在全球化趨勢下，受區域政治經濟影響，印尼籍家務移工到臺灣，這不單是勞動力的輸入，伴隨而來的是跨文化相關議題，即移工們有其原鄉的信仰、經典、節慶、價值觀和歸屬感的來源，以及對房屋與器物之分配使用方式。當面對臺灣的客工制度、政策設計、仲介公司，乃至雇主私家之內，移工們會以溝通調適、身體行為和追求空間權力等回應現實的挑戰，並透過日常生活中的動態實踐，嘗試於異鄉中滲透且延續其原鄉既有的文化脈絡。

本研究以現象學的基本態度和思維出發，將刻板印象懸置起來，進而設想移工從事家務勞動的情境，開展與其相涉之範疇，並透過詮釋學逐漸豐富議題層次，同時吸納其它學理，進行文獻分析與實證研究。另外，自進入田野後，運用上述方法論中參與觀察之各項技術於建築及社會場域等生活世界，以臺南火車站附近街區為起點，不斷向臺灣其它都市和地區擴張，隨後亦踏足國際，在印尼深入鄉村、城鎮和景點，建構移工由家門到國門之敘事，形成多點式的調查，再採取民族誌方法，將所有與移工互動交流獲得之資訊、體驗和啟發等綜合起來抒寫呈現。最後，經對相關法規的探討，找尋表象下的制度性因素，並與臺灣歷史背景類似的體制比較，明瞭別國於移工政策處理之利弊得失。

研究發現，印尼籍家務移工在臺灣因客工制度的實施，許多基本權利未受保障，給予其合適休息空間與時間乃不可或缺的底線；在補充性和臨時性原則指導下，她們於職場中缺乏對等的尊重，面對跨文化衝突時除感到不知所措外亦只能忍氣吞聲；加上受限於契約、仲介和雇主的監管模式，若其工作、人身和自由權被長期忽略，而政府與社會支持系統無法提供有效救濟或及時協助，飽經剝削後的移工往往會以失聯或其它非法途徑回應雇主與臺灣社會，其衍生出的檢舉追捕問題將使雙方陷入恐懼和緊繃狀態。

總而言之，基於「生而為人」的立場，她們不該僅僅被視為勞動力，更要透過一系列妥善安排且以禮相待，讓其順利棲居於臺灣各個私家空間中執行照護工作，重新思考家的本質，協商臺灣─印尼伊斯蘭跨文化共同體之家庭構成新型態，以及基本權利守護和空間重分配等課題。

Under globalization and regional political-economic influences, Indonesian domestic migrant workers in Taiwan bring not only labor but also cross-cultural issues: native beliefs, scriptures, festivals, values, belonging, and ways of using space and objects. Facing Taiwan’s guest worker system, policies, agencies, and employers’ private households, they respond through communication, bodily practices, and pursuit of spatial agency, trying to sustain their native culture in a foreign land.

This study adopts phenomenology to suspend stereotypes and explore their labor context, enriched by hermeneutics and other theories. Fieldwork uses participant observation from Tainan to other Taiwanese cities and to Indonesia, constructing a multi-sited narrative from home doors to national gates. Ethnography synthesizes interactions with workers. Legal analysis uncovers institutional factors and compares with similar systems abroad.

Findings show that under Taiwan’s guest worker system, workers lack basic rights, especially adequate rest space and time. Guided by replacement and temporariness, they face disrespect and cross-cultural helplessness. Constrained by contracts, agencies, and employer surveillance, prolonged neglect of work, personal, and freedom rights—without effective state or social support—leads exploited workers to become undocumented or take illegal means, triggering crackdowns that trap both sides in fear.

In short, from a “born as human” standpoint, they should not be seen as mere labor. Through proper arrangements and respectful treatment, they need to dwell in Taiwan’s private spaces while performing care work, rethinking home, negotiating a Taiwan-Indonesia Islamic intercultural family form, and addressing rights protection and spatial redistribution.

外文文獻
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吳有能，〈佛教的神聖空間─從伊利亞德觀點分析香港兩例〉，《臺灣宗教研究》，13（1），2014。
王志弘、沈孟穎、林純秀，〈族裔公共空間的劃界政治：台北都會區外圍東南亞消費地景分析〉，《臺灣東南亞學刊》，6（1），2009。
王志弘，〈族裔─文化經濟、謀生策略與認同協商：臺北都會區東南亞風味餐飲店個案研究〉，《國立政治大學社會學報》，39，2008。
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戴伯芬，〈誰做攤販？─台灣攤販的歷史形構〉，《台灣社會研究季刊》，17，1994。
趙恩潔，〈跨越社會身體：瘟疫蔓延時的跨文化溝通〉，《科技、醫療與社會》，30，2020。
劉瑞華，〈新制度主義：返回大理論或經濟學帝國主義政治學？〉，《政治學報》，32，2001。
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三、學位論文
黃寶萱，《伊斯蘭蘇非教團之宗教音樂觀初探》，藝術研究所，私立中國文化大學，2001。
蔡尚宏，《我國外籍勞工勞動人權之研究》，法律所，國立中正大學，2007。
莊瑾忻，《再探災後重建的韌性與脆弱性—以臺灣莫拉克颱風受災戶的長期資料分析為例》，環境教育研究所，國立臺灣師範大學，2023。
許宇凱，《Rumah的建構與再現：以砂拉越文化村為例》，博物館研究所，國立臺北藝術大學，2016。
李琅毓，《就明清穆斯林之漢文著述探討當時之中國伊斯蘭思潮》，民族研究所，國立政治大學，1996。
梁敏蒂，《伊斯蘭金融及其在兩岸三地之發展》，財務金融與保險研究所，實踐大學，2009。
續培德，《印尼亞齊地區穆斯林社群之研究：經院教育、伍拉瑪和信仰生活之脈動》，東南亞研究所，淡江大學，2004。
林晉宇，《印尼、巴基斯坦恐怖主義及其比較》，外交研究所，國立政治大學，2009。
劉育成，《 伊斯蘭的婦女觀：傳統與現代》，宗教研究所，國立政治大學，2003。
陳宗韓，《台灣外籍勞工的政治經濟分析》，三民主義研究所，國立臺灣大學，1999。
劉淑菁，《被忽略的過客─在台印尼伊斯蘭教家庭看護工宗教踐行的困境與應對》，社會政策與社會工作學系，國立暨南國際大學，2012。
陳菊，《植基於勞動人權與勞動競爭力之台灣外勞政策》，公共事務管理研究所，國立中山大學，2001。
林文俊，《獨立後印尼外交政策之研究》，外交研究所，國立政治大學，1998。
陸碧宜，《印尼與台灣的經濟及社會文化關係（1990-2012）：印尼的觀點》，中國與亞太區域研究所，國立中山大學，2013。
Rangga Aditya，《重新審視印尼與台灣的合作：一個歷史制度的視角》，亞太研究英語博士學位學程，國立政治大學，2018。
林麗仙，《印尼與台灣在印尼移工上的發展》，國際研究學院臺灣與亞太全英語碩士學位學程，淡江大學，2017。
卓玉琳，《印尼穆斯林配偶在臺之宗教實踐》，東南亞研究所，國立暨南國際大學，2014。
楊勝仁，《我國婚姻移民政策與國際人權規範接軌之分析》，政治經濟學研究所，國立成功大學，2012。
李梨娜，《安置中心印尼移工的勞資爭議歷程》，社會工作學系，慈濟大學，2020。
余國樑，《外勞仲介業的經營策略與競爭優勢之研究-以大智公司為例》，管理科學學程，國立交通大學，2006。
張書銘，《台越跨國婚姻市場分析：「越南新娘」仲介業之運作》，東南亞研究所，淡江大學，2002。
馮麗，《外勞人力仲介產業經營策略之研究：以T公司為例》，高階經營管理碩士在職專班，東海大學，2022。
陳哲仁，《外國移工在台灣面臨之法律問題》，財經法律研究所，逢甲大學，2022。
安愛麗，《台中市印尼勞工之生活與文化故事研究》，歷史所，國立中興大學，2013。
盧逸璇，《台北車站大廳地方錯置之研究-以移工為例》，建築學系碩士班，淡江大學，2016。
方孝鼎，《台灣底層階級研究：以台中市遊民、拾荒者、原住民勞工、外籍勞工為例》，社會學系博士班，東海大學，2000。
楊麗芳，《台北火車站周邊印尼移工的消費空間與文化地景研究》，社會科教育學系碩士班，臺北市立教育大學，2007。
陳虹穎，《台北車站∕小印尼：從族裔聚集地看都市治理術》，建築與城鄉研究所，國立臺灣大學， 2008。
戚育瑄，《國∕家之間：論台灣家庭家務勞動之研究發展從1996至2006》，英美語文學系，國立中央大學，2017。
盧儀靜，《臺灣家務勞動有酬化之實踐可能與困境》，社會學系，東吳大學，2012。
張晉文，《 分工與共治：男同志家庭的家務分工與家務創造》，社會學研究所，國立清華大學，2008。
劉淑蕙，《從爐邊到教室：家務的知識化在凱薩琳‧畢裘《家政專論》與《美國女性的家》的呈現》，外國語文學系，國立成功大學，2014。
廖玉芳，《凝視身體─女性身體的變貌與潛藏意義》，美術系在職進修碩士學位班， 國立臺灣師範大學，2004。
黃柏翰，《梅洛龐蒂《知覺現象學》的空間觀之研究》，哲學研究所，國立中央大學，2002。
陳紹鳳，《梅洛龐蒂的空間觀與繪畫論述》，哲學研究所，國立中山大學，2014。
呂盈秀，《論資本主義之下的家務勞動──馬克思主義與女性主義的觀點和爭論》，哲學研究所，國立中央大學，2013。
楊翠，《鄉土與記憶──七○年代以來台灣女性小說的時間意識與空間語境》， 歷史學研究所，國立臺灣大學，2003。
王路易，《智慧型手機跨國家庭溝通：以在台印尼家傭移工為例》，國際傳播英語碩士學位學程， 國立政治大學，2016。
周坤輝，《 媒體與宗教的投入：台灣印尼穆斯林移工的手機講道》，亞太研究英語碩士學位學程，國立政治大學，2020。
劉秋英，《國際核心勞動基準在台灣實踐狀況之分析─以外籍幫傭就業歧視為例》，勞工研究所，國立政治大學，2004。
陳韋蓁，《人權與工作權：以國際勞工組織之核心國際勞動標準為研究重心》，勞工研究所，國立政治大學，2022。
何子乾，《外國人在台工作權保障之研究》，海洋法律研究所，國立海洋大學，2007。
徐鴻斌，《我國外國勞工工作權保障與限制之法制研究》，科技法律研究所，國立高雄科技大學，2024。
唐嘉蘋，《家事勞動者權利保護之研究─以家庭看護工為核心》，法律研究所，國立中興大學，2022。
洪榕，《法治主義的變遷─憲法與社會》，中國與亞太區域研究所，中山大學，2017。
盧欽山，《 孫中山與張君勱對我國中央政制之設計─分析與比較》，三民主義研究所，國立臺灣大學，1999。
林崇義，《中華民國憲法形成與發展之研究》，政治學研究所，中國文化大學，2000。
蔡玟麟，《中山思想對我國憲政制度運作影響之研究─以我國解嚴後的七次憲政改革為例》，政治研究所，國防大學政治作戰學院， 2013。
林全發，《論憲法上勞工工作權之保障》，中國與亞太區域研究所， 國立中山大學，2017。
張國龍，《新住民人權保障研究─以工作權為中心》，法律所，中國文化大學，2013。
林秀蘭，《我國勞動基準法之國際法源析探─以國際勞工組織公約為核心》，法律所，東吳大學，2008。
許明娟，《論國際勞工組織公約在內國法中的適用》，法律所，國立中正大學，2002。
王榮福，《聯合國經社文公約工作權保障研究─兼論日台外籍勞工工作條件保障─》，日本政經研究所碩士班，淡江大學，2022。
趙俊明，《老虎鉗下的我國外籍家事工作者勞動人權》，勞工研究所， 國立政治大學，2004。
梁郁瑩，《我國外籍移工管理現況及其問題探討-與日本、新加坡之比較研究》，外事警察研究所， 中央警察大學，2020。
陳亮吟，《我國入出國及移民法上有關人權問題之探討》， 國家發展研究所，國立臺灣大學，2007。
邵允鍾，《從憲法角度檢視移工不得自由轉換雇主之相關規定：以平等權論述為核心》，法律學研究所， 國立臺灣大學，2007。
林宜儒，《「同船異夢」的跨境勞動：外籍勞工規範制度之台灣法律史考察》，法律學研究所，國立臺灣大學，2020。
潘淑雯，《我國外籍勞工政策制定過程─政策網絡的分析》，勞工研究所，國立中正大學，2003。
吳晉瑋，《她們為什麼逃跑？從外籍勞工逃跑現象檢視我國看護類移工政策》，政治學研究所，國立臺灣大學， 2012。
王國元，《論新移民工作權之保障─以大陸配偶之問題為中心》，法律所，東海大學，2011。
劉家綾，《我國外籍勞工管理法制合憲性的檢討》，法律所，國立臺北大學，2006。
蕭家雯，《臺灣外籍移工「直接聘僱制度」之研究》， 勞工研究所，國立政治大學，2015。

四、網路資料
全國法規資料庫：
https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawSingle.aspx?pcode=N0090001&flno=46。
https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?pcode=A0000001。
https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?pcode=I0020028。
https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?pcode=N0090001。
https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?pcode=D0080132。
經濟部國際貿易署網站：https://www.trade.gov.tw/Pages/Detail.aspx?nodeID=45&pid=763400。
維基百科：
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%8F%AF%E8%90%8A%E5%A3%AB%E7%B7%9A。
經濟部國際貿易署─中華民國進出口貿易統計：https://publicinfo.trade.gov.tw/cuswebo/。
中華民國大陸委員會：https://www.mac.gov.tw/News_Content.aspx?n=F34D408ACAA86887& sms =8E0A247A631E0960&s=91F62BB1A0FCA464。
獨立評論：陳韋辰，「公共空間」的論述與想像：關於佔領台北車站大廳。原文網址：https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/52/article/616。
中國哲學書電子化計劃：https://ctext.org/book-of-poetry/shuo-ren/zh。
國家文化資產網：https://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/19990629000001。
外交部NGO雙語網站：https://taiwanngo.tw/Post/84744。
臺北清真寺官網：https://www.taipeimosque.org.tw/。
維基百科：
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%9B%9B%E5%A4%A7%E8%87%AA%E7%94%B1_(%E7%BE%85%E6%96%AF%E7%A6%8F)。
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%81%94%E5%90%88%E5%9B%BD%E5%AE%AA%E7%AB%A0。
行政院官網：https://www.ey.gov.tw/Page/5A8A0CB5B41DA11E/bad691ec-b013-4a38-9e35-92d2eff33623。
勞動部勞動法令查詢系統：https://laws.mol.gov.tw/FLAW/FLAWDAT07.aspx?id=FL015128。
自由財經：https://ec.ltn.com.tw/article/paper/1486879。

五、其它
內政部，〈台內移字第1080931374號涵釋〉。