本文研究重點在於探究戰後美援文化與台灣反共文學、現代主義思潮三者之間的關係，亦即觀察反共性、中國性與現代主義三種元素在上述三者之間的排列組合。以目前台灣文學史的認知，五○年代被視為反共文學主流的時期；六○年代則為現代主義文學。細部去看，五○年代雖以反共文學為主流，現代主義運動已從現代詩壇開展，到了1956年夏濟安創辦《文學雜誌》，改以英美現代主義成為五○年代中後期到六○年代台灣文學主流。本文擬將五、六○年代台灣文學置入當時國內與國際兩大政治力場中觀察，從戰後美援文化的角度切入，透過美國新聞處及美援文化相關刊物，說明美援文化在威權體制下帶給台灣現代文化的想像，加上反共文學本身的變化、親美自由主義知識份子的影響，使得冷戰結構下的反共文學與現代主義共舞的文學生態，逐漸趨向英美現代主義為主。這一過程並非自然生成，而是雙重政治力下運作的結果。最後，現代主義如何在台灣文學場域中與族群、階級、權力結合走向主導化，擁有此一文化資本的人如何在五、六○年代以後繼續演繹這種族群、階級、文化權力的等級關係，成為今日台北「中產階級、菁英、文化與理性」的文化偏見。在這一個過程中，反共性、現代主義互有消長，但是中國性或中國敘事體的主導權依然穩固，直到今日。

　　結論是：冷戰結構中，美援文化和國府反共文藝影響下的台灣文壇原本即是反共文學與現代主義思潮並行不悖地發展，只是在不同時期隨著政治權力呈顯出不同的面貌，也可以說台灣的現代主義是一種在國際冷戰和國內反共的文化氛圍下孕育出來的具有反共、保守特質的現代主義。五、六○年代除了反共與現代主義互為消長之外，其實中國性的敘事主導權才是綜觀戰後的主要的、若隱若現的權力主脈。

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․曾薰慧，《台灣五○年代國族想像中「共匪／匪諜」的建構》，東海大學社會學
研究所碩士論文，2000年7月。
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․楊翠，《鄉土與記憶：七○年代以來台灣女性小說的時間意識與空間語境》，台
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․戴美慧，《戰後台灣文化政策與文化發展關係之研究－以文化多元主義為觀
點》，台灣師範大學政治學研究所碩士論文，2002年。
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論文，2004年。