在中國當代文學史中，知青作家因親歷的革命理想主義教育、底層社會生活、精神危機及紅衛兵運動等，獨具介入歷史社會現實的深廣視野、駁雜的精神文化取向及理想主義精神底色等創作風貌。在面對二十世紀末以來市場經濟發展滋長的社會民生問題，曾是知青作家群的五〇一代作家致力溝通、轉化社會主義革命實踐與新啓蒙的精神文化資源，不放棄表達和把握整體性的社會現實關係、探尋歷史深度及人性價值等。其中，以王安憶（1954）、蔣韻（1954）、鐵凝（1957）、徐小斌（1953）等爲代表的五〇一代女性作家的創作，呈展出反思社會主義實踐的「文革」災難債務之脈絡，而試圖闡發構建社會主義共同體遠景中的思想文化資源為另一脈絡，以回應時代轉折之困厄。
既有的相關研究往往將五〇一代女性作家的創作與男性作家一起統論於主流文學思潮中，或是偏向性別差異的西方女性主義視點中研究。本文藉助「創傷」與「懷舊」相關的精神文化理論，結合二十世紀末以來的社會主流意識形態語境、「人文精神大討論」、社會主義革命實踐史料及理想主義價值觀念等，以探究這一代女性作家面對時代挑戰而重返歷史的「創傷敘事」與「懷舊敘事」策略。現代西方女性主義思想與本土現代婦女解放思想，也貫穿於本文的研究視域中，以免錯失作家們反思與懷想社會主義革命、啓蒙的性別視點以及「身體寫作」的美學能量。
本文由此梳理與分析出中國五〇一代女性作家在二十世紀末以來的長篇小說創作中存在自傳體的「文革」創傷、女性家族史的代際創傷、理想主義者的「社會主義日常」懷舊等三種敘事形態，分別呈顯出審視社會主義革命暴力的「創傷」主題與懷想社會主義理想實踐的「懷舊」審美主題，而兩種主題並不截然分立，創傷類敘事雜糅懷舊話語，懷舊類敘事含有創傷私語。所構成的思想資源取徑對照，諸如革命理想主義話語殘餘、新啓蒙人道主義話語的纏繞、女性意識與革命/啓蒙者身份的衝突與協商等，映現了五〇一代女性作家在二十世紀末以來的身份認同的複雜形態與嬗變。

This dissertation focuses on the novels narrated by Wang Anyi (1954), Tie Ning (1957), Jiang Yun (1954), Xu Xiaobin (1953), and other female writers in the 1950s since the end of the 20th century. The spiritual and cultural theories related to "trauma" and "nostalgia" persists throughout the whole dissertation. The author combines the dominant ideology in society since the end of the 20th century, "humanistic spirit discussion", historical materials of socialist revolution practice with communist ideals and belief to explore the strategies of "trauma narrative" and "nostalgic narrative" of this generation of female writers who look back at history to express their ideas in the face of the challenges(including the development of market economy, the livelihood issues, lack of a kind of humanistic concern in literature) of The Times.

This dissertation analyzes three narrative forms, namely the autobiographical trauma of "the Great Cultural Revolution", the inter-generational trauma of female family history, and the "socialist daily" nostalgia of idealists in the creation of novels by female writers in the 1950s since the end of the 20th century. They show the trauma theme of examining socialist revolutionary violence and the nostalgia aesthetic theme of thinking about socialist ideal practice respectively, in which the trauma narrative is mixed with nostalgia discourse, and the nostalgia narrative contains trauma whispers. The ideological resources come from the comparison among the remnants of revolutionary idealism discourse, the entanglement of new enlightenment humanism discourse, and the conflict and negotiation between female consciousness and revolutionary/enlightening identity, etc., reflecting the complex form and evolution of the identity of female writers in the 1950s since the end of the 20th century.

Key Words: female writers in the 1950s, enlightenism of new period, trauma narrative of "the Great Cultural Revolution", nostalgic narrative of "communist ideals and belief ", anti-growth, aesthetics of labor

一、中文文獻
（一）小說文本
王安憶，《長恨歌》，北京：作家出版社， 2000年。
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王安憶著，李怡主編，《69屆初中生》，昆明：晨光出版社，2016年。
李晶，李盈，《沉雪》，北京：中國工人出版社，2003年。
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徐小斌，《羽蛇》，北京：人民文學出版社，2012年。
章小東，《火燒經》，臺北：麥田出版有限公司，2012年。
蔣韻，《櫟樹的囚徒》，臺北：麥田出版社，2003年。
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蔣韻，《我的内陸》，重慶：重慶出版社，2012年。
鐵凝，《玫瑰門》，北京：人民文學出版社，2013年。
（二）專書
王安憶，《王安憶說》，長沙：湖南文藝出版社，2003年。
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王斑，《歷史的崇高形象：二十世紀中國的美學與政治》，上海：上海三聯書店，2008年。
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康凌，〈林道靜在21世紀——青春文學、成長小說與微博文化〉《當代文學研究資料與信息》第1期，2012年2月，頁31-32。
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趙靜蓉，〈作爲「異己」之物的青春〉，《文藝研究》第10期，2015年10月，頁23-30。
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（四）學位論文
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冷嘉，《家庭、革命與倫理重建——以解放區文學爲考察中心》，上海：華東師範大學中國現當代文學所博士論文，2009年。
沈杏培，《小說中的「文革」：當代小說對「文革」的敘事流變史（1977-2009）》，南京：南京師範大學中國現代當代文學博士論文，2011年。
林華敏，《從隔離的自我到異質的他人：論列維納斯的絕對倫理》，南京：南京大學外国哲學所博士論文，2012年。
周聚群，《「紅色」中國的「雜色」呈現——論海外華文/華人小說中的「文革」書寫》，蘇州：蘇州大學中國現當代文學博士論文，2009年。
俞佩淋，《作爲症候的「文革」記憶》，杭州：浙江大學中國當代文學博士論文，2011年。
陳旭東，《奧斯維辛創傷與否定的哲學——以阿多諾為中心的探討》，上海：復旦大學哲學所博士論文，2012年。
張牛美，《走出家門：上海婦女從業研究（1958-1962）》，上海：復旦大學中國近現代史所博士論文，2014年。
陽燕，《敞開與遮蔽：1990年代以來的文革小說研究》，武漢：武漢大學中國當代文學博士論文，2013年。
黃云霞，《創傷記憶與靈魂訴求——當代小說中「文革」敘事的精神歷程》，杭州：浙江大學中國當代文學博士論文，2005年。
鄭堅，《五四以來中國文學中的小資產階級形象溯源》，上海：復旦大學中國現當代文學所博士論文，2004年。
劉起林，《中國知青作家論》，上海：復旦大學中國現當代文學所博士論文，2003年。
劉毅敏，《家政女工在家庭中的角色衝突》，上海：中國政法大學人類社會學所碩士論文，2021年。
二、英文文獻
（一）專書
Adorno, Theodor W. Notes to Literature Volume Two. New York: Columbia University Press, 1992.

Cathy Caruth. Trauma: Explorations in Memory. London: The Johns Hopkins University
Press, 1995.

Dori Laub, Shoshana Felman. Testimony: Crises of Witnessing in Literature, Psychoanalysis, and History. NewYork: Routledge, 1992.

Fred Davis. Yearning for Yesterday: A Sociology of Nostalgia. New York: The Free Press, 1979.

Malcolm Chase and Christopher Shaw. The Imagined Past, History and Nostalgia. Manchester: Manchester University Press, 1989.

Robert Bernasconi, David Wood. The Provocation of Levinas: Rethinking the Other. London: Routledge, 1988.

Ruth Leys. Trauma: A Genealogy. London: The University of Chicago Press, 2000.

Roger Luckhurs. The Trauma Question. London and New York: Routledge, 2008.

Tomas W. Doman. Homesick Epoch: Dying of Nostalgia in Post-Revolutionary France. Chicago: The University of Chicago, 2011.

（二）文獻
Link Bruce G, Phelan jo C.“Conceptualizing Stigma”, Annual Review Sociology, Vol.27, 2001, pp.363-385.

Rachel Dekel, Hadass Goldblatt. “Is There Intergenerational Transmission of Trauma? The Case of Combat Veterans' Children”, American Journal of Orthopsychiatry, Vol.78, 2008, pp.281-289.

三、網絡資料
蔣興儀，〈創傷相關概念（二）：跨世代傳遞、選擇性創傷、持續進行的結構性暴力〉，（2018年5月12日），詳細見 https://jsy66621.pixnet.net/blog/post/463035473（檢索日期：2022年5月12日）。