| 研究生: |
高鈺昌 Kao, Yu-chang |
|---|---|
| 論文名稱: |
台北的三副面孔——八0年代以降文本中的三種台北圖景 Three Faces of Taipei——Three prospects of Taipei in literary texts since the 1980s |
| 指導教授: |
李育霖
Lee, Yu-lin |
| 學位類別: |
碩士 Master |
| 系所名稱: |
文學院 - 台灣文學系 Department of Taiwanese Literature |
| 論文出版年: | 2008 |
| 畢業學年度: | 96 |
| 語文別: | 中文 |
| 論文頁數: | 140 |
| 中文關鍵詞: | 都市文學 、林燿德 、劉克襄 、台北圖景 、文學地景 |
| 外文關鍵詞: | Liu Ke-hsiang, prospects of Taipei, literary landscapes, Lin Yao-der, Urban Literature |
| 相關次數: | 點閱:148 下載:10 |
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自八0年代以降,諸多的文本所關注與呈現的台北圖景面向,通常皆偏重於台北與都市空間之間的連接,文本中台北圖景的描繪,從林燿德等人都市文學的推動以來,已逐漸被形塑出了一種單一的現代都市文明的面孔。而從此問題意識切入,此本碩論所主要提問的問題便為──台北的圖景面孔從八0年代之後,除了有著現代都市文明的圖景之外,還存有哪些其他不同的圖景面向;而這些圖景之間,又有著怎樣彼此交錯的關係。
台北現代都市文明圖景的展現,八0年代興起的都市文學,黃凡與林燿德等人的文本,展現台北是為一個完全現代都市空間的文本;而此描繪的精神,之後有著相同的延續。從朱天文、林宜澐,至童偉格、柯裕棻,都相同描繪出了台北現代都市文明的圖景,而其所描繪的台北都市文明的面貌,內涵雖已有了不同的改變;然與時無變的,是為台北這些文本的呈現之中,庶幾只成為了現代都市文明佔據的空間,而無有其他空間的並存。
除開台北現代都市文明的面孔,台北鄉村圖景的呈現,諸多的文本在呈現台北鄉村圖景的時候,仍舊帶有現代都市文明優位價值判準的凝視眼光,而文本《在河左岸》,雖然也描寫出了台北的鄉村圖景及其中人物細緻的生活形象,但卻仍舊帶有對於現代都市文明的憧憬,以及對於鄉村圖景過於浪漫化描寫的可能;而其他描繪台北鄉村圖景的文本,在呈現台北鄉村的圖景與其中人物細緻刻畫的同時,也控訴了台北現代都市文明的空間,對於鄉村空間強烈的擠壓與剝奪。最後,是為台北自然圖景的展現,諸多描繪台北自然圖景的文本皆細緻地呈現了台北自然物種與其圖景價值的存在,此些文本皆共同說明了,台北的自然圖景與其空間已為不同的台北人,提供、創造出了不同的生存空間與情感空間。
藉由論文台北不同圖景面孔的呈現,可茲發覺台北的人、事、物與其空間面容,實不為單一的都市文明面孔所能完全予以涵蓋和詮釋;而如論文最終所歸結,台北的圖景發展需不能只是依附現代化與都市化的視野,藉由眾多不同台北圖景的挖掘與不斷再現,台北的生存面容才能漸次地不斷被看見,且開拓出更多細緻、豐富的美好景色。
Since the 80’s while Lin Yao-der and some other people promoted city literature as a new type of literary creation, literary works that display a picture of Taipei have been focused mostly on the life of the city. In most works, Taipei has been described as a modern city.However, the less known aspects of Taipei in the literary works should not been neglected. This thesis addresses the following issues: In addition to the picture of a modern city, what else do the works display of Taipei? If Taipei is indeed presented in numerous ways, what aspects of Taipei are shown, and how are they related?
In the earliest texts, such as Huang Fan and Lin Yao-der’s texts, Taipei is presented completely as a modern city. And such depiction can still be seen in some later works, from Chu Tian-wen and Lin Yi-yun to Tong Wei-ger and Ke Yu-fen’s. The works differ in details, but they all focus on Taipei’s modern civilization and neglect other aspects.
In fact, in addition to Taipei’s modern life, the country life in some parts of Taipei has been described in several works as well. However, the works do not see the country life as a vital element of what forms the city. For example, “On the Left Side of the River”(在河左岸) depicts suburban Taipei’s images and the residents’ life; but the entire work still displays a longing for modern civilization and sometimes the countryside of Taipei is made overly romantic and therefore not as realistic. Some other works, however, criticize the phenomenon in which Taipei’s country life is suppressed by modern civilization.
In addition to Taipei’s city and country lives, the nature in the city has been presented in some works too. Several works have described the nature in details and illustrated how the nature adds to Taipei’s charm and provides the residents with the surroundings in which they can live and enjoy their life.
Over the past decades, the Taipei city has been presented in several ways in literary works. This thesis concludes that Taipei is not and should never be seen as merely a modern city; the other aspects of Taipei, such as its country life and nature should be noticed and appreciated as well.
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