夢境從人類存在以來便一直影響人類的思維，即使到了今日，有了許多與夢相關的研究，來自潛意識的訊息依舊神秘，但只要試圖去理解夢對自己所代表的含意，每個人都能獲得通往內心世界的鑰匙。本創作以筆者的夢境為主題，並透過兩種方式呈現夢境：一是透過虛擬實境建構，二是以數位繪圖來描繪一個極長且具故事性的夢境。
本創作論述首先說明創作動機及目的，在文獻探討部分整理出夢境在不同領域當中的解釋，以及本創作所使用的虛擬實境技術，嘗試將其與筆者自身的夢境連結；接著詳細描述兩件創作的理念、流程及方法，以及整理出各夢境所呈現的樣貌及其代表的意涵，最終說明展覽的規劃，並從這些經驗當中得到反思。第一件作品《儲夢空間》受到賽斯資料的啟發，以打破框架的方式延伸原本只有單一畫面的夢境，在展覽中透過觀眾的參與，模糊了現實與虛幻之間的界線；第二件作品《完美的不完美》則透過一連串對於該夢境的研究來表達平衡身心靈、真誠面對內心以及理解內在自我的重要性。

Dreams have always influenced human thoughts since the existence of human beings. As of today, with various research about dream, the message from our subconscious is still mysterious. But the author believes that everyone can get a key to the inner world as long as we try to understand the true meaning of dreams. These two creations are based on the author’s dreams and present in virtual reality and a series of digital paintings respectively.

The Description of creation starts with the motivation and purpose of creation. The literature focuses on the interpretation of dreams in different fields and the virtual reality technology used in this creation, trying to connect the concept with the author’s own dreams. After that, the author describes the concept, process and method of the two creations in detail, and sort out different meaning of the author’s dreams. Finally introduce the exhibition and explain the reflection on the two creations.

The first work, “Dream Container”, is inspired by the Seth Material. Just like walk out of the photo, the author expand the dream that has only single picture in virtual reality. Through the participation of the audience in the exhibition, the boundary between reality and illusion is blurred. The second work, “See the perfection in imperfection”, includes five digital paintings depicting a dream that is long and had a great storyline. The author tries to express the importance of balancing body and mind, honestly facing one’s heart and understanding inner self.

一、書籍
J. Allan Hobson（2005）.夢的新解析-承繼佛洛依德的未竟之業（潘震澤譯）.臺北市：天下文化。（原著出版於2002）
James A. Hall.（2006）榮格解夢書：夢的理論與解析（廖婉如譯）.臺北市：心靈工坊文化事業 （原著出版於1983）
Jane Roberts （1994）.未知的實相-卷一（王季慶譯，初版）.臺北市：方智出版社。（原著出版於1977）
Jane Roberts （1994）.未知的實相-卷二（王季慶譯，初版）.臺北市：方智出版社。（原著出版於1979）
Jane Roberts （1995）.靈魂永生（王季慶譯）.臺北市：方智出版社。（原著出版於1972）
Jane Roberts （1997）.心靈的本質（王季慶譯，初版）.臺北市：方智出版社。（原著出版於1979）
Jane Roberts （2010）.個人實相的本質（王季慶譯，初版）.新北市：賽斯文化。（原著出版於1974）
Jung, C. G.（1997）.榮格自傳：回憶‧夢‧省思（劉國彬、楊德友合譯）.臺北市：張老師文化。（原著出版於1989）
Ossi Hejlek（2002）.解夢始者－佛洛伊德（華旭譯）.新北市：世茂出版社。（原著出版於1999）
Sigmund Freud（2000）.夢的解析（孫名之譯）.臺北市：貓頭鷹出版社。（原著出版於1899）
王榮義（2012）.穿越夢境，遇見最真實的自己 .臺北市：天下雜誌。
張希烽（1994）.莊子的智慧 .臺北市：漢藝色研文化。

二、學位論文
王兆立（2016）. 賽斯資料中的多重宇宙觀. 天主教輔仁大學宗教研究所。
王明珠（2007）. 新時代賽斯生命觀及其實踐. 玄奘大學宗教學系。
田秀蘭（2011）. Hill 夢工作在短期藝術治療的應用與療效之分析. 臺北：臺灣師範大學教育心理與輔導學系。
黃素嬌（2011）. 《列子》與《莊子》論夢之比較研究. 國立彰化師範大學國文學系。

三、定期刊物
Roumiana Damianova. (2015). The Nonverbal Abhimaya Codes As Fondation Of Performing Emotion. Senses and Sensitivity, 2 (2). Retrieved from 
http://manas.bg/en/senses-and-sensuousness/nonverbal-abhinaya-codes-fondation-performing-emotion
周文忠（2005）. 虛擬實境之意義與應用. 資訊科學應用期刊，1（1），121-127。
張治遙（2003）. 系列夢境的個案分析研究. 彰化師大輔導學報，（24），139-168，連結：http://dx.doi.org/10.7040/GJ.200306.0139。
藍戈丰（2013）. 解夢機出現，錄下夢境可成真？. 健康世界，28-29。
 
三、網路資料
Anish Kapoor（2018）. Into Yourself–Fall　2018　Virtual reality. 取自
http://anishkapoor.com/5113/into-yourself-fall（2019-06-04）
Anthony Bateman, & Jeremy Holmes（2017）. 潛意識的語言：後佛洛伊德學派對夢的看法（樊雪梅、林玉華譯）. 取自https://www.thenewslens.com/article/73116（2019-08-19）
Catherine Clifford(2018-01-08). Japanese scientists just used A.I. to read minds and it’s amazing. 取自https://www.cnbc.com/2018/01/08/japanese-scientists-use-artificial-intelligence-to-decode-thoughts.html（2019-08-19）
列禦寇. 周穆王. 取自https://www.arteducation.com.tw/guwen/bookv_3551.html（2019-08-19）
李潤容（2017-07-25）. 虛擬實境的沉浸感. 取自https://ictjournal.itri.org.tw/Content/Messagess/contents.aspx?MmmID=654304432061644411&MSID=745167124076574476 （2019-08-19）
林三永（2011）. 何謂腦波？. 取自http://sa.ylib.com/MagArticle.aspx?Unit=easylearn&id=1820（2019-06-07）
海苔熊（2018-07-27）.【你的夢是什麼意思？】. 取自https://buzzorange.com/vidaorange/2018/07/27/10stepsdream/（2019-06-04）
莊博安（2016-07-07）. 想要解夢？先看心理學家榮格怎麼分析夢. 取自https://pansci.asia/archives/100956（2019-06-04）
鄭世恒（2017-08-11）. 莊子之物論：一個現象學的解讀. 取自
http://hk01.com/哲學/111377/莊子之物論-一個現象學的解讀（2019-08-20）
颜昳华（2017-12-18）. 何为3DoF、6DoF、9DoF？定位追踪对VR为何重要？. 取自https://yivian.com/news/39452.html（2019-06-09）