布袋戲約於嘉慶年間流行於閩南一帶，也約莫於此時隨著移民傳入台灣，並落地生根、發展茁壯，成為台灣地區最活躍的傳統戲劇劇種之一。當布袋戲在台灣蓬勃發展之際，不論是江武昌於田野調查時所採集到日據時期評比布袋戲演師之「四大柱」、「五大藝師」的民間說法，或是早期1928年台灣總督府文教局、近代1983、1993年台灣地方戲劇協進會所做的官方統計，台南縣境內所培育出之布袋戲演師、團體，其技藝之精、人數之多，都是全台首屈一指。然而台南縣擁有如此豐富之布袋戲資源，在政府、學者積極從事研究、保存傳統文化的現今，卻一直乏人問津，少見相關研究或保存計劃之進行。當光環集中於「亦宛然」李天祿、「五洲園」黃海岱時，當年足以與他們比肩而論之「玉泉閣」黃添泉，卻被淹沒於歷史洪流之中，無人聞問。
　　「玉泉閣」自「仙仔師」黃添泉於1923年登台首演建立盛名，傳衍至今已近百年，從其嫡系傳承體系中每個傳續「玉泉閣」一脈之演師生命史裡可見，他們活躍於布袋戲史上的各個時期，不論是「古書戲」時期、「劍俠戲」時期，還是「皇民化」時期、「金剛戲」時期裡，都未曾缺席。因此，本論文之研究內容，將以「玉泉閣」「人」之傳承為始，在論文第二章中，從「玉泉閣」一脈之開派祖師「仙仔師」黃添泉，至目前傳及之第四代傳人黃國韋為止，逐代敘述傳承演師之生命史，架構出「玉泉閣」之傳承體系。「玉泉閣」傳承體系一旦確立，其傳承主幹之建構完成，一來可知「玉泉閣」「人」之傳衍情形，二來可資作為日後進行「玉泉閣」派相關研究時之根本。
　　「玉泉閣」傳承體系確立後，第三章便可更進一步了解「玉泉閣」之組織沿革與經營模式，使「玉泉閣」全貌更趨完整。然而「玉泉閣」戲團組織幾經變遷，傳承而下，其架構與經營模式亦會隨之產生變化，然其戲團組織架構變化如何，伴隨而來的經營變革為何，造成如此變化之因素何在，都是本章討論重點所在。
　　在了解組織經營之後，接下來該當審視其劇場實踐。然而，藝術是難以訴諸文字的，儘管再如何努力將其付諸文字，仍及不上身歷其境的親切。即便如此，吾人仍得勉力而為，盡力去捕捉任何可用文字展現的成果。因此第四章與第五章，將著重於「玉泉閣」現存劇本之解析。「玉泉閣」傳承已近百年，曾搬演上台之戲碼繁多，但因當年布袋戲演師普遍不重視劇本保存，因此「玉泉閣」化為文字保存下來的劇本數目與實際曾演出過之數目不成正比。雖然如此，「玉泉閣」所保存下來之劇本，皆為曾經搬演上台之經典劇本，筆者就其分門別類出劍俠戲與金剛戲，各在第四章、第五章裡，先釐清其來源、演出時期，並約略述其本事概要。
　　一個戲團的演出劇本之所以能成為經典，必有其價值所在，當中也許展現了演師的表演風格，也許代表了當代觀眾的好惡。因此，筆者也將就「玉泉閣」這些經典劇本的主題思想、情節結構、人物形象、語言藝術各方面，來探析這些劇本，以期能更深入了解「玉泉閣」布袋戲之藝術價值所在，並理出劍俠戲發展至金剛戲之因襲變革軌跡。
　　最後，筆者將對論文研究成果作一回顧，期望本論文之完成，能使「玉泉閣」之過往今昔忠實呈現，尋回「玉泉閣」於台灣布袋戲史上之地位，並藉此一個案研究成果之落實，能發揮見微知著之效，得窺整個布袋戲界之發展進程，或收拋磚引玉之效，開啟更多人投入此一領域之研究。

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一、 專書
《中國地方志集成‧福建府縣志輯25‧道光晉江縣志》，卷七十二，〈風俗志〉，上海：上海書店。
台灣省文獻委員會編纂，《台灣省通志》（全四十八冊）卷六〈學藝志‧藝術篇〉，台北：眾文圖書公司，1980年4月再版。
台灣省地方戲曲協進會，《台灣地方戲劇協進會成立三十週年紀念特刊》，1983年。
台灣省地方戲曲協進會，《台灣地方戲劇協進會成立四十週年紀念特刊》，1993年。
石光生，《屏東縣祝安、全樂閣、復興社掌中劇團技藝保存計劃》，宜蘭：國立傳統藝術中心籌備處，未出版。
江武昌，《台灣布袋戲的認識與欣賞》，台北：國立台灣藝術教育館，1995年6月。
王嵩山，《扮仙與作戲》，台北：稻鄉出版社，1988年5月。
西田社，《台灣閣派布袋戲的傳承與發展》，台北。
呂訴上，《臺灣電影戲劇史》，台北：銀華出版部，1991年9月再版。
呂理政，《布袋戲筆記》，台北：台灣風物雜誌社，1991年。
沈平山，《中國掌中藝術─布袋戲》，作者自印，1986年10月。
李漁，《閒情偶寄》，台北：長安出版社，1979年9月。
李文彬譯、佛斯特著《小說面面觀》，台北：志文出版社，1973年。
花松村主編《台灣鄉土全誌》第七冊，台北：中一出版社，1996年5月。
邱坤良，《舊劇與新劇─日治時期台灣戲劇之研究（1895-1945）》，台北：自立晚報社，1992年。
林茂賢《台灣傳統戲劇》，台北：國立台灣藝術教育館，2001年6月。
林鋒雄，《中國戲劇史論稿》，台北：國家出版社，1995年7月。
周鍾瑄，《諸羅縣志》第二冊，台北銀行，1962年12月。
陳正之，《掌中功名─臺灣的傳統偶戲》，台中：台灣省政府新聞處，1991年6月。
劉還月，《風華絕代掌中藝─台灣的布袋戲》，台北：臺原出版社，1990年8月。
龔鵬程，《大俠》，台北：錦冠出版社，1987年。

二、 期刊論文
江武昌，〈布袋戲簡史〉，《民俗曲藝》，第67/68期，頁88-126。
江武昌，〈光復後台灣布袋戲的發展〉，《民俗曲藝》，71期，頁52-69。
吳政恆，〈漫談台灣布袋戲的發展〉，《台灣文獻》，48卷4期，頁161-173。
林茂賢，〈台灣布袋戲劇目〉，《民俗曲藝》，第67/68期，頁53-67。
陳龍廷，〈台灣化的布袋戲文化〉，《台灣風物》，47卷4期，頁37-67。
陳龍廷，〈電視布袋戲的發展與變遷〉，《民俗曲藝》，67/68期，頁68-87。
陳龍廷，〈電視布袋戲年表〉，《民俗曲藝》第67/68期，頁83-87。
陳龍廷，〈布袋戲界老先覺─麻豆錦華閣胡金柱〉，《臺灣風物》，第45卷第3期，頁25-31。
黃順仁，〈談關廟玉泉閣─敬悼一代宗師黃添泉〉，《民俗曲藝》36期，頁62-71。
黃順仁，〈布袋戲界的長青樹─第二代「玉泉閣」黃秋藤〉，《民俗曲藝》37期，頁94-99。

三、 會議論文
林保淳，〈從游俠、少俠、劍俠到義俠—中國古代俠義觀念的演變〉，《俠與中國文化》，台北：台灣學生書局，1993年。

四、 學位論文
張溪南，〈黃海岱及其布袋戲劇本研究〉，嘉義：國立中正大學中文研究所碩士論文，2002年6月。
鄭慧翎，〈台灣布袋戲劇本研究〉，中壢：中央大學中文研究所碩士論文，1991年。
蘇世德，〈台灣專業布袋戲偶雕刻〉，台南：國立成功大學藝術研究所碩士論文，2001年5月。

五、 報紙
王敏祥，〈掌中戲跳出掌中心‧耍木偶手腳一起來‧黃秋藤習藝四十年有成〉，《中華日報，南部版》，第六版，1985年2月27日。
吳振福，〈手腳耍活木偶‧黃秋藤風靡全省；泉閣派掌門人‧響應戲劇年獻藝〉，《聯合報》，第六版，1985年2月27日。
蔣新南，〈布袋人物上場‧妙手幕後操作‧「玉泉閣」劇團‧揚名全台‧黃秋藤「技藝」‧普獲讚賞〉，《台灣新聞報》，第七版，1985年2月27日。

六、 政府公報
教育部公報第六十一期，1980年1月31日。
教育部公報第一九三期，1991年1月31日。
總統府公報第壹零參號，第二版，1948年9月7日。

七、 田野訪談
訪問黃秋復，2002年8月26日。
訪問黃秋復，2002年9月2日。
訪問黃秋復，2003年6月23日。
訪問黃秋福，2002年7月13日。
訪問黃秋福，2002年8月3日。
訪問黃秋福，2002年9月15日。
訪問黃秋福，2003年6月22日。
訪問黃光華，2002年9月4日。
訪問黃光華，2002年9月14日。
訪問黃光爵，2002年9月4日。
訪問黃光爵，2002年9月14日。
訪問黃國韋，2002年9月4日。
訪問黃國韋，2003年9月24日。
訪問黃國韋，2004年4月1日。
訪問陳正義，2004年4月8日。

八、 劇本語音
黃秋福，《三雄二俠女》，2003年7月20日。
黃秋福，《怪俠紅黑巾》，2002年9月15日。

九、手抄劇本
黃秋復，《大破迎風山》，2002年8月26日。
黃秋復，《四蝴蝶大破八卦乾坤樓》，2002年8月26日。
黃秋復，《華山女俠大破日月陰陽樓》，2002年8月26日。
黃秋復，《玉筆鈴聲一生傳》18-27台，2002年8月26日。
黃秋復，《陰魂海》14-18台，2002年8月26日。
黃秋復，《陰魂海》19-23台，2002年8月26日。