本文旨在透過「觀念史 / 概念史」的研究方法，分析「信」觀念在戰國時期所具有的多面性意涵，並藉此進一步梳理「信」不同意涵背後的思想意義。在本文中，筆者欲提供以下兩個觀點：其一，歷來我們所習以為常的「信」之解釋，如「相信」、「約定」、「信任」、「言行相符」、「表裡如一」等諸多意涵，實際上產生於不同的時期，並非同時而生。其二，如前所述的這些意涵，其產生和運用皆與當時的思想環境有關。因此，透過分析「信」的多面性意涵，我們將能進一步釐清其不同意涵背後的思想意義，進而建構對戰國時期之思想史更深的理解。
循此，本文由緒論、結論以及五章本論組成。在緒論中，筆者說明了本文問題意識的來源，以及介紹「觀念史 / 概念史」的研究方法。在第一章中，筆者除了檢視傳統文字學家、經學家以及理學家對於「信」的解釋以外，亦立基於國際視野，爬梳十九世紀至二十一世紀間較具代表性的「信」相關研究。在第二章中，筆者透過分析金文、《詩經》、《春秋左傳》、《國語》、《論語》以及《墨子》的「信」論，指出雖然「信」在此時期的主流價值為「言行相符」，但是此時期的「信」亦具有「表裡如一」的意涵。在第三章中，我們梳理了上博楚簡、郭店楚簡、《孟子》、《道德經》、帛書《黃帝四經》以及《管子》，指出在郭店楚簡中，「信」之「表裡如一」的意涵更加受到重視，且「信」在此時與「天地」之規律有關。與之對應的是，此時期的「信」在「言行相符」和「表裡如一」之外，誕生出一種「非言行」之「信」，此類型的「信」不須透過主體之「言行狀態」和「心理狀態」亦可建立。除此之外，此時期的「信」開始與「賞罰」產生密切的關聯。在第四章中，筆者藉由分析《商君書》和《莊子》，整理出戰國中晚期的「反信論」思潮。此思潮並不是完全反對「信」的實際意義，而是在檢討「信」的部分功能之餘，進一步開展自己的「信」論。在第五章中，筆者透過分析《荀子》和《呂氏春秋》兩部文獻，建構戰國晚期「信」論的圖像。筆者認為，此兩部文獻在吸收前人的「信」論之餘，分別以「禮義」和「理義」兩種核心觀念重新建構自己的「信」論，使「信」成為自身思想體系的一環。最後，在結論中本文提出了「尚信論」、「反信論」、「限信論」以及「綜信論」這四種「信」論模式，藉此貫穿本文之理路。

This thesis aims to analyze the multifaceted meanings of the concept of xin (信, it can be translated as “belief”, “trustworthy”, etc.) during the Warring States period through the research method of “intellectual history/conceptual history.” By doing so, it seeks to further elucidate the ideological significance behind the different connotations of xin. In this paper, the author intends to provide the following two viewpoints: first, the various meanings of xin that we have traditionally taken for granted, such as “belief, ” “promise, ” “trust, ” “consistency of words and actions, ” and “integrity, ” actually emerged at different times and were not born simultaneously. Second, the emergence and use of these meanings were related to the intellectual environment of their respective periods. Therefore, by analyzing the multifaceted meanings of xin, we can further clarify the ideological significance behind its different connotations, thereby constructing a deeper understanding of the intellectual history of the Warring States period.

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黎翔鳳撰，梁運華整理：《新編諸子集成．管子校注》，北京：中華書局，2004年。

二、近人專書
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日．佐藤將之：《中國古代的「忠」論研究》，臺北：國立臺灣大學出版中心，2010年。
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三、近人單篇論文
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日．佐藤將之：〈戰國中晚期「忠」觀念之演變與轉折暨其思想意義〉，《中央大學人文學報》2009年第39期（2009年7月），頁55-98。
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日．佐藤將之：〈戰國時代「誠」概念的形成與意義：以《孟子》、《莊子》、《呂氏春秋》為中心〉，《清華學報》2005年第35卷第2期（2005年12月），頁215-244。
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