明代婦女信佛受到官方管制，以律法明文規定婦女禁入寺觀神廟燒香禮拜，該律令之制定及其社會背景的獨特性，是本論文陳述的重點之一。透過本論文對正史、筆記文集、傳記、公案小說等文獻之整理耙梳，大致可見：一、律令禁制的目的在於導正禮教風俗，但律令的實質效力卻因時代變遷與帝王的好惡而有所差異。明中葉以後，由於政治、經濟、社會環境等產生變化，致使管制佛教教團與婦女信佛政策、禁令漸趨鬆弛。二、萬曆年間，專集公案小說刊刻盛行，內容多呈現世俗所見婦女信佛之負面形象以及婦女入寺燒香禮拜的社會問題。婦女信佛管制的必要性，再次受到檢證。三、無論士人或僧人對婦女信佛觀的出發點有何差異，文集筆記中屢見，其將社會規範（social norm）加諸於婦女信佛行止之上，使符合社會對婦女，特別是孀寡婦女的期待。
　　承上所述，可知明代上下婦女階層信佛的整個輪廓，而無論是一般士大夫、文人或在家、出家男眾，其心中對婦女信佛形象皆存有一份「理想型」（ideal type）的畫像。此一婦女群體多數具備貞節、守靜以及真實性情等特點，她們的社會階層多半趨近社會的中上階層。筆者以為無論文獻史料如何記載明代婦女信佛的正、負面形象，大多置於文人所建構的社會道德衡量及其「理想型」的標準之下，用放大鏡嚴格審視的結果。
　　本文架構共分五章：
第一章「緒論」，說明研究動機、前人研究成果、公案小說之研究成果回顧以及研究內容與方法。
第二章「統治階層對僧尼及婦女信佛的管理措施」，主要探討律令禁止婦女入寺的原因，與禮教風俗及佛教政策的關係。故第一節說明禮教閨範之防，第二、三節討論佛教教團素質低落衍生的社會問題，促使統治階層實施肅清教團政策，第四節則依據地方告示、宗規、家訓等史料，略論民間社會對婦女信仰佛教的規範。
第三章「世俗所見婦女信佛之負面形象—透過明代公案小說的材料—」，以專集公案小說為主，擇取其中有關僧尼與婦女接觸之案例數十則，分析婦女信佛之負面形象。第一節說明公案小說刊刻盛行的時代背景及刊刻的意義，第二、三節據公案小說所見婦女信佛動機以及入寺遭遇人身安全的威脅，說明社會大眾對僧尼負面形象之形成。
第四章「士僧所見婦女信佛之典範行止」，藉壽序、墓誌銘以及節婦、烈女之傳記等史料，闡述士僧心中理想婦女信佛的行止。故第一、二節說明士僧對婦女信佛的評價，而第三節則評述士僧對婦女信佛理想與現實之差異。
第五章「結論」，綜合上述觀點，檢討本文尚未處理，但未來仍可進行研究之課題。

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一、史料文獻

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明．屠隆撰，《白榆集》，台北：偉文圖書公司，1977。
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二、專書

（一） 中文專書
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太虛法師著，《居家士女學佛程序》，上海：佛學書店，1932。
日．中村元等著、余萬居譯，《中國佛教發展史》，台北：天華出版社，1984。
日．野上俊靜等著、釋聖嚴譯，《中國佛教史概說》，台北：臺灣商務印書館，1993。
牛建強著，《明代中後期社會變遷研究》，台北：文津出版社，1997。
王國良著，《明清時期儒學核心價值的轉換》，合肥：安徽大學出版，2002。
王景琳著，《中國古代僧尼生活》，台北：文津出版社，1992。
史小軍著，《復古與新變—明代文人心態史》，石家莊：河北教育出版社，2001。
印順大師著，《初期大乘佛教之起源與開展》，台北：正聞出版社，1981。
安．沃特納著、曹南來譯，《煙火接續－明清的收繼與親族關係》，杭州：浙江人民出版社，1999。
衣若蘭著，《「三姑六婆」：明代婦女與社會的探索》，板橋：稻鄉出版社，2002。
余英時著，《史學與傳統》，台北：時報文化出版公司，1992。
余英時著，《歷史與思想》，台北：聯經出版公司，1999。
呂大吉著，《宗教學通論新編》，北京：中國社會科學出版社，1998。
宋光宇著，《天道鉤沉》，台北：元祐出版社，1984。
李玉珍著，《唐代的比丘尼》，台北：臺灣學生書局，1989。
李伯重著，《多視角看江南經濟史（1250–1850）》，北京：生活、讀書、新知三聯書店，2003。
周作仁著，《知堂乙酉文編》，香港：三育圖書文具出版，1962。
周群著，《袁宗道、袁宏道、袁中道評撰》，南京：南京大學出版社，1999。
邱敏捷著，《參禪與念佛：晚明袁宏道的佛教思想》，台北：商鼎文化，1993。
徐秉愉著，《吾土與吾民》，台北：聯經出版公司，1993。
張晉藩、懷效鋒著，《中國法治通史．明代卷》，北京：法律出版社，1999。
許地山著，《國粹與國學》，上海：上海商務印書館，1947。
郭立誠著，《中國生育禮俗考》，台北：文史哲出版社，1971。
陳大康著，《明代小說史》，上海：上海文藝出版社，2000。
陳玉女著，《明代二十四衙門宦官與北京佛教》，台北：如聞出版社，2001。
智光法師著，《婦女學佛初步》，上海：佛學書店，1935。
費絲言著，《由典範到規範：從明代貞節烈女的辨識與流傳看貞節觀念的嚴格化》，台北：國立台灣大學出版委員會，1998。
黃美英著，《臺灣媽祖的香火與儀式》，台北：自立晚報文化出版，1994。
楊一凡著，《明大誥研究》，南京：江蘇人民出版社，1988。
楊國楨、陳支平著，《明史新編》，台北：昭明出版社，1999。
趙世瑜著，《狂歡與日常－明清以來的廟會與民間社會》，北京：生活．讀書．新知三聯書店，2002。
潘桂明著，《中國居士佛教史》，北京：中國社會科學出版社，2000。
蔡鴻生著，《尼姑譚》，廣州：中山大學出版社，1996。
鄭志明著，《無生老母信仰溯源》，台北：文史哲出版社，1985。
鄭培凱著，《湯顯祖與文明文化》，台北：允晨文化出版，1995。
盧玲著，《屈辱與風流─圖說中國女性》，北京：團結出版社，2000。
錢穆著，《國史大綱》，台北：臺灣商務印書館，1999。
繆咏禾著，《明代出版史稿》，南京：江蘇人民出版社，2000。
謝重光、白文固著，《中國僧官制度史》，西寧：青海人民出版社，1990。
釋永明著，《佛教的女性觀》，台北：佛光文化事業出版，1997二版。
釋果祥著，《紫柏大師研究－以生平為中心》，台北：東初出版社，1987。
釋恆清著，《菩提道上的善女人》，台北：東大圖書公司，1995。
釋震華編，《比丘尼傳全集》，台北：佛教出版社，1983。

（二） 日文專書
李獻璋著，《媽祖信仰の研究》，東京：泰山文物社，1979。
日．光華女子大學真宗文化研究所編，《日本史の女性と仏教》，京都：法藏館，1999。
日．岩本裕著，《仏教と女性》，東京株式會社，1980。
日．野口鐵郎著，《明代白蓮教史の研究》，東京：雄山閣出版，1986。
日．福原蓮月著，《仏教女性学》，東京：教育新潮社，1981。

（三） 英文專書
Campbell, June, Traveler in Space: in Search of Female Identity in Tibetan Buddhism, New York: George Brazier, 1996.
Dudbridge, Glen, The Legend of Miao-shan, London: Ithaca press, 1987.
Gross, Rita, Buddhism after Patriarchy: A Feminist History, Analysis, and Reconstruction of Buddhism, New York: State University of New York, 1993.
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Klein, Anne C., Meeting the Great Bliss Queen: Buddhists, Feminists, and the Art of the Self, Boston: Beacon Press, 1994.
Lekshe Tsomo, Karma, Sakyadhita: Daughters of the Buddha. Ithaca, N.Y.: Snow Lion Publications, 1989.
Li, Jung-his, trans., Biographies of Buddhist Nuns: Pao-chang’s Pi-chiu-ni-chuan, Osaka, Japan: Tohokan, 1981. [Cf. Tsai]
Phal, Diana M., Women in Buddhism: Images of the Feminine in Mahayana Tradition, Berkeley: Asian Humanities Press, 1979.
Topley, Marjorie Doreen, “Marriage Resistance in Rural Kwangtung,”in Studies in Chinese Society, Arthur P. Wolf ed., Stanford: Stanford University Press, 1978.
Topley, Marjorie Doreen, The Organization and Social Function of Chinese Women’s Chai-t’ang in Singapore, University of London, 1958 [Microfilm].
Tsai, Kathryn A. trans., Lives of the Nuns: Biographies of Chinese Buddhist Nuns from the 4th–6th Centuries, Honolulu: University Hawaii Press, 1994.

三、學位論文

王平宇撰，《宋代婦女的佛教信仰—兼論士大夫觀點的詮釋與批評》，新竹：清華大學歷史學研究所碩士論文，1997。
安碧蓮撰，《明代婦女貞節觀的強化與實踐》，台北：中國文化大學史學研究所博士論文，1995。
衣若蘭撰，《史學與性別：《明史．列女傳》與明代女性史之建構》，台北：台灣師範大學歷史研究所博士論文，2003。
同上，《從「三姑六婆」看明代婦女與社會》，台北：台灣師範大學歷史研究所碩士論文，1997。
何麗霞撰，《在女性主義脈絡中對女性神學的探討》，台北：輔仁大學宗教學研究所碩士論文，1995。
吳玲君撰，《北朝婦女佛教信仰活動－以佛教造像銘刻為例》，嘉義：中正大學歷史研究所碩士論文，1997。
李媛珍撰，《明代命婦生活》，嘉義：中正大學歷史研究所碩士論文，1997。
邱正芬撰，《臺灣素食停經婦女骨質密度之研究》，高雄：高雄醫學院醫學研究所博士論文，1997。
邱美珍撰，《袁中道研究》，台中：逢甲大學中國文學研究所碩士論文，1992。
洪美華撰，《清代民間秘密宗教中的婦女》，台北：台灣師範大學歷史研究所碩士論文，1992。
高禎霙撰，《魚籃觀音研究》，台北：中國文化大學中國文學研究所碩士論文，1992；
陳玉女撰，《明代佛教社會の地域的研究－嘉靖．萬曆年間（1522–1620）を中心として－》，日本：九州大學博士論文，1995。
劉世龍撰，《明代女性之觀音畫研究》，台北：華梵大學東方人文思想研究所碩士論文，2000。
顏尚文撰，《梁武帝「皇帝菩薩」理念的形成及政策的推展》，台北：台灣師範大學歷史研究所博士論文，1989。

四、期刊論文

（一） 中文期刊論文
丁亞傑撰，〈袁中道的情欲世界〉，《元培學報》，第5期，1998年12月，頁123–134。
于君方撰，〈寶卷文學中的觀音與民間信仰〉，收入漢學研究中心編，《民間信仰與中國文化國際研討會論文集》，台北：漢學研究中心，1994，頁333–351。
古正美撰，〈佛教與女性歧視〉，《當代》，第11期1987年，頁27–35。
同上，〈從佛教思想史上轉身論的發展看觀世音菩薩在中國造像史上轉男成女像的由來〉，《中國藝術史集刊》，第15期1987年，頁157–225。
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陳剩勇撰，〈理學“貞節觀”、寡婦再嫁與民間社會—明代南方地區寡婦再嫁現象之考察〉，《史林》，第2期2001年，頁22–43。
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董家遵撰，〈歷代節婦烈統計〉，收入鮑家麟編，《中國婦女史論集》，台北：稻鄉，1988，頁111–117。
臧建撰，〈中國大陸近年中國婦女史研究之概況〉，《近代中國婦女史研究》，第3期1995年，頁237–248。
羅偉紅撰，〈宗教與婦女的心理需求〉，《婦女研究論叢》，1997年2月，頁32–37。

（二） 日文期刊論文
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日．大鹿實秋撰，〈『大智度論』の女性観〉，《印度學佛教學研究》，第19卷2號，1971年，東京：日本印度學佛教學會，頁359–363。
日．永田瑞撰，〈『大智度論』の女性観〉，《印度學佛教學研究》，第28卷2號，1980年3月，東京：日本印度學佛教學會，頁200–203。
同上，〈『大智度論』の母性観〉，《印度學佛教學研究》，第29卷1號，1980年12月，東京：日本印度學佛教學會，頁266–269。
同上，〈女人五碍〉，《印度學佛教學研究》，第24卷1號，1975年，東京：日本印度學佛教學會，頁168–169。
同上，〈女人為戒垢〉，《印度學佛教學研究》，第26卷1號，1977年，東京：日本印度學佛教學會，頁373–376。
同上，〈律典の女性観〉，《印度學佛教學研究》，第27卷2號，1979年3月，東京：日本印度學佛教學會，頁205–208。
同上，〈竜樹の女性観〉，《印度學佛教學研究》，第23卷2號，1975年，東京：日本印度學佛教學會，頁178–179。
日．春日禮智撰，〈女人成仏と男女平等〉，《印度學佛教學研究》，第15卷1號，1966年，東京：日本印度學佛教學會，頁125–130。
日．香川孝雄撰，〈仏教の女性観〉，《印度學佛教學研究》，第23卷2號，1975年，東京：日本印度學佛教學會，頁45–52。
日．清水泰次撰，〈明代における仏道の取締〉，《史学雑誌》，第40編3號，1929年，頁283–284。
日．龍池清撰，〈明の太祖の仏教政策〉，收入吉田龍英編纂，《仏教思想講座八》，東京：東京帝大佛教青年會，1939–1940，頁83–112。
同上，〈明初の寺院〉，《支那佛教史學》，第2卷第4號，1938年12月，頁9。
日．龍村龍平撰，〈変成男子考〉，《印度學佛教學研究》，第26卷2號，1978年3月，東京：日本印度學佛教學會，頁176–177。
同上，〈変成男子説の一側面〉，《印度學佛教學研究》，第28卷1號，1979年12月，東京：日本印度學佛教學會，頁369–372。
同上，〈続変成男子考〉，《印度學佛教學研究》，第27卷2號，1979年3月，東京：日本印度學佛教學會，頁286–288。

（三） 英文期刊論文
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五、網路文獻

周運清編，〈社會規範〉，http://www.chinasociology.com/name/new_page_28.htm。
何素花撰，〈清初士大夫的打擊婦女活動－以宗教活動為例〉，《二十一世紀》網路版，總第10期2003年1月。http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/supplem/essay/0212020.htm。