本研究目標為採取相異於物質文化分析蘊生的主流研究範式，初探史前巨石地景的現象學詮釋、結合當地社群主觀文化邏輯深入描述，望能提出兼具原住民考古學角度及關懷的空間考古解釋──以新石器時代晚期遺址：Satokoay（舞鶴）遺址為主。

筆者同時結合理論推演假說，對石柱、岩棺、石壁類型等巨石地景之遺址周遭地形以視覺分析作驗證──包括Satokoay（舞鶴）、公埔、白桑安、白守蓮、膽曼、和平、都蘭、公埔、豐濱˙宮下、長光、奇崙山、卑南、富源遺址，試以視域分析驗證共計12個巨石地景遺址，是否為取得廣闊視野而設置？抑或欲為人所看？本研究針對巨石地景之空間進行詮釋後以GIS方法呈現、探索分布意義，深化表象下的行為意涵，以期找出可能的「地形空間特別模式」。

This research aims to study and interpret megalithic landscapes subsisting in its environment from phenomenological perspectives, and theirs cultural meanings among spatially related indigenous people. Megalithic researches in Southeast Asia seem lacking of arguments for spatial issues integrated with interpretations methods, however, such perspective was widely employed in Europe. Therefore, I would adapt the paradigm fairly distinct from previous works on megalith in Taiwan, seeking for phenomenological and hermeneutic interpretations toward prehistoric megalithic landscape. I also intend to incorporate more emic cultural perspectives from the local indigenous community. This study will thus focus on a spatial—archaeological interpretation in indigenous archaeology position with concern, especially focus on Satokoay site with both emic and etic view presented.

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