在臺灣歷史時代的（漢人）公墓是伴隨地方社會長時間的活動積累而形成，喪葬文化實踐過程，除了牽扯到實踐者的自身的文化傳統與經濟能力，及其所處之時代思想觀念、地理環境、建築工藝發展等，也與實踐者的原鄉記憶與宗教信仰相關，同時還有國家政治的介入等，這諸多因素在喪葬文化的實踐操作過程滲透影響程度不一而常相互交織。也正因如此，墓葬空間場域中多樣的物質與環境組合而成的歷史公墓，成為蘊含諸多有關人口、性別、經濟、文化、信仰、社會、乃至政治等訊息證據，提供對於過往社會更多面向的觀察切入點。
公眾墓地的物質文化遺留，除了亡者的骨骸（灰）之外，還有葬具、墓作構造配置、墓碑與銘文、隨葬品以及地景空間等等。通過喪葬祭儀，人類將死與生、祖先與後嗣、過去與現代有機的連結轉化，構成相互作用的生命宇宙觀。
本文從歷史公墓的考古學研究出發，透過考古田野調查，對17世紀以後文字歷史時期的安平第一公墓（湯匙山）進行公墓內墓葬物質遺留的基礎調查與空間分布模式分析，釐清安平第一公墓在歷史時期各階段的埋葬行為、墓作風格、物質文化的發展過程，通過公墓屬性的統計分析與空間分布模式，呈現安平第一公墓的文化變遷過程與社會意義；最後根據田野調查資料，對於安平第一公墓的文化資產價值潛力加以論述，並就歷史公墓的文化保存意義提出進行初步探討。

Historical public cemeteries in Taiwan, particularly those of Han communities, emerged through the long-term accumulation of local social practices. Funerary culture was shaped by multiple factors, including cultural traditions, economic conditions, prevailing ideologies, geographic settings, architectural techniques, ancestral memory, religious beliefs, and state interventions. These influences intertwined to form complex burial practices, leaving cemeteries as spaces rich with material and cultural evidence of population, gender, economy, society, religion, and politics.
This study investigates the Anping First Cemetery (Spoon Mountain), a historical cemetery dating from the seventeenth century onward, through archaeological fieldwork. The research documents burial remains, tomb structures, inscriptions, grave goods, and spatial arrangements, analyzing their distribution patterns and cultural attributes. By examining burial behaviors, tomb styles, and material culture across historical periods, the study reconstructs the cultural transformations of the cemetery and its social implications.
The results highlight the evolving material and ritual practices within the cemetery, demonstrating its role as a cultural landscape that reflects broader social changes. Finally, the study discusses the cultural heritage potential of Anping First Cemetery and provides preliminary reflections on the significance of preserving historical cemeteries as part of Taiwan’s cultural memory.

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