晚明《山海經》圖是目前可見以「《山海經》圖」之名義，流傳最早的《山海經》圖像，其中萬曆二十一年（1593）胡文煥的《新刻山海經圖》及同年出版的《新刻臝蟲錄》就是晚明《山海經》圖像的代表。胡本《新刻山海經圖》和《新刻臝蟲錄》以圖像為主的圖鑑方式，呈現了《山海經》中「奇人」與「異獸」的想像世界。同樣在萬曆年間流行的日用類書中〈諸夷門〉也收錄了不少《山海經》世界的奇人異獸，但在其中加入了真實世界的國家和動物，是一種變異後的「山海圖像」。本文欲觀察胡文煥的《山海經》圖像，加之晚明的日用類書〈諸夷門〉的「山海圖像」，配合明代與海外交流的時代背景，和歐洲人東來進入中國後帶來的「新」世界知識，呈現出晚明文人如何借助《山海經》圖像，建構自己對未知的異域世界的想像，以及這些想像和晚明《山海經》圖像的意義。

The ‘Shan Hai Jing’ graphs in Late Ming period is the earliest ‘Shan Hai Jing’ graphs that could found under the name of ‘Shan Hai Jing’ graphs nowadays. ‘New Pictures of Shan Hai Jing’ (《新刻山海經圖》) and ‘New Luo Chong lu’(New Records of Naked-Beast, 《新刻臝蟲錄》) of Hu Wen-huan(胡文煥) that published in Wan-Li 21 years (1593) are the representative of the ‘Shan Hai Jing’ graphs in Late Ming period. Hu’s ‘New Pictures of Shan Hai Jing’ and ‘New Luo Chong lu’ has showed a visualize world that included ‘Odd Peoples’ and ‘Freakish Animals’ in an illustration way to constructed ‘Shan Hai Jing’ world. Compare to ‘Zhu-Yi Men’(Categories of Various Barbarians,〈諸夷門〉) in Daily Book of Ming Wan-Li period(1573-1620), it contents not only some graphs of animals and nations come from ‘Shan Hai Jing’, but also from the real world, it can be take as a deformed ‘Shan Hai’(Mountain and Sea) graphs. This study will have a thorough investigation for Hu’s ‘Shan Hai Jing’ graphs with ‘Zhu-Yi Men’ , together with the overseas interflow of Ming’s period and the situations of Europeans get into China with the ‘New’ world knowledge, to found out how were the peoples in the Late Ming period using ‘Shan Hai Jing’ graphs to reconstruct the foreign imagination unknown world, and the significance between these imaginations and ‘Shan Hai Jing’ graphs.

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