在世俗的觀念中，人之夭折或惡死等不正常死亡，原因在於冒犯天罪或是遭某一鬼煞附身所致，而其中又以雷擊意外致死者最為特殊。俗話說：“被蛇咬是三世冤，被雷打是現世報”，這代表死者因違背三綱五常或罪大惡極而遭受天譴，不管天打雷劈或是五雷轟頂都是對罪責最大的懲罰。

因此，死者不得接受傳統功德科儀，魂飛魄散永世不得超生，也因罪孽深重無顏面對祖先，不得葬入祖墳，靈魂不入家廟、宗祠，亦不得接受祭祀，最終只能落為孤魂野鬼，甚至連屍體也僅能草率掩埋。

在「靈魂不滅」的觀念下，中國傳統生命禮俗中的每個過渡性儀式，是以一個類似迴圈的週期在運行，而對於雷擊死亡者喪儀的限制，意味著生命禮俗迴圈週期的斷裂，即落入永恆無限的「死」而不復「生」。這對於死者家屬而言，基於情感的不捨及「死生相續」的福蔭觀念，縱使處於親情束縛與世俗規範的衝突當中，仍然希望死者能生有所屬，死有所歸，於是一套具有緩和作用的特殊儀法就此產生，並藉此儀式和傳統喪儀銜接。

整個儀式的重點，在於「生者」必須代替「死者」認罪與悔改，因此儀式中必須要先經由知罪、認罪進而求赦罪、解罪、謝罪並驅逐鬼煞，雷擊意外死亡者的喪葬儀式不僅特殊且神秘，當中包含了對於雷神信仰的崇拜，精靈鬼怪的畏懼以及禮教的無形約束力和警惕。

本文研究的重點是以雷擊意外死亡者特殊喪儀的流程為出發點，藉此探討儀式背後的意涵，在文獻資料的引用和撰寫方式上，主要以自身收藏的清代湖南地區道士科儀手抄本為主，將其儀式內容歸納分類，重新整理出儀式流程並從中加以探討。由於儀式類別屬「雷法」範疇，因此比較注重於手抄本中雷法符祕之文字與圖符的描述，所以內容方面將以道教儀式與法術文化特性等層面作研究及探索。

In the concept of the secular, the abnormal death include die young or evil death was caused by offend the gods or possessed by devil, and the most special die is lightning death. People always say that “If a man had been bitten by a snake, it caused by resentment in three times of transmigration, and if a man death by lightning, it is immediately retribution” . It means that the deceased was heinous or seems to go against the Chinese traditional rules, whether lightning death by gods or five-thunder, it is always the most severe punishment.

So, the deceased can not receive the traditional funeral rituals, no reincarnated because incomplete soul, the deceased can not be buried in the family cemetery, and even the soul can not be worship in family temple or ancestral halls because he was ashamed of his ancestor. Finally, the lightning death becomes a lonely ghost, and even his dead body was buried in a rash.

In the view of the “Immortal Soul” , each transitional ritual are combined into a cycle in Chinese traditional customs, and the restriction of lightning death causes the cycle broken, it means that the soul of lightning death can not be reborn and decease forever. For the families of the dead, they still hope the deceased get nice treatment even in the conflict about family and secular norms because of emotional factors and the view of “bringing benefit to younger generations” . In order to link up the traditional funeral rituals, a special ritual was created.

The focal point of whole rituals is the behavior of confession and repentance must be doing by the families of the dead，and the process of the rituals are knowing crimes, admit the guilt, seeking forgiveness, exonerate the death, thanks for punishment, and finally drive out the devil. The funeral ritual about lightning death is not only special, but it is also mysterious, including the worship of Thor, the fear of devil, and even the constraint of moral codes.

The emphasis of this report is going to writing by the process of the funeral ritual about lightning death, and then researching the meaning of every ritual, the part of study materials are based on the Taoist manuscripts of Qing Dynasty in Hunan, the methods are classifying of the detail, restituting the process of the ritual, and finally researching it. Because of the ritual was belong to the Thunder Rites, it will focus on the description about the magic figures and symbol, and researching the level of Taoist rituals and the culture about Spell.

一、道藏資料
《九天應元雷聲普化天尊玉樞寳經》，《中華道藏》第三十一冊。
《九天應元雷聲普化天尊玉樞寳經集註》，《中華道藏》第三十一冊。
《九轉流珠神仙九丹經》卷下，《中華道藏》第十八冊。
《上清靈寳大法》卷五十，《中華道藏》第三十三冊。
《上清天心正法》卷六，《中華道藏》第三十冊。
《三洞法服科戒文》，《中華道藏》第四十二冊。
《太上十二上品飛天法輪勸戒妙經》，《中華道藏》第四冊。
《太上三洞表文》卷中，《中華道藏》第四十四冊。
《太上大道玉清經》卷二，《中華道藏》第四冊。
《太上九天延祥滌厄四聖妙經》，《中華道藏》第六冊。
《太上化道度世仙經》，《中華道藏》第十九冊。
《太上玄靈北斗本命延生真經註》卷二，《中華道藏》第六冊。
《太上元始天尊說寳月光皇后聖母天尊孔雀明王尊經》，《中華道藏》第三十冊。
《太平經》卷三十六，《中華道藏》第七冊。
《太平經鈔》卷五，《中華道藏》第七冊。
《太上洞玄靈寶三元品戒功德輕重經》，《中華道藏》第三冊。
《太上洞玄靈寶元始無量度人上品妙經註解》卷中，《中華道藏》第三冊。
《太上洞玄靈寶宿命因緣明經》，《中華道藏》第四冊。
《太上洞玄靈寳業報因緣經》，《中華道藏》第五冊。
《太上洞神天公消魔護國經》卷下，《中華道藏》第六冊。
《太上黃籙齋儀》卷五十六，《中華道藏》第四十三冊。
《太上說朝天謝雷真經》，《中華道藏》第三十一冊。
《太上說轉輪五道宿命因緣經》，《中華道藏》第六冊。
《太上靈寳淨明洞神上品經》卷上，《中華道藏》第三十一冊。
《太極真人說二十四門戒經》，《中華道藏》第四冊。
《太極祭鍊內法議略》卷中，《中華道藏》第三十二冊。
《文始真經註》卷八，《中華道藏》第八冊。
《无上玄元三天玉堂大法》卷十七，《中華道藏》第三十冊。
《元始无量度人上品妙經四注》卷二，《中華道藏》第三冊。
《天皇至道太清玉冊》卷下，《中華道藏》第二十八冊。
《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》，《中華道藏》第六冊。
《玉清無極總真文昌大洞仙經》，《中華道藏》第六冊。
《仙傳外科秘方》卷十一，《中華道藏》第二十二冊。
《老子道德經》，《中華道藏》第九冊。
《沖虛通妙侍宸王先生家話》，《中華道藏》第三十一冊。
《抱朴子內篇》卷五，《中華道藏》第二十五冊。
《法海遺珠》卷四十，《中華道藏》第四十一冊。
《周易參同契發揮》卷六，《中華道藏》第十六冊。
《洞玄靈寶玄一真人說生死輪轉因緣經》，《中華道藏》第五冊。
《洞玄靈寶玄門大義》，《中華道藏》第五冊。
《洞玄靈寶自然九天生神章經》，《中華道藏》第三冊。
《洞玄靈寳真靈位業圖》，《中華道藏》第二冊。
《洞真太上八素真經精耀三景妙訣》，《中華道藏》第一冊。
《修真十書武夷集》卷四十七，《中華道藏》第十九冊。
《修真十書黃庭外景玉經注》卷六十，《中華道藏》第十九冊。
《皇帝内經素問補注釋文》卷四，《中華道藏》第二十冊。
《高上神霄玉清真王紫書大法》卷二，《中華道藏》第三十一冊。
《高上大洞文昌司祿紫陽寶籙》，《中華道藏》第六冊。
《孫真人備急千金要方》卷十五，《中華道藏》第二十二冊。
《高上月宮太陰元君孝道仙王靈寶淨明黃素書》，《中華道藏》第三十一冊。
《峴泉集》卷七，《中華道藏》第二十六冊。
《准南鴻烈解》卷四，《中華道藏》第二十四冊。
《素問六氣玄珠密語》卷十六，《中華道藏》第二十冊。
《悟真篇註釋》卷中，《中華道藏》第十九冊。
《華蓋山浮丘王郭三真君事實》卷六，《中華道藏》第四十六冊。
《海瓊白真人語錄》卷四，《中華道藏》第十九冊。
《淨明忠孝全書》卷四，《中華道藏》第三十一冊。
《清微元降大法》卷一，《中華道藏》第三十一冊。
《清微玄樞奏告儀》，《中華道藏》第三十一冊。
《清微仙譜》，《中華道藏》第三十一冊。
《清微齋法》卷上，《中華道藏》第三十一冊。
《貫斗忠孝五雷武侯秘法》，《中華道藏》第三十二冊。
《梓潼帝君化書》卷四，《中華道藏》第六冊。
《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》，《中華道藏》第三十一冊。
《無上黃籙大齋立成儀》卷五十六，《中華道藏》第四十三冊。
《無上祕要》卷四十三，《中華道藏》第二十八冊。
《猶龍傳》，《中華道藏》第四十五冊。
《道法心傳》，《中華道藏》第三十一冊。
《道法會元》卷九十，《中華道藏》第三十六冊。
《道法宗旨圖衍義》，《中華道藏》第三十一冊。
《道教義樞》卷七，《中華道藏》第五冊。
《道門定制》，《中華道藏》第四十二冊。
《道門十規》，《中華道藏》第四十二冊。
《道德經真經註》，《中華道藏》第九冊。
《道德真經指歸輯佚》，《中華道藏》第九冊。
《道德真經藏室纂微篇》，《中華道藏》第十冊。
《黃帝內經靈樞集注》卷二十三，《中華道藏》第二十冊。
《雲笈七籤》卷五十四，《中華道藏》第二十九冊。
《道書援神契》，《中華道藏》第二十八冊。
《傳授經戒儀注訣》，《中華道藏》第八冊。
《雷霆玉樞宥罪法懺》，《中華道藏》第三十一冊。
《養性延命錄》卷下，《中華道藏》第二十三冊。
《圖經衍義本草》卷三十一，《中華道藏》第二十二冊。
《諸師真誥》，《中華道藏》第四十四冊。
《歷世真仙體道通鑑續編》卷四，《中華道藏》第四十七冊。
《鶡冠子》卷中，《中華道藏》第二十四冊。
《靈寶玉鑑》卷十四，《中華道藏》第三十五冊。
《靈寶淨明院教師周真公起請畫》，《中華道藏》第三十一冊。
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吳安清〈民間故事中的雷神－關於雷神形象、故事類別及意識意涵的研究〉，《東方人文學誌》2008年第7卷第1期（臺北：文津出版社）。
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四、網路資源
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