老舍小說《駱駝祥子》（1936）作為中國現代文學經典，歷經電影（1982）與京劇（1998）的跨媒介詮釋，呈現出不同時代藝術形式對文學的演繹。本研究立足於1930年代中國社會轉型期的特殊背景——彼時軍閥混戰、外患逼近與階級矛盾交織的歷史情景下，老舍通過描寫北平人力車伕祥子的悲劇命運，深刻揭露底層勞動者被社會結構吞噬的生存困境，其創作蘊含著對人性的沉淪與扭曲的批判。
本文選取《駱駝祥子》原著小說、電影與京劇三種版本進行藝術研究，主要基於三者分別代表不同時代的媒介特性與文化語境：1936年原著小說以文學介入社會現實，直指舊社會的階級壓迫；1982年電影誕生於改革開放初期，以現實主義影像呼應社會對人性與歷史的反思；1998年京劇改編承載著了傳統戲曲現代化轉型，以程式化表演再現曾經經典文本。
本文旨在探討不同藝術媒介如何通過情節架構調整與敘事轉換，實現對原著的主題呈現及改編作品在各自歷史語境下如何回應時代文化訴求。筆者通過分析小說的敘事手法、電影的影像美學、京劇表演對人性的詮釋，試著揭示跨媒介改編對文學經典傳播的獨特價值。

Lao She's novel "Camel Xiangzi" (1936), a classic of modern Chinese literature, has undergone cross-media interpretations through film (1982) and Peking opera (1998), showcasing how different art forms of the era have interpreted the literature. This study is grounded in the unique context of China's social transformation in the 1930s—a time of warlord infighting, looming foreign invasion, and intertwined class contradictions. Through the tragic fate of Xiangzi, a rickshaw puller in Beiping, Lao She profoundly exposes the existential predicament of the working class swallowed up by the social structure, and his work contains a critique of the decline and distortion of humanity.
This paper selects three versions of "Camel Xiangzi"—the original novel, the film, and the Peking opera—for artistic research, primarily based on the media characteristics and cultural contexts they represent in different eras: the 1936 novel intervenes in social reality through literature, directly addressing the class oppression of the old society; the 1982 film, born in the early stages of reform and opening up, responds to society's reflection on humanity and history with realistic imagery; and the 1998 Peking opera adaptation embodies the modernization of traditional opera, reproducing the classic text through stylized performance. This article aims to explore how different art media, through adjustments to plot structure and narrative transformation, can present the themes of the original work and how adapted works respond to the cultural demands of their respective historical contexts. By analyzing the narrative techniques of novels, the visual aesthetics of films, and the interpretation of human nature in Peking Opera performances, the author attempts to reveal the unique value of cross-media adaptations in the dissemination of literary classics.

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四、影音資料
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顧任傳 BRTV徐徐道來話北京微信公眾號。〈40年前的一場海選，成就了他的演藝巔峰！︱電影中的北京2022季2〉。網址：https://mp.weixin.qq.com/s/Y1n5vzobzHVKcRynkX4I5g（檢索日期：2025年4月8日）。
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紛屆時傳娛樂。〈經典影片《駱駝祥子》：幕後選角一波三折〉。網址：https://baijiahao.baidu.com/s?id=1779999999194668164&wfr=spider&for=pc
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河南大學文學院微信公眾號。〈老舍，永遠的人民藝術家〉。 網址：https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5ODU2NzMwNg==&mid=2651906720&idx=3&sn=893bace649c6c08e2fdc7f9e83bca354&chksm=bd2c8e458a5b0753b33372dfa86012f35cda71fc07a7dd04b25fd82074b45379114003f7146c&scene=27（檢索日期：2024年11月20日）。
光明日報。〈文藝界盡責的小卒，睡在這裡〉。網址：http://politics.people.com.cn/n/2015/0405/c70731-26801504.html（檢索時間2025年4月8日）。
上觀。〈京昆分享會｜京劇《駱駝祥子》主演分享經典誕生背後的每一份努力〉網址：https://sghexport.shobserver.com/html/baijiahao/2023/05/28/1038694.html（檢索時間2025年8月10日）。
Henry劉憲華樂動源：〈從精神向上到自甘墮落：祥子的命運三部曲〉，網址：https://baijiahao.baidu.com/s?id=1827193427979186019&wfr=spider&for=pc），（檢索日期2025年12月30