台南市歷史區域擁有特殊的地域性及地方感，居民長期在此生活衍生出別於其他城市的生活文化。過去歷史區域保存與再生的方式大多屬於單點保存及傳統博物館「凍結式」的保存，容易忽略在地生活者的日常生活與生活環境的關係。本研究以「生活環境博物館」之概念為背景，透過文獻整理與分析，提出對於歷史區域再生之新的方式與原則_生活聚點的建構與連結，以孔廟文化園區核心區域為對象，置入多個生活聚點並加以呈現。

歷史區域保存與再生中之原則，主要強調文化資產與居民之間的關係重構，以在地生活者角度出發，討論在地新文化的產生、在地居民與外來者之關係以及促成交流之可能性。依據上述原則加上區域特性提出新的空間可能性，空間未來機能以及經營管理機制，並且利用規劃設計手法呈現空間樣貌，提供軟體活動參考。

藉著台南歷史區域中生活聚點的建構，歸納出以下三點，作為歷史區域再生發展的參考。

1. 　生活文化的呈現：透過生活聚點的建構，使得過去的生活文化及現在隱沒在社區中的在地生活文化得以在都市中較高層級據點呈現。

2.　新生活文化的形成：利用社區內部新的生活聚點支持或誘發其社區新文化的形成，讓在地文化得以持續性的發展。

3.　交流空間建構與經營：透過聚點的設置提供在地與外來文化交流之機會，了解歷史區域生活文化之內涵與價值。

【關鍵字】：歷史區域再生、生活文化、歷史區域關係重構、生活聚點、在地與外來文化交流。

Tainan Historical area has special locality and sense of place. Combing with other cities, the residents who live here for a long time have developed different culture of life. In the past, the methodology of preservation and regeneration of historical area were mostly generated by focusing on individual site and traditional museum- freezing like preservation. As a result, the relationship between residential dairy life and environment has always been ignored. Through collating and analyzing document, this study uses Confucius Temple Cultural Zone as a target and bases on the concept of “ecomuseum” to propose a new way as well as principle of historical area regeneration: the construction and linkage of living space, and that is, to insert more than one living space as a methodology to generate this area.

The principle of historical restoration and regeneration is mainly focusing on the reconstruction of relationship between cultural heritage and local inhabitants. It starts from local people’s position to discuss the birth of local culture; the relationship between local people and foreigners as well as the possibility of exchange appears. By combining the principle that mentioned above and adding the character of this area, this study proposes new possibilities of space, its future function and operation as well as management. What’s more, use planning design to visualize the space in order to provide references for making activities happened.

Through the construction of living nodes in Tainan historical area, there are three points concluded and could be used as references for the development of historical area regeneration. They are as follow:

1. The appearance of living culture
By constructing the living space, the local living culture, either vivid in the past or now hiding in the community, could be present in the higher urban hierarchy.
2. The formation of new local-living culture
Use new living nodes of community to support or to cause the formation of other new community culture in order to make local culture development sustainable.
3. The cultural exchange between local and foreign (external residents and tourists)
Through the exchange between “local– foreign” and “local- local”, we start to realize the value and spirit of living culture in historical area.

書籍
1. Anne Mikoleit, Moritz Purckhauer，洪世民 譯，《城市密碼：觀察城市的100個場景》，台北市：行人文化實驗室出版，2012。
2. Jane Jacobs，吳鄭重 譯，《偉大城市的誕生與衰亡：美國都市街道生活的啟發》，台北市：聯經出版。
3. Kevin Lynch，宋伯欽 譯，《都市意象》，台北市：臺隆，1975。
4. Malcolm Miles，簡逸姍 譯，《藝術‧空間‧城市》，台北市：創興出版社，2000。
5. Scott McQuire，趙偉妏 譯，《媒介城市：媒介、建築與都市空間》，新北市：韋伯文化國際出版，2011。
6. Tyler, Duncan, Yvonne Guerrier, Martin Robertson，王淑宜譯，城市旅遊管理:政策、程序與實務，台北市：六合出版社，1998/2004。
7. Walter Benjamin，張旭東,魏文生譯，《發達資本主義時代的抒情詩人：論波特萊爾》，台北市：臉譜出版，2002。
8. 李清志，《街道神話 City Mythology》，台北：田園城市文化，2002。
9. 周菊香，《府城今昔》，台南：台南市政府，1993。
10. 季鐵男，《超預言=Trans-prophecy》，台北市：田園城市文化，2000。
11. 張譽騰，《生態博物館—一個文化運動的興起》，台北：五觀藝術管理，2004。
12. 黃武達，日治時期台灣都市發展地圖集，台北市：南天，2006。
13. 劉國光，《中外城市知識辭典》，北京：中國城市出版社，1991。
14. 蔡文川，《地方感：環境空間的經驗.記憶與想像》，高雄市：麗文文化，2010。

學位論文
1. 洪睿珍，歷史遺跡連結保存方式之研究：以路傍博物館與生活環境博物館為概念之應用，淡江大學建築研究所碩士論文，台北市，2001。
2. 徐上芳，從慢城的角度探討台灣歷史城鎮之觀光發展，成功大學建築研究所碩士論文，台南市，2012。
3. 徐千峰，社區組織與社區環境規劃之研究─以台南市社區空間營造計畫為例，成功大學建築研究所碩士論文，台南市，2008。
4. 郭俊良，台南市歷史性城區文化資產路徑與生活文化觀光建構之研究，成功大學建築研究所碩士論文，台南市，2004。
5. 黃一中，地區組織參與歷史環境再生規劃之研究─以台南市舊城區域的學校為例，成功大學建築研究所碩士論文，台南市，2010。
6. 蔡穎青，台南市舊城歷史區域中的老屋經營之研究，成功大學建築研究所碩士論文，台南市，2012。
7. 盧紀邦，從生活環境博物館觀點與地區組織運作探討台南市五條港歷史區域之再生─以台南市五條港發展協會為例，成功大學建築研究所碩士論文，台南市，2005。

期刊雜誌
1. Cohen, E., The Sociology of Tourism: Approaches, Issue, and Findings, Annual Review of Sociology, Vol. 10. pp.373-392. 1984.
2. 栗田真樹，生活文化産業とは何か，載於《科学大学論集─人間‧社会‧自然篇》，第24卷第1号，p.41~45，2011。
3. 古都保存再生文教基金會，欣府城，好生活，載於古都保存再生文教基金會2012計畫文案，2012。
4. 秦雅如，台南/穿街走巷完台南 拜訪老屋串門子，載於《行遍天下旅遊月刊》，六月號，2011。
5. 黃碧虹，消失的空間與湮沒的歷史─「都市革命」下的街道文化，載於《文化研究@嶺南》，第六期，2007。
6. 劉克襄，府城旅行印象，載於中時部落格，2010。

研討會/計劃書
1. 陳世明，文化資產與在地居民的關係重構在保存與再生上的意義，曾旭正(主持人)，舊城新學習_舊城與市民關係的重構，舊城新談：2009府城舊城保存與再生論壇，台南市，2009。
2. 陳世明，台南市舊城保存與再生中學校的角色扮演，台灣府城城垣殘跡非破壞探測考古試掘及維護工法研究成果發表研討會論文集，成大公共工程研究所等舉辦，經濟部技術處，台南，2010。
3. 陳世明、盧紀邦，安平與舊城歷史區域的社區營造與生活文化發展，周雅菁(主持人)，社區營造與生活文化，2011台南文化首都生活文化營造研討會，台南市，2011。
4. 劉為光，那一天，在巷弄間的廟埕裡：台南市舊城街廓內傳統巷弄日常生活之探討，吳欣修(主持人)，傳統巷弄生活與空間營造，2011台南文化首都生活文化營造研討會，台南市，2011。
5. 盧紀邦，100年度台南市舊城歷史區域文化資產區域環境整合計畫結案報告書，財團法人成大研究發展基金會，台南市，2011。

課程講義
1. 傅朝卿，建築保存理論，2011。
2. 陳世明，參與式環境規劃，2011。
3. 陳世明，環境規劃的支持理論、方法與工具，2010。

展覽
1. 楊恩達，佔領都市空間之完美對策，牧易有限公司(主辦單位)，台灣旺得了 生活漫遊指南，台中市，2011。

影音資料
1. 林盛豐，城市的遠見-巴塞隆納的經驗，台北市，公共電視，2004。