《博古葉子》典故多出於《史記》、《漢書》，內容卻能真實傳達晚明時市民審美現象：如俗與雅的界線模糊，文人畫家尚俗，儒商尚雅。而陳洪綬 (1599－1652)以獨到的繪畫見解，主張以「唐之韻運宋之板，宋之理行元之格」而達到大成，這種對待「古」的清新論點，使其在這方面獲得的成就，擴大傳統繪畫中沉著含蓄美的境界，也豐富鮮明獨特的「高古奇核」藝術風格。而陳章侯晚年選擇汪道昆(1525－1593) 《數錢葉譜》創作酒牌版畫；探究題贊典故之文化意涵，與陳洪綬再詮釋的《博古葉子》圖像風格，來解析晚明時不同身份文人對市民審美的認同差異，並藉此建構老蓮晚年試圖自我觀看，對市民主體意識的深層內化，是筆者在本文想呈現的課題。

The works of Boguyezi are made reference to Historical Records and Han Book but the content indicates changes in the social structure in late Ming Dynasty, for instance a vague boundary between elegance and vulgar, and the phenomenon of the scholar painters’ preference of vulgar, businessmen, elegance. Chen Hong Shou(1599-1652) creates artistic works with original views in which he claims the idea of learning Song painting in terms of the skills applied in the paintings in Tang dynasty and learning Yuan painting in terms of the strictness featured in Song painting and consequently he achieves a great accomplishment. The new viewpoint in treating “antique” enables him to expend the state of refrained beauty lied in traditional painting and enrich the unique artistic style, "Gao Gu Qi Hai," which means following the tradition in an individualized fashion. Chen Zhang Hou, at his late years, chooses “Shu Qian Ye Pu, “which are poems created by Wang Dao Kun (1525-1593) to make wine plate. This thesis attempts to analyze the differences between the original poems of Wang Dao Kun and the interpretation of Chen Hong Shou.

參考文獻

一、 主要參考圖錄

《九歌圖》及《屈子行吟圖》十二幅
上海圖書館藏；上海博物館藏
復旦大學藏；天津市人民圖書館藏

《水滸葉子》四十幅(黃君倩刻)
李一氓藏

《水滸葉子》四十幅(黃肇初刻)
潘景鄭藏

《水滸葉子》四十幅(無刻工名)
鄭振鐸原藏，現藏北京圖書館

《水滸葉子》四十幅(無刻工名)
顧炳鑫藏

《張深之正北西廂》六幅(項南洲刻)
北京圖書館藏；浙江省博物館藏

《鴛鴦琢嬌紅記》四幅(項南洲刻)
北京圖書館藏

《博古葉子》四十八幅(黃建中刻)
鄭振鐸原藏，現藏北京圖書館
浙江省圖書館藏
美國翁萬戈藏； 顧炳鑫藏

二、 史料

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梁昭明太子，《陶淵明傳》。
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[清] 趙翼，王樹民校證，《廿二史劄記》標點本，北京：中華書局，1984年。
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程頤、程暻，《二程遺書》卷二十二，上海古籍出版社，1992年。

四、 論文主題相關專書

（一）陳洪綬研究專書：
王璜生，《明清中國畫大師：陳洪綬》，長春：吉林美術出版社，1996年。
李維琨，《陳洪綬》，台北：錦繡出版社，1994年。
翁萬戈，《陳洪綬》，上海：上海人民出版社，1997年。
高居翰，《氣勢撼人：十七世紀中國繪畫中的自然與風格》，台北：石頭出版社，1994年。
陳傳席，《明末怪傑：陳洪綬的生涯和藝術》，杭州：浙江人民出版社，1989年。
陳傳席，《陳洪綬》，北京：河北教育出版社，2003年。
黃湧泉，《陳洪綬年譜》，北京：人民美術出版社，1960年。
黃湧泉，《陳洪綬作品集》，北京：西泠印社，1990年。
裘沙，《陳洪綬研究》，北京：人民美術出版社，2004年。

（二）版畫研究專書：
王伯敏，《中國版畫史》，上海：上海美術出版社，1961年。
周心慧，《中國古代戲曲版畫集》，北京：學苑出版社，2000年。
周心慧，《徽派、武林、蘇州版畫集》，北京：學苑出版社，2000年。
周蕪，《中國古版畫百圖》，台北：蘭亭書店，1986年。
周蕪，《徽派版畫史論集》，合肥：安徽人民出版社，1983年。
弈保群編，《酒牌》，濟南：山東畫報，2005年。
傅惜華，《中國古典版畫選集》，上海：上海人民美術出版社，1981年。
鄭振鐸，《中國古代版畫叢刊》，上海：上海古籍出版社．1988年。
鄭振鐸，《酣酣齋酒牌》，上海古籍出版社。

五、 文化美學研究專書：

（一）外國研究專書：
[日]溝口雄三 ，《中國前近代思想的演變 》，北京：中華書局，1997年。
[比]亨利‧皮雷納，陳國梁譯，《中世紀的城市》，商務印書館，1985年。
[美]班納迪克．安德森(Benedict Anderson) ，吳叡人譯：《想像的共同體:民族主義的起源與散佈》。
[美]湯普遜，耿淡如譯，《中世紀經濟社會史》，台北：商務印書館，1997年。
[美]雷‧韋勒克、奧‧沃倫，《文學理論》第四部第十九章《文學史》，劉象愚等譯，三聯書店，
[德]雷德候，張總譯，《萬物》，三聯書店出版社，2005年。
James Cahill：Confuclan EIements In the Theory of Painting，In The Confucian Persuasion。
Richard Barnhart，Li Kung-Lin’s Classic of Filial Piety (New York ： The Metropolitan Museum of Art,1993)。

（二）中文研究專書：
文潔華，《藝術自然與人文：中國美學的傳統與現代》，台北：允晨文化公司，1993年。
方志遠，《明代城市與市民文學》，北京：中華書局，2004年。
牛建強，《明代中後期社會變遷研究》，台北：文津出版社，1997年。
王伯敏，《中國美術通史》，暨南：山東教育出版社，1996年。
王伯敏，《中國繪畫通史》，台北：東大圖書公司，1997年。
王雲五主編，〈禪月集‧序〉《叢書集成初編》，據金華叢書本排印，台北：商務印書館，民國二十六年本。
王德年主編，《中國人物畫技法》，重慶：西南師範大學出版社，1996 年。
石守謙，《風格與世變：中國繪畫史論集》，台北：允晨文化公司，1996年。
成復旺，《中國文學理論史第五編：明代卷 》，北京：北京出版社，1987年。
余英時，《士與中國文化》，上海：上海人民出版社，2003年。
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賈文昭、徐召勛，《中國古典小說藝術欣賞》，台北：里仁書局，1983年。
劉勃舒主編，《中國畫研究》第一輯，北京：中華書局，2000年。
潘天壽著，《歷代畫家評傳》，北京：中華書局，1986年5月。
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戴嘉枋、王健等合著，《雅文化》，鄭州：中州古藉出版社，1998年。
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羅中峰，《中國傳統文人審美生活方式之研究》，台北：洪葉文化，2000年。
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六、期刊論文

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王正華，〈女人、物品與感官慾望 ： 陳洪綬晚期人物畫中江南文化的呈現〉，《近代中國婦女史研究》，10期，2002年12月。
王正華，〈從陳洪綬的〈畫論〉看晚明浙江畫壇：兼論江南繪畫網絡與區域競爭〉，收於《區域與網絡：近千年來中國美術史研究國際學術研討會論文集》，台北：國立台灣大學藝術史研究所，2001年。
王正華，〈從陳洪綬的〈畫論〉看晚明浙江畫壇：兼論江南繪畫網絡與區域競爭〉，收於《區域與網絡：近千年來中國美術史研究國際學術研討會論文集》，台北：國立台灣大學藝術史研究所，2001年。
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成怡夏，《從晚明城市文化看陳洪綬畫中的隱逸人物---以《隱居十六觀圖》為中心》，國立清華大學歷史研究所碩士論文，1996。
李國安，《明末肖像畫研究》，東海大學藝術史研究所碩士論文，1991。
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陳萬益，〈馮夢龍「情教說」試論〉，收於《漢學研究》，1988年6月。
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黃仁宇，〈晚明停滯但注重內省的時代〉，《歷史月刊》56期，1992年9月。
溝口雄三，〈論明末清初時期在思想史上的歷史意義〉收於《日本學者論中國哲學史》，1987年。
董立夫：《明代進士之研究：社會背景探討》，政治大學中文研究所，1990年。
廖肇亨，〈從「爛熟傷雅」到「格調生新」- 臺靜農看晚明文化〉，《故宮文物月刊》，第279期，2006年6月。
劉志琴，〈商人資本與晚明社會〉，《中國史研究》，第二期，1983年。.
劉志琴，〈晚明城市風尚初探〉，《中國文化研究集刊》，1984年。
劉彭冰，《汪道昆研究現狀簡述》《古籍整理研究學刊》，2007年第05期 。
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蔣健飛，〈中國最早的插畫家〉，《藝術家》，18卷5期，1984年4月。
鞏鵬程，〈克己復禮的路向─晚明思潮的再考察〉，《國文天地》，9卷3期，1993年8月。
魏華，《陳洪綬與倫勃朗藝術人格心理探析與比較》，河南大學美術學碩士論文，2002年。
羅青，〈明代大畫家陳洪綬〉，《雄獅美術》，64期，1976年6月。
羅青，〈陳洪綬的交遊〉，《藝術家》，26期，1977年6月。