在政治法律領域中自然法理論是思潮轉變的關鍵因素。從宇宙和諧統一於自然界開始，幾千年來，自然法歷經了人神交戰的思索過程。古希臘時期的自然法觀念與中古世紀的上帝主宰，到近代理性主義的興起。從理性主義開始，主宰人間的角色正式由人自己來扮演，以致於理性主義雖開啟了人的時代，但隨之而來的實證的批評也蜂擁而至。諸如功利主義、實證主義等。但也因為人類的思想行為中，存在著某些不可證性，所以，功利主義的最大幸福假設又被批評為不夠究竟，而其重點則與其批評理性主義一樣。即功利主義批評理性主義中理性的不可證性；而自然法學者則批評功利主義者之最大福利的不可證性。基本上，凡涉及人性的問題就是「如人飲水，冷暖自知」，多數不代表真理，只表示可行，歷史的過程凝聚了人類未來道路的可選擇性，不只來自外在經驗習慣的累積，部份也來自人類的感性認知，二者相互影響，才造就人類思潮的轉變，本文即從此一方向，探討自然權利對於代理孕母的影響。

　In the field of science of politics and law, Nature Law is the key factor of trend of thinking. Since the cosmos united harmonically in the nature, for thousands of years, Nature Law went through thinking process of spiritual versus material. It transformed from the Nature Law concept of ancient Greece, God dominating medieval period to the rise of rationalism of modern time. Starting from the period of rationalism, the role of dominator of the world gradually switched to mankind, thus, rationalism opened the era of mankind, but there followed with empirical critics, such as utilitarianism, positivism. Yet, there are certain unverifiability in the human thinking and behavior, so the maximum happiness assumption was criticized as incomplete and the main point is same as the way they criticize rationalism, i.e. utilitarianism criticize rationalism with the unverifiability of rationality and nature law scholars criticize the maximum happiness of utilitarianism. Basically, anything involved with human nature, it is discretionary and majority is not representing truth, but indicates the feasibility. In the path of history, the options for the future of human beings are developed and consolidated. It is not come only from the accumulation of experience and habits, but partly from the sensational cognition of mankind. Under the interaction of both, the changes in the trend of thinking of mankind emerged. We are studying the effect of nature right on surrogated motherhood.

一、中文專書
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二、中文論文
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陳明偉，《人工協助生殖技術法律問題之分析》，輔仁大學法律學研究所碩士論文，1998
陳慧雯，《人工協助生殖技術管制模式之法律政策分析－以代理孕母之管制為中心》，台灣大學法律研究所碩士論文，1999
郭銘禮，《性、法律與經濟分析－從Posner的性經濟理論檢討台灣的性管制問題》，政治大學法律研究所碩士論文，1998
陽佳君，《論代理孕母所生子女的法律地位》，成功大學法律研究所碩士論文，2002
鄭人傑，《人工受精子女之法律地位》，輔仁大學法律學研究所碩士論文，1986
三、中文期刊
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王綺華、李佳玲、許家玲、廖怡貞，《徵求子宮，待遇從優？─代理孕母法律問題初探》，（法律學刊，第26期，1998年）。
王富仙：《生子契約容許性之探討》，（月旦法學雜誌，第75期，2001年8月）。
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江漢聲：「《代理孕母」(Surrogate Mother)的倫理省思》，（應用倫理研究通訊，卷期4，1997年10月）。
李震山：《從憲法保障生命權及人性尊嚴之觀點論人工生殖》，（月旦法學雜誌，第2期，1995年6月）。
李鎡堯：《國內人工生殖科技之現況》，（月旦法學雜誌，第二期，1998年6月）。
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沈富雄辦公室整理，「《人工生殖法草案」立法爭議公聽會資料》，1999.03.11。
施宇芳：《論子宮之工具化與代理孕母制度之立法方向》，（法律學刊，1998年6月）。
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陳妙芬：《浮濫的平等﹖--談代理孕母的法理問題》，（月旦法學雜誌，第五十二期，1999年9月）。
陳昭姿：《翹首期盼代理孕母合法化等待生命的轉捩點》，（月旦法學雜誌，第52期，1999年9月）。
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陳美華：
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《物化或解放—女性主義者關於代理孕母的爭論》，（月旦法學雜誌，第五十二期，1999年9月）。
尉遲淦：《從佛教觀點看代理孕母的問題》，（應用倫理研究通訊，卷期4，1997年10月）。
張昇平：《近代人工生殖技術面面觀》，（政大法學評論，第五十七期，1997年）。
雷文玫：《兩對父母親的拔河—從父母子女關係之認定看近來代理孕母合法化爭議》，（月旦法學雜誌，第五十二期，1999年9月）。
趙公茂：《人工生殖暨遺傳科技與法律之關係》，（政大法學評論，第五十七期，1997年）。
顏厥安：
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劉幸義：《走出神學邁向理性論自然法學說－Thomasius的法律思想》，（月旦法學雜誌，第83期，2002年4月, p.248-253）。
廖建台：《借腹生產的立法趨勢》，（法務通訊，1215期，1985年5月）。
劉仲冬：《代理懷孕：女性及醫療社會學觀》，（應用倫理研究通訊，卷期4，1997年10月）。
薛瑞元：《代理孕母」的管制原則及措施》，（月旦法學雜誌，第五十二期，1999）。
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四、英文專書
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Cefalo, R. and Engelhardt,H.（1989）,The use of fetal and anencephalic tissue for transplantation ,J. .Med. and Philosophy, 14:25-43
Hansen, J. & Sladek , J.（1989）,Fetal research ,Science,246:775-9.
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六、網路資源
台灣生殖醫學會的網址：http://www.tsrm.org.tw/
行政院衛生署的網址：http://www.doh.gov.tw/new/law/welcome4.htm
行政院衛生署家庭計畫研究所的網址：http://www.tpifp.gov.tw/6aN.htm