摘要
明鄭時期是真武信仰得以在台發展的關鍵時期，因鄭氏集團奉明正朔，視明「護國家神」―真武神為保護神，在台大力興建真武廟，促成來台漢人熱切信仰真武，但在清領台後，大肆在台宣揚媽祖神蹟，欲取代明鄭的真武信仰，且明鄭時期來台漢人多在清領之初回歸大陸，新一代移民所帶入的神祇則以媽祖為盛，故清領時期的真武信仰逐漸衰退，日據初期總督府對台宗教政策採不加干涉的態度，台灣民間信仰呈現一時蓬勃的局面，然而好景不常，大正四年（1915）西來庵事件發生，引起總督府對台本土宗教的注意，開始進行一連串的宗教調查事業，又因昭和六年（1931）「瀋陽事變」爆發，為配合日本南進政策，小林躋造入主台灣總督府（1936）後展開「皇民化運動」，進行寺廟整理，真武廟在這波寺廟整理的高潮中也不能倖免，此事對台灣民間信仰實是一大浩劫，這是真武信仰在台發展的頓挫時期，直至日本戰敗、國民政府遷台，真武信仰方進入另一新的發展階段，本文將時間設定在日據以前，主要是探討閩粵原鄉的真武信仰情形，及日據以前隨移民傳至台灣的真武信仰之發展狀況，章節鋪陳分為三部份，概述如下：
首先是探討台灣真武信仰的源流―閩粵真武信仰的情況，先述真武信仰如何由中原地區傳入閩粵，再論真武神如何在閩粵地區落地生根，並發展成擁有龐大信徒的信仰，以及真武信仰對當地產生怎樣的影響，最後說明明鄭政權奉真武神為保護神的原因，及閩粵真武信仰如何隨著明鄭這一波移民流傳至台灣。
其次是論述隨明鄭政權傳至台灣的真武信仰在台發展的情狀，此部份可分為三個時期，以明鄭開拓台灣與當時寺廟建立的關係，以及明鄭真武廟在台分布情況作為開端，而後則論清廷來台官員對真武神的奉祀事例，並論清代真武信仰逐漸衰微之情，最後討論日據時期台灣在日本統治下真武信仰所受到的衝擊，尤其將重點放在總督府推動皇民化運動後，對台灣真武廟整頓的情形。
真武信仰歷經明鄭時期的發展、清領時期的衰退到日據時期的頓挫，仍在台灣的民間信仰上有一定的地位，也產生若干現象，包括清代提昇媽祖地位，對明鄭頗盛的真武信仰造成衝擊，以及從閩粵傳至台灣的真武傳說在台產生變異，因而擬將真武傳說的演變作一番介紹，並兼述其中所代表的內涵所在，最後則是說明真武神是以何種姿態在台發展，而能成為台灣民眾主要的信奉對象之一。

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參考書目
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二、 史料
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2. （漢）班固撰，（唐）顏師古注，《漢書》，台北：宏業書局，1972年。
3. （漢）劉安撰，熊禮匯注譯，《新譯淮南子》，台北：三民書局，1997年。
4. （西漢）劉向編，（東漢）王逸章句，（宋）洪興祖補注，《楚辭注六種》，台北：世界書局，1978年。
5. （晉）干寶，《新校搜神記》，台北：世界書局，2003年。
6. （晉）陳壽撰，（南朝宋）裴松之注，《三國志》，台北：宏業書局，1993年。
7. （晉）葛洪，《神仙傳》，台北：廣文書局，1989年。
8. （南朝宋）范瞱，《新校本後漢書并附編十三種》，台北：鼎文書局，1981年。
9. （唐）房玄齡，《新校本晉書並附編六種》，台北：鼎文書局，1987年。
10. （唐）段成式，《酉陽雜俎》，台北：漢京文化事業有限公司，1983年。
11. （唐）張九齡等撰，（唐）李林甫等注，《唐六典》，台北：台灣商務印書錧，1986年。
12. （宋）朱熹，《周易參同契考異》，清守山閣本，台北：藝文印書館，1968年。
13. （宋）李攸，《宋朝事實》，據清武英殿聚珍版影印，台北：文海出版社，1967年。
14. （宋）洪邁，《夷堅志》三志壬卷，台北：明文書局，1982年。
15. （宋）高承，《事物紀原》，惜陰軒叢書本，北京：中華書局，1985年。
16. （宋）歐陽修，《新校本新五代史并附編二種》，台北：鼎文書局，1980年。
17. （宋）黎靖德編，《朱子語類》，台北：文津出版社，1986年。
18. （元）汪大淵，《島夷志略》， 台北：台灣商務印書館，1981年。
19. （明）任自垣，《大嶽太和山志》，台北：丹青圖書有限公司，1983年。
20. （明）余象斗，《北方真武祖師玄天上帝出身志傳》，據明萬曆三十年本影印，上海：上海古籍出版社，1990年。
21. （明）宋應星，《天工開物》，台北：台灣商務印書館，1987年。
22. （明）查繼佐，《罪惟錄選輯》，台北：大通書局，1987年。
23. （明）高岱，《鴻猷錄》，明萬曆丁巳年刻本，台北：新興書局，1977年。
24. （明）陳仁錫，《皇明世法錄》，台北：台灣學生書局，1986年。
25. （明）楊士奇等撰，《明太宗實錄》，京都：中文出版社，1984年。
26. （明）劉若愚，《酌中志》，台北：新興書局，1979年。
27. （明）謝肇淛，《五雜俎》，台北：新興書局，1975年。
28. （清）江日昇，《台灣外記》，台北：大通書局，1987年。
29. （清）李調元，《粵東筆記》，台北：新文豐出版社，1982年。
30. （清）沈雲，《台灣鄭氏始末》，台北：大通書局，1987年。
31. （清）阮旻錫，《海上見聞錄》，台北：大通書局，1987年。
32. （清）屈大均，《廣東新語》，北京：中華書局，1997年。
33. （清）林時對，《荷牐叢談》，台北：大通書局，1987年。
34. （清）姚瑩，《東槎紀略》，台北：大通書局，1984年
35. （清）施琅，《靖海紀事》，台北：大通書局，1987年。
36. （清）郁永河，《裨海紀遊》，台北：大通書局，1987年。
37. （清）夏琳，《閩海紀要》，台北：大通書局，1987年。
38. （清）孫璧文纂輯，《新義錄》，台北：台灣學生書局，1989年。
39. （清）崑岡等奉敕著，《欽定大清會典圖》，北京：中華書局，1991年。
40. （清）張廷玉，《新校本明史并附編六種》，台北：鼎文書局，1975年。
41. （清）梅村野史，《鹿樵紀聞》，台北：大通書局，1987年。
42. （清）黃宗羲，《鄭成功傳》，台北：大通書局，1987年。
43. （清）楊英，《從征實錄》，台北：大通書局，1987年。
44. （清）劉寶楠，《論語正義》，台北：文史哲出版社，1990年。
45. 不著撰人，《台灣私法物權編》中冊，台北：大通書局，1987年。
46. 湯炳正等注，《楚辭今注》，上海：上海古籍出版社，1996年。
47. 黃典權編，《台灣南部碑文集成》，台北：大通書局，1987年。
48. 葉德輝，《書林清話》，台北：世界書局，1988年。
49. 劉枝萬編，《台灣中部碑文集成》，台北：大通書局，1987年。
50. 〈大明玄天上帝瑞應圖錄〉，《正統道藏》第三十二冊，台北：新文豐出版社，1977年。
51. 〈大明御製天尊詞曲〉，《正統道藏》第三十三冊，台北：新文豐出版社，1977年。
52. 〈大明御製玄教樂章〉，《正統道藏》第三十三冊，台北：新文豐出版社，1977年。
53. 〈太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經〉，《正統道藏》第三十冊，台北：新文豐出版社，1977年。
54. 〈玄天上帝啟聖錄〉，《正統道藏》第三十二冊，台北：新文豐出版社，1977年。
55. 〈玄天上帝啟聖靈異錄〉，《正統道藏》第三十二冊，台北：新文豐出版社，1977年。
56. 〈武當福地總真集〉，《正統道藏》第三十三冊，台北：新文豐出版社，1977年。
57. 〈御製真武廟碑〉，《正統道藏》第三十二冊，台北：新文豐出版社，1977年。
三、 專書
（一） 中文專書
1. 丁世良主編，《中國地方志民俗資料匯編》中南卷，北京：北京圖書館出版社，1997年。
2. 方豪，《台灣早期史綱》，台北：台灣學生書局，1994年。
3. 王光德、楊立志，《武當道教史略》，北京：華文出版社，1993年。
4. 王貴民，《中國禮俗史》，台北：文津出版社，1993年。
5. 王双懷，《明代華南農業地理研究》，北京：中華書局，2002年。
6. 石萬壽，《台灣的媽祖信仰》，台北：台原出版社，2000年。
7. 任繼愈，《中國道教史》，上海：上海人民出版社，1997年。
8. 全國寺廟整編委員會編，《全國佛剎道觀總覽》玄天上帝專輯，台北：樺林出版社，1987年。
9. （日）安居香山、中村璋八輯，《緯書集成》，石家莊：河北人民出版社，1994年。
10. 牟鍾鑒，《道教通論―兼論道家學說》，濟南：齊魯書社，1993年。
11. 吳正龍，《鄭成功與清政府間的談判》，台北：文津出版社，2000年。
12. 吳玉成，《粵南神話研究》，台北：東方文化書局，1974年。
13. 李玉珉撰述，《觀音特展》，台北：故宮博物院，2000年。
14. 李亦園，《信仰與文化》，台北：巨流圖書公司，1990年。
15. 李喬，《中國行業神崇拜》，台北：雲龍出版社，1996年。
16. （日）村上直次郎原譯，郭輝中譯，《巴達維亞城日記》，台北：台灣省文獻委員會，1970年。
17. （日）村上直次郎原譯，程大學中譯，《巴達維亞城日記》第三冊，台中：台灣省文獻委員會，1990年。
18. 林永村主編，《笨港水仙宮簡介》，新港：笨港水仙宮管理委員會，2000年。
19. 林國平，《閩台民間信仰源流》，台北：幼獅文化事業公司，1996年。
20. 林國平、彭文宇，《福建民間信仰》，福州：福建人民出版社，2001年。
21. 侯杰、范麗珠，《世俗與神聖：中國民眾宗教意識》，天津：天津人民出版社，2001年。
22. 卿希泰主編，《中國道教史》第四卷，成都：四川人民出版社，1996年。
23. 唐大潮，《明清之際道教“三教合一”思想論》，北京：宗教文化出版社，2000年。
24. 高有鵬，《中國廟會文化》，上海：上海文藝出版社，1999年。
25. 張仲禮主編，《東南沿海城市與中國近代化》，上海：上海人民出版社，1996年。
26. 陳器文，《玄武神話、傳說與信仰》，高雄：麗文文化事業有限公司，2001年。
27. 黃典權，《鄭成功史事研究》，台北：台灣商務印書館，1996年。
28. 楊國楨、鄭甫弘、孫謙，《明清中國沿海社會與海外移民》，北京：高等教育出版社，1997年。
29. 葉春生，《嶺南民間文化》，廣州：廣東高等教育出版社，2002年。
30. 漢光建築師事務所，《第三級古蹟彰化縣南瑤宮調查研究暨修復計劃報告書》，台北：漢光建築師事務所，2002年。
31. 蔡俊抄等整理，《泉州道教音樂選》，泉州：泉州市區道教文化研究會，1994年。
32. 魯迅，《中國小說史略》，台北：風雲時代出版社，1992年。
（二） 外文專書
1. （日）丸井圭治郎，《台灣宗教調查報告書》第一卷，台北：捷幼出版社，1993年。
2. （日）矢內原忠雄，《帝国主義下の台湾》，東京；岩波書店，1988年。
3. （日）伊能嘉矩著，江慶林等譯，《台灣文化志》（下），台中：台灣省文獻委員會，1985年。
4. （日）相良吉哉編，《台南州祠廟名鑑》，台南：台灣日日新報台南支局，1933年。
5. （日）宮本延人，《日本統治時代台湾における寺廟整理問題》，奈良：天理教道友社，1988年。
6. （日）淺井紀，《明清時代民間宗教結社の研究》，東京：研文出版，1990年。
7. 劉枝萬，《台湾の道教と民間信仰》，東京：風響社，1994年。
8. （日）增田福太郎，《台湾の宗教》，台北：南天書局，1996年。
9. 蔡錦堂，《日本帝国主義下台湾の宗教政策》，東京：同成堂，1994年。
四、 期刊論文
（一） 中文部分
1. 于君方著，釋自衎譯，〈中國的「慈悲女神」―觀音〉，《香光莊嚴》61期，嘉義：香光莊嚴雜誌社，2000年3月。
2. 白以文，《〈北遊記〉敘事結構與主題意涵之研究》，國立台灣師範大學國文研究所碩士論文，1996年。
3. 吳季晏，〈明清政權的迭換與台灣玄天上帝信仰〉，《道教學探索》第七號，台南：道教學探索出版社，1993年。
4. 吳晗，〈十六世紀前之中國與南洋〉，《吳晗史學論著選集》第一卷，北京：人民出版社，1984年。
5. 卓克華，〈台南市北極殿創建沿革考〉，《台灣文獻》第47卷第4期，南投：台灣省文獻委員會，1996年12月。
6. 林玉茹，〈清代台灣中港與後龍港口市鎮之發展與比較〉，《台北文獻》直字第111期，台北：台北市文獻委員會，1995年3月。
7. 林聖智，〈明代道教圖像學研究：以《玄帝瑞應圖》為例〉，《國立台灣大學美術史研究集刊》第六期，台北：國立台灣大學藝術史研究所，1999年3月。
8. 冼劍民、陳胥豪，〈南海神廟與海神崇拜〉，《嶺南宗教歷史文化研究》，天津：天津古籍出版社，2002年。
9. 唐文基、林國平，〈閩台文化的形成及其特徵〉，《閩台文化研究》，福州：福建人民出版社，1997年。
10. 徐國祥，〈鄭成功軍糧問題的探索〉，《鄭成功研究》，廈門：廈門大學出版社，1994年。
11. 高麗珍，《台灣民俗宗教之空間活動―以玄天上帝祭祀活動為例》，國立台灣師範大學地理研究所碩士論文，1988年。
12. 曹永和，〈從荷蘭文獻談鄭成功之研究〉，《台灣早期歷史研究》，台北：聯經出版社，2002年。
13. 曹永和，〈鄭氏時代之台灣墾殖〉，《台灣早期歷史研究》，台北：聯經出版社，2002年。
14. 盛清沂，〈新竹、桃園、苗栗三縣地區開闢史〉（上），《台灣文獻》第31卷第4期，台中：台灣省文獻委員會，1980年12月。
15. 莊宏誼，〈元代道教玄天上帝信仰研究〉，《道教與文化學術研討會論文集》，台北：國立歷史博物館，2001年。
16. 莊宏誼，〈宋代玄天上帝信仰的流傳與祭奉儀式〉，《道教神仙信仰研究》（下冊），台北：中華道統出版社，2000年。
17. 許道齡，〈玄武之起源及其蛻變考〉，《史學集刊》第五期，北平：國立北平研究院史學研究所，1947年12月。
18. 陳寅恪，〈述東晉王導之功業〉，《金明館叢稿初編》，北京：三聯書店，2001年。
19. 黃兆漢，〈玄帝考〉，《道教研究論文集》，香港：中文大學出版社，1988年。
20. 楊彥杰，〈一六五○至一六六二年鄭成功海外貿易的貿易額和利潤額估算〉，《鄭成功研究論文選續集》，福州：福建人民出版社，1984年。
21. 劉志偉，〈大族陰影下的民間神祭祀―沙灣的北帝崇拜〉，《寺廟與民間研討會論文集》，台北：行政院文化建設委員會，1995年。
22. 蔡志展，〈明清台灣的水源開發〉，《台灣文獻》第四十九卷第三期，南投：台灣省文獻委員會，1998年9月。
23. 蔡相煇，〈明鄭台灣之真武崇祀〉，《明史研究專刊》第三期，台北：大立出版社，1983年9月。
24. 盧嘉興，〈台南縣古地名考〉，《南瀛文化》六卷，新營：台南縣文獻委員會，1959年12月。
25. 盧嘉興，〈由竹篙里仁和宮探討舊籍所記仁和里下灣之上帝廟〉，《台南文化》新一期，台南：台南市政府，1976年6月。
26. 蕭登福，〈玄天上帝神格及信仰探源〉，《宗教哲學》第六卷第四期，台北：中華民國宗教哲學研究社，2000年12月。
27. 謝宜蓉，《清代台灣民變與宗教關係的研究》，國立成功大學歷史研究所碩士論文，1998年。
28. 簡榮聰，〈玄天上帝信仰發展及其人文考辨〉，《台灣文獻》第46卷第2期，南投：台灣省文獻委員會，1995年6月。
29. 聶德寧、柯兆利，〈鄭成功與鄭氏集團的海外貿易〉，《鄭成功研究》，廈門：廈門大學出版社，1994年。
30. 顧文璧，〈明代武當山的興盛和蘇州人的大規模武當進香旅行〉，《江漢考古》1989年第一期，武漢：《江漢考古》編輯部，1989年。
（二） 外文部分
1. （日）小林太市郎，〈唐代の大悲観音―ならびに本朝における千手信仰の起源について〉，收錄於《観音信仰》，東京：雄山閣，1988年。
2. （日）石田憲司，〈台灣南部の真武神信仰について―特に清朝統治下の台南を中心として〉，《東方宗教》第85號，1995年5月。