以幽暗意識為出發點，基督教不相信人在世界上有體現至善的可能，且永遠無法變得完美無缺，因此基督教神學家們對人世間罪惡的暴露乃是空前的，無時不致力於提防那無所不在的罪惡。而儒家出身的荀子，在他所提出的性惡論當中，卻在某些程度上與基督教義中，認為人「有行惡事的可能」（性惡／罪人）的觀念相似；只是荀子在處理政治問題時，仍又回到追求「聖王」的理想，意欲藉由禮樂的教化，成就人人都可為堯舜的可能結果；最終，此一儒家的路向竟沒有在他的學說當中明顯地開花結果，建立成一個理想的城邦，走向如西方所發展的民主主義。
人性究竟如何？在先秦時代思想家的論述當中，一直沒有一致的論斷。但自從荀子提出「人性惡」的說法之後，人性的「善」、「惡」之爭，一直以來都受到廣泛的批評與討論。
因此，本論文將以「幽暗意識」作為主軸，重新省視儒家思想與基督教教義在面對人性幽暗面時，所提出的對治方法；在二者均承認人心是脆弱的、幽暗的前提之下，進一步凸顯荀子性惡論與基督教罪論所蘊含的沈痛的、莊嚴的、並具有力量的暮鼓晨鐘，展現人性經過焠煉之後，可能閃耀出的光芒。

As a point of departure, the consciousness of “limbo” in Christianity leads its followers to discredit corporeal possibility of the ideal. It must be then impossible for man to be perfect. Accordingly, Christian theologists have made unprecedented endeavors to expose the sins in the living world, while alerting themselves to the ubiquitous sins. In a similar vein to the Christian concept of “sinner” is Xunzi’s theory of “man's inherent evil,” as nurtured from the Confucian heritage. Xunzi’s theory shows great resemblance to the Christian concept in the sense that man has the liability to commit sins. When it comes to political issues, nevertheless, Xunzi follows the old route to the ideal of “sage kings” with the intention that every person can make sage kings of the past like Yao and Shun via the cultivation of ritual and music. Regrettably, this Confucian approach in construction of states did not realize itself as assumed in Xunzi’s theory, nor did this Confucian route lead to democracy as the West later developed.
Back then, an agreed and consistent statement of “How is human nature?” remained absent in the discourses of ideologist in the pre-Chin period. Yet it was the concept of “man's inherent evil” proposed by Xunzi that initiated the debate over human nature and generated widespread criticism and discussion.
This thesis, therefore, hinges upon “the consciousness of limbo” and sets out to reconsider the corresponding approaches Confucian philosophy and Christian theology adopt to probe into the dark side of human nature. As both lines of thinking rest on the premise of the limo in vulnerable human nature, this thesis will proceed to accentuate the sobering message manifest in Xunzi’s theory and Christian belief of sin: the inner light of human nature will shine through after put to test.

參考書目
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