提昇為重塑台灣主體自由的象徵動作。

結論有七個重點。其一，舞鶴以自身的生命經驗作為文本寫入小說，其文本帶著自傳性；其二，舞鶴以〈變異性的語言〉與〈實驗性的形式〉在台灣文學的寫實傳統外另闢蹊徑，但是這兩者隱含的政治性與鬥爭性卻也是他創作上的隱憂；其三，可以合併舞鶴、七等生、王文興等人的語言，開發「變異性的語言學」，或者合併其他語言開發「跨語際」的語言學；其四：文本中有二元的對照關係，後來成為一元的絕對論，已然失去客觀立場；其五，舞鶴文本前後矛盾，攻擊女性身體，對女性懷著蔑視，有揚原抑漢的傾向；其六，舞鶴文本中的「我」可以列入「台灣多餘人」系譜；其七，總結了舞鶴書寫的根本動機；筆者研究的心得，並提出扥爾斯泰的《藝術論》作為文藝創作者的參考。

　　　　　　　　　　　　　　　　　－2002，12，29，台南－

一、書籍
（一）舞鶴著作
舞鶴《舞鶴淡水》，2002，1，初版一刷。
舞鶴《思索阿邦‧卡露斯》台北：麥田，2002，2，初版。
舞鶴《悲傷》台北：麥田，2001，7，初版一刷。
舞鶴《餘生》台北：麥田，2000，1，初版一刷。
舞鶴《鬼兒與阿妖》台北：麥田，2000，8，初版一刷。
舞鶴《十七歲之海》台北：元尊，1997，6，初版一刷。
舞鶴《思索阿邦‧卡露斯》台北：元尊，1997，6，初版一刷。
舞鶴《拾骨》高雄：春暉，1995,4,初版第一刷。
陳國城《詩小說》台南：南市文化中心出版，1995
舞鶴：〈《餘生》悠悠〉台北：文訊雜誌社，見《文訊》第176期，2000，6。
陳瘦渝〈牡丹秋〉見《中外文學》台北：中外文學雜誌社，1975，元月號
舞鶴序〈魯凱人歐威尼‧卡露斯盎〉：見奧威尼‧卡露斯盎《雲豹的傳人》，台中：
晨星，1996，pVIII。
舞鶴〈文學的追求與超越－舞鶴楊照對談錄〉王麗華記錄，刊載於《文學台灣》第
8期，1993。
陳國城：〈現代文學之象徵主義〉見《火獄的自焚》台北：遠行，1977，9。
陳國城：〈自我世界的追求〉見《火獄的自焚》台北：遠行，1977，9。
陳國城〈蝕〉見《成大新聞》，台南：成大新聞社，1974，6，4。

（二）其他書籍
2002
方珊著《形式主義文論》濟南：山東教育，2002，2，第二刷。

2001
李惠國等主編《重寫現代性－當代西方學術話語》北京：社科社，2001，1，第一
版第一刷．
劉霓著《西方女性學－起源、內涵與發展》北京：社科社，2001，1，第一版第一
刷．
陸揚著《精神分析文論》濟南：山東教育，2001,2,第二刷。
王岳川著《後殖民主義與新歷史主義文論》濟南：山東教育，2001,2,第二刷。
黑格爾著，王造時譯《歷史哲學》上海：世紀出版，2001，2。
嚴春友著《西方哲學新論》上下卷，北京：中科社，2001，10，第一版第一刷。
王建剛《狂歡詩學－巴赫金文學思想研究》上海：學林，第一版第一刷，2001,12。

2000
彭瑞金主編《文學台灣》第33期，高雄：文學台灣雜誌社，2000，1，春季號。
李鈞《存在主義文論》濟南：山東教育，2000，3，第一版第一刷。
吳錫德主編《世界文學》春季號，2002，5．初版一刷。
張冰著《陌生化詩學－俄國形式主義研究》北京：北京師範大學，2000，11，第一
版第一刷。
杜斯妥也夫斯基著，榮如德譯《卡拉馬佐夫兄弟們》上下，台北：貓頭鷹，2000，
12，初版。
王書芬譯《電影劇本寫作》台北：揚智，2000。
王育德《台灣‧苦悶的歷史》，台北：前衛，2000。
梅家玲編《性別論述與台灣小說》，台北：麥田，2000。
許子東《當代小說與集體記憶》台北：麥田，2000。

1999
路易絲‧麥克尼著，賈湜譯《福柯》哈爾濱：黑龍江，1999，2，第一版第一刷
呂勝強編，釋印順著《妙雲華雨的禪思－印順導師止觀開示錄集》，台北：正聞出
版，1999，4，初版一刷。
杜斯妥也夫斯基著，邱慧璋譯《賭徒》，台北：志文，1999，8，再版。
杜斯妥也夫斯基著，邱慧璋譯《白夜》，台北：志文，1999，8，再版。
葉舒賓主編：《文學與治療》北京：社科社，1999，9，第一版第一刷。
葉石濤《台灣文學史綱》高雄：春暉出版社，1999，10，再版。
詹姆斯‧喬伊斯著，蕭乾、文潔若譯《尤利西斯》〈上〉台北：貓頭鷹，1999，11，
初版。
呂興昌編《台語文學運動論文集》台北：前衛，1999。
王弼等著《老子四種》台北：大安，1999。

1998
范曉主編《漢語的句子類型》山西：書海，1998，2，第一版第一刷。
杜斯妥也夫斯基著，孟祥森譯《地下室手記》，台北：萬象，1998，3，2版。
蔡源煌《從浪漫主義到後現代主義》台北：雅典，1998，3，修訂八版。
張偉《「多餘人」論綱－一種世界性文學現象探討》北京：東方，1998，5，第一版
第一刷。
越恩芳、唐雪凝《現代漢語複句研究》，中國：山東教育，1998，6。
白春仁等譯，巴赫金著《詩學與訪談》，北京：河北教育，1998，6。
佛克馬等著，袁鶴翔等譯《二十世紀文學理論》1998，10，四刷。
彭瑞金《台灣新文學運動四十年》高雄：春暉，1998，11，再版第二刷。
巴赫金著，白春仁、曉河譯《小說理論》中國：河北教育，1998。
吳新發譯《文學理論導讀》，台北：書林，1998。
李歐梵：《現代性的追求》，台北：麥田，1998。

1997
弗朗西斯‧讓松著，劉甲桂譯《存在與自由》1997，5，第一版第一刷。
葉石濤《台灣文學入門》高雄：春暉，1997，6，初版一刷。
施淑《兩岸文學論集》台北：新地，1997，6，第一版第一刷。
葉石濤、鍾肇政主編，龍瑛宗著：《植有木瓜樹的小鎮》台北：遠景，1997，7。
盧卡奇著，楊恆達編譯《小說理論》台北：唐山，初版一刷，1997，7。
陳藻香，許俊雅編譯《翁鬧作品選集》彰化文化中心，1997，7。
李杰《荒謬人格－沙特》武漢：長江文藝，1996，7，第一版第一刷。
車文博主編《弗洛依德文集》第四卷，中國：長春出版社，1997,11。
車文博主編《弗洛伊德文集》第五卷，吉林：長春出版社，1997,11。
曹植，陶淵明著：《曹植‧陶淵明選集》，北京：人民文學，1997。
上野千鶴子著，劉靜貞等譯《父權體制與資本主義》台北：時報，1997。
龔翰熊《歐洲小說史》成都：四川大學，1997，12，第一版第一刷。

1996
萬俊人《於無深處－重讀沙特》四川：四川人民，1996，3，第一版第一刷。
寸鎮東《語境與修辭》中國：貴州人民，1996，6。
中研院民族所：《番族習慣調查報告書「第一卷」泰雅族》台北：中研院，1996。

1995
扥里莫伊著，陳潔詩譯《性別/文本/政治－女性主義文學理論》台北：駱駝，1995，
6，一版一刷。
劉康《對話的喧聲》北京：中國人民文學，1995，8（台北麥田版，1996）
帕特里莎‧渥厄著，錢競，劉雁濱譯《後設小說－自我意識小說的理論與實踐》台
北：駱駝，1995。

1994
若林正丈著，洪金珠、許佩賢譯《台灣－－分裂國家與民主化》台北：月旦，1994。
游勝冠《台灣本土論的興起與發展》東吳中文所碩士論文，1994。
秦裕、周志軍編選《拯救自我，薩特如是說》上海：文藝出版社，1994，11，第一
版第一刷。

1993
汪國勝、吳振國、李宇明《漢語詞格大全》廣西：廣西教育，1993，2，第一版第
一刷。
陶文鵬選析《戀戀桃花源》，台北：開今文化，1993，5。

1992
馮廣義：《變異修辭學》，中國：湖北，1992，1，初版一刷。
張恒豪主編：《鍾肇政集》台北：前衛，1992，9，初版二刷。
譚學純，朱玲著：《接受修辭學》，中國：湖北，1992，12。
呂正惠《戰後台灣文學經驗》台北：新地，1992。
葉石濤《台灣文學的困境》，高雄：派色文化，1992。
OSHO著，謙達那譯《信心銘》台北：武陵，1992。
1990
鄔昆如《存在主義真象》台北：幼獅文化，1990，7，五印。
葉海煙《莊子的生命哲學》台北：東大，1990。

1989
釋慈怡等編《佛光大辭典》，高雄：佛光出版社，1989，2。
扥爾斯泰著，耿濟之譯《藝術論》台北：遠流，1989，9，初版二刷，
蕭新煌主編《變遷中台灣社會的中產階級》台北：巨流，1989，9。

1988
王德威《眾聲喧嘩》台北：遠流，1988。

1987
何欣著：《西洋文學史》中冊，台北：五南，1987，8。
白少帆編《現代台灣文學史》審陽：遼寧大學，1987，12，第一版第一刷。
程德培：《當代小說藝術論》上海：學林，1987。
高辛勇著《形名學與敘事理論》台北：聯經，1987。

1986
七等生：《老婦人》台北：洪範，1986，2。
王文興：《背海的人》台北：洪範，1986，12。

1985
索續爾：《普通語言學教程》台北：弘文，1985，10。
廖炳惠《解構批評學》台北：東大，1985。
徐復觀《中國文學論集》台北：學生，1985。

1983
唐釋玄奘譯《般若心經》，見《大正新修大藏經》，台北：新文豐出版，1983，1。

1981
李昂編《六十七年度短篇小說選》，台北：爾雅，1981，5，新一版。

1980
王文興：《家變》台北：洪範，1980，3。

1979
鄧綏寧《編劇方法論》台北：正中書局，1979。

1977
趙如琳譯《戲劇藝術之發展及其原理》台北：東大圖書，1977。

二、單篇期刊論文
2002
曾月卿〈變異性的語言－舞鶴「詩小說」初探〉成大台文所第一屆研究生論文發表
會，2001，5。
王淑蕙〈試論龍瑛宗小說中「多餘的人」與「無能者」〉，見張良澤主編《台灣文學
評論》第2卷第3期，2002，7。

2001
詹宏志〈眾生喧嘩的花園〉，見《明日報》網路版，2001，2，21。
黃錦樹：〈中文現代主義：一個未了的計劃？〉見「現代主義與台灣文學學術研討
會」，2001，6。
簡義明〈全球化與華文文學語境中的台灣文學－王德威教授訪談錄〉，台北：自由
副刊，2001，6月8、9日。
邢福義、蕭國政主編《漢語學報》，第2期，2000年（下卷），武漢：湖北教育， 2001，
9，第一版第一刷。
莊紫容〈貴族與乞丐－鍾肇政談葉石濤〉見自由時報副刊，2001，9，28
曾月卿：〈比較〈風水〉與〈拾骨〉兩篇小說〉，收於第七屆《府城文學獎》，台南
市立圖書館，2001，12。

2000
葉笛〈中外小說上「多餘人」系譜之探索〉見彭瑞金《文學台灣》春季號，第33
期，2000，1。
李奭學：〈《餘生》書評〉台北：中國時報開卷版，2000，3，23。
葉維廉〈道家精神、禪宗與美國前衛藝術：契奇〈John Cage〉和普卡羅〈Allan Kaprow〉
台北：《中外文學》第29卷第5期，2000，10。
邢福義、蕭國政主編《漢語學報》，第2期，2000年（上卷），武漢：湖北教育， 2000，
10，第一版第一刷。
朱偉誠：〈《鬼兒與阿妖》書評〉台北：中國時報開卷版，2000，10，12。
李奭學〈靈與肉－《鬼兒與阿妖》書評〉見《誠品好讀》第4期，2000，10．
陳芳明〈後現代或後殖民〉見周英雄、劉紀蕙編《書寫台灣》台北：麥田，2000。
陳雪〈文字的煉金師〉見《誠品好讀》第6期，2000，11．後收入舞鶴《舞鶴淡水》
台北：麥田，2002，1，初版一刷。
張殿：〈文學類得獎小說家特寫－回到小說主場〉見〈2000年聯合報讀書人最佳書
獎〉，台北：聯合報，2000，12，25。

1999
黃心川論文〈道教與密教〉見《中華佛學報》第十二期，台北：中華佛學研究所，
1999。
蕭阿勤（一九八O年代台灣文化民族主義的發展：以「台灣（民族）文學」為主的
分析），見《台灣社會學研究》第三期，台北：中研院社會所，1999，7。
邵毓娟〈李昂的台灣史詩：《迷園》中情慾/民族的寓言〉及討論檔，見《中外文學》，
Vol28，NO2，1999，7。
1998
尹象菁〈頁碼之外－評《思索阿邦‧卡露斯》〉，水筆仔第6卷，1998。
邵毓娟〈李昂的台灣史詩：《迷園》中情慾/民族的寓言〉及討論檔，見《中外文學》，
Vol28，NO2，1999，7。
張淑麗〈書寫「不可能」：西蘇的另類書寫〉，見《中外文學》，Vol27，NO10，1999，
3。
蕭嫣嫣〈我書故我在：論西蘇的陰性書寫〉，見《中外文學》，Vol27，NO10，1999，
4。
黎活仁主編《台灣後社小說研究》台北：文史哲，1998，12．

1997
應鳳凰〈十五年來台灣現代主義文學的再評價〉見《文學台灣》第二十一期，1997，
1，5。
董成瑜〈一位閉居邊緣的小說家〉台北：中國時報開卷版，1997，5，1。
陳建忠〈宋澤萊小說研究（1972-1987）〉清大中文所碩士論文，1997，6．
張金墻〈斷裂與再生－《台灣文藝》研究（1964-1994）〉成大歷史所碩論，1997，
6．
蘇慧雲〈紅色的執著與白色的焦慮：陳映真及其小說研究〉成大歷史所碩論，1997，
6．
楊政源〈家，太遠了－朱西寧懷鄉小說研究〉成大中文所碩論，1997，6．
胡蘊玉〈文化工業運作下的台灣文學現象研究－以金石堂暢銷書排行榜為例
（1983-1997）〉淡大，中文所碩士班，1997，6．
楊照（「本土現代主義」的展現－解讀舞鶴小說），序《十七歲之海》，台北：元尊，
1997。
金恆鑣〈驚喜的報償－《思索阿邦‧卡露斯》讀後〉見中國時報第26版人間副刊，
1997，10，2。

1996
邱貴芬〈歷史記憶重組和國家敘述的建構：試探《新興民族》、《迷園》、及《暗巷
迷夜》的記憶認同政治〉見《中外文學》，Vol25，NO5，1996，10。
陳錦玉〈紮根泥土的青年作家－洪醒夫及其文學研究〉成大中文所碩論，1996，6．
朱家慧〈兩個太陽下的作家－龍瑛宗與呂赫若研究〉成大史語所碩論，1996．6．
丁鳳珍〈台灣日據時期短篇小說中的女性角色〉成大中文所碩論，1996．6．

1995
松永正義著，葉石濤譯〈台灣文學的歷史與個性〉見《台灣現代小說選I》台北：
名流．
松永正義著，鍾肇政譯〈八十年代的台灣文學〉見《台灣現代小說選II》台北：
名流．
1993
張惠娟〈台灣後設小說試論〉，見鄭明娳編《當代台灣評論大系》第3卷，台北：
正中書局，1993。
楊麗中〈傅科與後殖民論述〉見《中外文學》，Vol22，NO3，1993，8。

1992
蔡振興〈典律/權力/知識〉見《中外文學》，Vol21，NO2，1992，7。
張錦忠〈他者的典律：典律性與非裔美國女性論述〉見《中外文學》，Vol21，NO2，
1992，7。
邱貴芬〈「發現台灣」：建構台灣後殖民論述〉見《中外文學》，Vol21，NO2，1992，
7。
雷驤〈關於「調查‧敘述」及其隨想〉，見雷驤編《八十一年短篇小說選》台北：
爾雅，1992。

1991
廖炳惠〈閱讀他者之閱讀〉見《中外文學》，Vol20，NO2，1991，7。

1990
廖淑芳：《七等生文體研究》台南：成大史言所碩論，1990，6。
余昭玟〈葉石濤及其小說研究〉成大史語所碩論，1990．6．
王安琪〈巴赫汀與傅萊：論曼氏諷刺〉《中外文學》Vol19，No2，1990，7。

1989
劉昌元〈盧卡奇對現代主義文學的批評〉，見《中外文學》第17卷第12期，台北：
中文學雜誌社，1989，5。
呂正惠〈盧卡奇的批評才質〉，見《中外文學》第17卷第12期，台北：中文學雜
誌社，1989，5。
黃逸民〈嘉年華會與雌雄同體的交會：以一個中古法國傳奇為例〉《中外文學》
Vol18，No1，1989，6。

1987
程德培：《當代小說藝術論》上海：學林，1987，p106。

1986
丁邦新：〈「文體的語言的基礎」－論王文興的『背海的人』〉見《中外文學》第15卷1期，台北：中外文學雜誌社，1986，6。

1985
尉天聰（三十年來台灣社會的轉變與文學的發展），見《台灣地區社會變遷與文化
發展》台北：中國論壇編委會，1985。
陳雄儀：〈虛幻的真實－現代運動走向〉見《中外文學》第14卷第1期，台北：中
外文學雜誌社，1985，6。
廖炳惠〈論述與對話：巴克定逝世十周年〉《中外文學》Vol14，No4，台北：中外
文學雜誌社，1985，9。

1984
赫山（Ihab Hassan）著，陳界華譯〈朝向一個「後現代主義」觀念的建立〉見《中
外文學》第12卷第8期，台北：中外文學雜誌社，1984，8。

1980
仲涵：〈王文興先生：請你尊重我們的文字〉台北：台灣日報，第八版，1980，11。

1977
古添洪〈結構〉見《文訊》第16期，台北：文訊雜誌社，1977，8。
陳昌明：〈七等生的「精神病患」〉見《文心》第5期，台南：成大中文系刊，1977，
9。
古添洪：〈對等原理〉見《文訊》第17期，台北：文訊雜誌社，1977，9。
張漢良：〈文體〉見《文訊》第17期，台北：文訊雜誌社，1977，9。
王建元：〈比喻〉見《文訊》第17期，台北：文訊雜誌社，1977，9。
張漢良：〈正文〉見《文訊》第18期，台北：文訊雜誌社，1977，9。
古添洪：〈歧異〉見《文訊》第18期，台北：文訊雜誌社，1977，9。
黃毓秀：〈自由間接敘述法〉見《文訊》第22期，台北：文訊雜誌社，1977，9。
劉紹銘：〈七等生「小兒麻痺」的文體〉見《火獄的自焚》台北：遠行，1977，9。

1976
劉紹銘：〈十年來的台灣小說：九六五至一九七五－兼論王文興的《家變》〉見《中
外文學》第4卷第12期，台北：中外文學雜誌社，1976，5．

1973
顏元叔：〈苦讀細品談《家變》〉見《中外文學》第1卷11期，台北：中外文學雜
誌社，1973，4。
張漢良：〈淺談《家變》的文字〉見《中外文學》第1卷第12期，台北：中外文學
雜誌社，1973，5。
歐陽子：〈論《家變》的結構形式與文字句法〉見《中外文學》第1卷第12期，台
北：中外文學雜誌社，1973，5。
林海音、張系國等人：〈《家變》座談會紀錄〉見《中外文學》第2卷第1期，台北：
中外文學雜誌社，1973，6。

1971
葉石濤：〈論七等生的「僵局」〉見《台灣文藝》台北：台灣文藝雜誌，1971，4。

1970
李喬〈人球〉見中國時報人間副刊，1970，2，12，13。
胡蘊玉《文化工業運作下的台灣文學現象研究－以金石堂暢銷書排行榜為例（一九
八三-一九九七）》淡江大學中文所碩士論文，頁一七，一九，二O，二一。

三，英文部分
1992
Kathleen Tilloson，The Tale and the Teller，（The Grangb press，1992）。

1985
Sanford Schwartz：《The Matrix of Moderism－Pound，Eliot＆Early 20-Century
Thought》Princeton University Press，1985。

1983
Shlomith Rimmon-Kenan，”The Participants in the narrative communication
situation，”in Narrative Fiction：Contemporary Poetics，（Methuen 1983）。
Shlomith Rimmon-Kenan，”Subordination relation：narrative levels”in
Narrative Fiction：Contem-porary Poetics，（Methuen，1983）。
Wayne C Booth，”Neutrality and the Author，s sencond Self “，in The Rhetoric of
Fiction，（University of Chicago Press，1983）。

1980
Seymour Chatman”Real Author，Implied Author，Narrator，Real Reader，Implied Reader，Narratee”in Story and Discourse：Narrative Structure in Fiction and Film，〈Cornell University Press 1980〉。