身體在文化中長期以來被當作與主體相對立的客體並加以忽略，直到晚近的解構主義思潮與女性主義者的論述，透過定義身體來爭逐主體的定義，並批判性別化的身體，身體論述的重要意義才呈現。本文的以文化研究的方式來對90年代作家陳雪的文本進行解讀，並從身體政治的角度分析其中關於女體/同女/酷兒的相關文本，並分為身體與權力，身體與認同的部分來進行探討。

身體與權力一部份是從壓迫機制切入，討論異性戀法則如何運作在同女的身體中。並從同女身體與空間、同女的慾望、同女的身體與母職等角度進行分析。在身體與權力這一章節，討論了在台灣90年代的文化場域中，保守論述與時代氛圍下，身體被如何規訓與控制，進而從陳雪的文本中如何去書寫一個保守社會空間下的女體來進行分析，論述父權/異性戀霸權如何控制了新聞媒體、文學藝術、教育、醫學，將「正常的身體」、「正常的女體」一再地反覆論述，企圖詮釋著不同於異性戀的行為，並在此過程中生產「真理」。

第四章則是處理身體與認同。分為「同女的身體與認同」與「酷兒的身體與認同」兩個部分作為分析的切入點。筆者在身體與認同的部分，主要從文本中的身體主體作為分析角度，探討女體主體/女同志主體/酷兒主體的書寫如何打開原本狹隘的二元對立的排列組合形式，在界限與界限間，可以有流動，甚至是抹除界限的存在這種主體經驗的論述。在同女的身體與認同先從追尋母性的空間談同女的慾望與自我認同。第二部分探討同女出走以及同女身體的幾種呈現，探討同女從異性戀的家庭出走，從性的權力關係中出走，從自我懷疑中出走，從父親的道德體系中出走，從框架與溫情的假象裡出走並回歸自身的過程。在酷兒書體與認同這一部份，從「流動的身體」、「逾越的身體」兩個角度切入，這一部份強調的是身體越界與差異政治。「流動的身體」分析陳雪文本中雙性戀、易裝、變性等處於邊界上的身體所具有的擾亂著分類系統與秩序的意義。這一部份討論的是異/同界線的消失，以及身體與慾望都處於一種邊界的情境。「非理性的逾越」這一部份，從巴塔耶的異質觀點與色域越界的觀點，以及薩德的邪惡行動的概念分析陳雪文本中S/M、亂倫等非理性的身體。

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