| 研究生: |
江文雄 Chiang, Wen-Hsiung |
|---|---|
| 論文名稱: |
台南白河大仙寺磨石子裝飾研究 A Study on the Terrazzo Decoration of Dasheng Temple in Baihe, Tainan County |
| 指導教授: |
高燦榮
Kao, Tsann-Rong |
| 學位類別: |
碩士 Master |
| 系所名稱: |
文學院 - 藝術研究所 Institute of Art Studies |
| 論文出版年: | 2006 |
| 畢業學年度: | 94 |
| 語文別: | 中文 |
| 論文頁數: | 136 |
| 中文關鍵詞: | 釋迦牟尼 、傳統彩繪 、傳統建築裝飾 、磨石子 、大仙寺 |
| 外文關鍵詞: | Tainan County.There are many Terrazzo decoration, Dasheng temple is a historic architecture in Bai |
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大仙寺位於台南縣白河鎮關子嶺,為台灣著名古剎。大仙寺於二次戰後興建三寶殿、觀音殿以及修復大雄寶殿時使用大量磨石子表面裝修,在壁堵、楹柱、鋪面等部位使用嵌銅條、染色等技術製作豐富而精彩的釋迦牟尼事蹟、花鳥等裝飾圖案。這些圖案分別來自坊間書籍及畫師畫稿。其中的釋迦牟尼事蹟,應受中國版畫佛傳《釋迦如來應化事蹟》影響,此類版畫佛傳在中國流傳久遠,最早來源始自明代報恩寺沙門釋寶成自諸佛經選取部分佛傳編集而成的《釋氏源流》。這些被選編過的佛傳,自明代以來被繪刻成版畫佛傳,並被重繪、重刻、重印多次,版本眾多,成為一般人民認知的來源。台灣和福建地區在佛教及出版上的密切互動,提供了《釋迦如來應化事蹟》流入台灣的機會,也成為寺廟裝飾常用的題材,大仙寺的磨石子裝飾、彩繪都廣泛運用。
磨石子並非台灣傳統建築裝飾的「傳統」作法,和日治時期引入「擬石材」技術有關。日本明治維新以來,開始發展水泥及「水泥衍生品」的技術,統治台灣以後,開始運用於台灣的建築,本地的匠師才開始接觸學習這類技術,並發展出嵌銅條、彩色磨石子的裝飾作法,曾經在1960前後流行於台南地區。大仙寺的磨石子裝飾,呈現台灣受中國、日本影響及自身吸收轉化的成果。
Dasheng temple is a historic architecture in Baihe,Tainan County.There are many Terrazzo decorations in the buildings of Dasheng temple.Many pictures of these Terrazzo are from the old Chinese printmaking The Stories of Sakyamuni in the Ching dynasty.Terrazzo was introduced in Taiwan during the Japnese Colonial Period.The decotations of Dasheng temple shows the influences of Chinese culture and Japanese Colony in Taiwan.
一、 書籍
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28.李乾朗,《台灣傳統建築匠藝四輯》,燕樓古建築出版社,2001。
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二、論文
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2.李坤寅,《釋迦牟尼傳記的神話性初探-以八相成道為例》,輔仁大學宗教學系碩士論文,民91,頁20。
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5.葉俊麟,《日治時期洗石子技術之研究》,中原大學建築學系碩士論文,民89。
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8.謝文泰,《歷史性建築外部材料與再利用之研究-以台灣日治時期建築為例》,成功大學建築研究所碩士論文,1995。
9.昝明利,《府城寺廟壁畫之研究》,國立台南師範學院鄉土文化研究所碩士論文,民90。
10.蔡文卿,《台南市大天后宮廟宇彩繪之研究》,屏東師範學院視覺藝術教育研究所碩士論文,民91。
11.黃明義,《蔡草如彩繪藝術之研究》,國立台南師範學院鄉土文化研究所碩士論文,民91。
12.陳如楓,《陳玉峰廟宇彩繪藝術之研究》,屏東師範學院視覺藝術教育研究所碩士論文,民92。
13. 李奕興,《傳統戲台彩繪施作規劃設計與創作之研究》,國立台灣師範大學美術系在職進修碩士論文,民91。
14.劉秋琴,《藝師李漢卿之「佛寺彩繪研究」》,雲林科技大學空間設計系碩士論文,民90。
15.薛雅惠,《台灣傳統彩繪裝飾意涵之研究-以台南地區畫師為例》,雲林科技大學工業設計技術研究所碩士論文,民88。
16.郭祐孟,《台南法華寺的佛教藝術及其源流考》,文化大學藝術研究所碩士論文,民83。
三、期刊、文章
1.陳清香,〈白河大仙寺建築及裝飾藝術〉,《南瀛人文景觀,南瀛傳統藝術研討會論文集》,宜蘭:國立傳統藝術中心,民92,頁329-349。
2.李乾朗,〈南瀛古寺廟的建築匠派淺析〉《南瀛人文景觀-南瀛傳統藝術研討會論文集》,宜蘭:國立傳統藝術中心,民92,頁427-434。
3.李乾朗,〈台灣近代建築的水泥裝飾〉,《台灣近建築之風格》,台北市:美兆文化事業股份有限公司,民81,頁50-59。
4.萬煜瑤,〈民間傳統木雕藝術保存薪傳與藝術意涵之藝術教育問題探-以鹿港施鎮洋木雕傳習計畫為例〉,《傳統藝術研討會論文集》,台北:國立傳統藝術中心籌備處,民87,頁241-270。
5.朱淑芳,〈日據時期關子嶺溫泉聚落之形成與發展〉,嘉義技術學院學報67期,民88,頁165-179。
6.朱淑芳,〈清朝與日據時期關子嶺漢人林業聚落的變遷〉,嘉義技術學院學報68期,民89,頁135-153。
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8.潘元石,〈台灣傳統版畫的發展〉,《台灣傳統版畫源流特展》,台北:行政院文化建設委員會,1985年,頁22-29。
9.不著撰人,〈蚵寮保安宮概況〉,未刊年代。
10.不著撰人,〈學甲慈濟宮簡介〉,台南:財團法人學甲慈濟宮,未刊年代。