本文第一章介紹雅俗觀的形成與發展。第一節首先簡介先秦雅俗觀念的形成，從《十三經》內容了解雅俗觀念起源與社會階級意識、民情生活習慣與音樂教化的關聯；從第二節至第四節為先秦到清末年間，由先秦政治教化衍生的崇雅鍊俗、魏晉的超凡脫俗、隋唐時的雅俗融合、宋元雅俗分流到明清的雅俗徘徊，依序介紹各時代雅俗觀的發展。
　　第二章探討歷代文人繪畫審美意識中的雅俗觀。本章選擇魏晉以後具有重要地位、創意與影響力的畫論來做歸納分析。第一節為五代以前品評風氣下的雅俗論畫；第二節是宋代以後文人繪畫形成的避俗尚雅觀；第三節為復古盛行的元代雅俗論畫；第四節為士氣論影響下，使繪畫雅俗觀念成熟的明代成熟期；第五節則是文人繪畫雅俗觀的統合期。
第三章內容為尋求文人繪畫趨俗尚雅美學意識來源，主要參考儒釋道三家美學思想，分成入世與出世兩種角度探討。第一節中歸納出實用、正統高貴、鄙俗、人品道德、復古尚古的意義及「雅」與君子儒士的結合影響；第二節則由避世隱逸觀與脫俗觀下的與眾不同、天人合一思想歸納雅俗美學意識。其中尚雅與避俗觀主要受儒家影響，產生不變的雅原則──精緻化；脫俗與去俗觀主要受道釋思想影響，與品評風氣結合後造就另類尚雅觀。
第四章探討文人畫的尚雅觀與尚雅風格，第一節介紹士氣美學的統合下形成的詩書畫三合一理論及人品與雅的關係；第二節則歸納文人常用的尚雅題材，如山水、梅蘭竹菊、花鳥、木石等，風格上強調筆墨的平淡與設色的單淺原則。
第五章主要探討尚雅觀下的審美問題。第一節為人品階級觀念下對繪畫審美的影響；第二節則分析從南北分宗下引發劃地自限的審美問題；第三節及第四節則討論風格形式中的俗豔與淡雅、精巧與樸拙的審美問題；第五節則從題材的限制下造成的藝術與生活兩者衝突問題。
本文的雅俗論述範圍較集中於採討「對立性」的雅俗之辨，以中國美學「和」為出發點探討「互通性」的雅俗融合內容甚少。往後企圖朝向「化俗為雅」和「以俗為美」的雅俗互通上著墨，期使文人繪畫美學的雅俗內容更為完備。

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