本研究探討當代青少年因都市化與消費文化導致的「感知疏離」困境，旨在透過視覺藝術教育，建構以「具身感知」為核心，並建構以國中學區本位的文化資產審美路徑。本研究採行動研究法，研究工具包括校園感官地圖、通學路徑調查，以先解凍學生麻痺感官，而後進入實際街區踏查。同時，本研究亦透過田野調查，盤點學區內環境教育資源，並以地方信仰空間與客庄門樓等案例作為文化資產教育轉譯範例。
研究發現，學生對環境覺知存在「內外落差」：於實踐當下專注日常琐事，但在空間架構上展現深層記憶；且環境感知易受語文框架覆蓋，證實了藝術介入與感官地圖對縮短「感知與意義建構」缺口之必要性。
為有效增進學生與真實環境的連結，本研究提煉出具實踐意義之環境解譯範式：
1. 感知前置：設置自由知覺空間，重建具身情感連結，而後再連結場域。
2. 螺旋深化：提出「形色審美—關係批評—自主詮釋」架構，引導價值認同。
3. 地方知識生產：彰顯教師作為「反思性實踐者」之能動性。
最終發現，「學區」是與學生通學經驗重疊的「感知生活圈」。當文資教育回歸學區，地方即從抽象概念轉化為可身體經驗的生活場域。本研究結合我國「美感教育計畫」經驗，成功將文化資產從知識對象轉化為生活世界的意義來源，為中學在地紮根教育提供實踐路徑。

Driven by urbanization and digital consumerism, this research addresses the "perceptual alienation" of adolescents from their local environments. Through an action research approach in Chaozhou, Pingtung, this study develops an "embodied" aesthetic education pathway within junior high school visual arts curricula. By integrating walking experiences and sensory mapping, the research explores how students transform raw sensory input into a profound identity with cultural heritage.
The findings highlight a significant "internal-external disparity" in environmental awareness: while students are distracted by mundane details during practice, they exhibit deep-seated memory of spatial structures. This study establishes a three-stage "Environmental Interpretation Paradigm"—Sensory Precedence, Relational Criticism, and Autonomous Interpretation—to bridge the gap between abstract knowledge and lived experience. Ultimately, the research redefines the "school district" as a "perceptual life circle," shifting cultural heritage from an object of knowledge to a source of meaning in the students' lived world. This practical path demonstrates how art education can fulfill social responsibility by reconnecting youth with their local land and bodily experiences.

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