本論文以「身體、性別、政治與歷史──以《行道天涯》和《自傳小說》為考察對象」為題，來呈現出台灣解嚴後直至九○年代中期兩位女性小說家平路與李昂的思考路徑，她們質疑過去戒嚴時期的單一歷史觀和意識形態，以性別議題為縱深，進一步拆解歷史與偉人的政治神話，介入國族論述與歷史記憶之中。過往由男性掌握的官方歷史與傳記書寫中，往往是以民族國家主義與父權制結合而成的霸權中心，以「再現」女性，而平路和李昂突顯台灣歷史情境中的性別議題，重新書寫兩位「政治名女性」宋慶齡及謝雪紅，以女性獨特生理和心理經驗為題材，包括重新詮釋女性的庶民生命經驗史、身體情慾，和女性中心的書寫等，來對父權體制與威權政治交互的社會體制進行批判，也從女性主體予以重新建構。本論文從「性別政治」、「再現策略」、「集體記憶」、「情慾書寫」幾個層面切入，來觀察身體、性別、政治與歷史之間錯綜複雜的關係。本論文在理論方面涵蓋了相關女性主義理論的探討與回顧，著重於對父權、歷史、權力結構和意識形態的分析，並以性別議題為關注角度。

　　This paper entitles “Body, Gender, Politics and History—An Observation on Ping Lu’s Walking to the Edge of the World” and Li Ang’s Autobiography: A Novel to present the unique thinking of these two feminist writers in the post-Martial Law’s period to the mid of 90s. They question the notion of mono-history and ideology of the Martial Law’s period. Thoroughly concentrating on the gender issue, they further deconstruct the political myth of history and of celebrities to interfere in the national discourse and the historical memory. Mostly in the past, females are “represented” through men’s authority in historical and autobiographical writing, which is a hegemonic center in combination of nationalism and patriarchy. Ping Lu and Li Ang raise their interests in the gender issue of historical condition in Taiwan. Presenting the uniqueness of the physiological and psychological feminine experience, they rewrite two “female political celebrities”—Song Qingling and Snow Red. To criticize on the social system, which is intertwined with patriarchy and power politics, and to reconstruct through female subject, they reinterpret the history of the feminine life experience, the body desire of these ordinary females, perform a feminine-centered writing, and etc. This paper concentrates on several phases, including “gender politics,” “representation,” “collective memory,” and “erotic writing” to observe the intricate relationship between body, gender, politics and history. Theoretically, the paper also reviews related feminist theories, and focuses on the analysis of patriarchy, history, power structure and ideology, especially that of gender issue.

【討論文本】
. 平路，《玉米田之死》，台北：聯經，1985年8月初版。
. 平路，《五印封緘》，台北：圓神，1988年4月初版。
. 平路，《紅塵五注》，台北：皇冠，1989年7月初版。
. 平路，《是誰殺了╳╳╳》，台北：圓神，1991年4月初版。
. 平路，《行道天涯》，台北：聯合文學，1995年3月初版。
. 平路，《百齡箋》，台北：聯合文學，1998年3月初版。
. 平路，《凝脂溫泉》，台北：印刻，2000年5月初版。
. 平路，《何日君再來》，台北：印刻，2002年7月初版。

. 李昂，《殺夫》，台北：聯經，1983年11月初版。
. 李昂，《花季》，台北：洪範，1985年1月初版。
. 李昂，《暗夜》，台北：時報，1985年9月初版。
. 李昂，《北港香爐人人插》，台北：麥田，1997年9月初版。
. 李昂，《迷園》，台北：麥田，1998年6月初版。
. 李昂，《漂流之旅》，台北：皇冠，2000年3月初版。
. 李昂，《自傳小說》，台北：皇冠，2000年3月初版。

【一般論著】

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. 王德威，《眾聲喧嘩──三○與八○年代的中國小說》，台北：遠流，1988年。
. 王德威，《小說中國──晚清到當代的中文小說》，台北：麥田，1993年6月。
. 王德威，《如何現代，怎樣文學？──十九、二十世紀中文小說新論》，台北：麥田，1998年10月。
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. 平路，《在世界裡遊戲》，台北：圓神，1989年4月。
. 平路，《紅塵五注》，台北：聯合文學，1998年3月。
. 平路，《凝脂溫泉》，台北：聯合文學，2000年5月。
. 平路，《我凝視》，台北：聯合文學，2002年8月。
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【單篇論文】

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【學位論文】

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l 杜南馨，《破與立：平路短篇小說翻譯與評論》，輔仁大學翻譯所碩士論文，1996年。
l 江寶釵，《論《現代文學》女性小說家──從一個女性經驗的觀點出發》，師範大學國文研究所博士論文，1994年。
l 李玉馨，《當代台灣女性小說七家論》，台灣大學中國文學研究所碩士論文，1995年。
l 吳婉茹，《八十年代台灣作家小說中女性意識之研究》，淡江大學中文所碩士論文，1993年。
l 林秀麗，《戰後台灣政治小說與政治文化》，政治大學中山人文社會科學研究所碩士論文，1996年。
l 林慧雅，《性別、族裔與民間信仰：第三世界女作家作品中民間傳說的策略運用》，輔仁大學比較文學研究所博士論文，2002年。
l 洪珊慧，《性．女性．人性──李昂小說研究》，清華大學中國文學研究所碩士論文，1997年。
l 唐毓麗，《平路小說研究》，南華大學文學研究所碩士論文，1999年。
l 陳明柔，《典範的更替／消解與台灣八O年代小說的感覺結構》，東海大學中國文學系博士論文，1999年。
l 陳明成，《陳芳明現象及其國族認同研究》，成大歷史所碩士論文，2002年。
l 曾意晶，《族裔女作家文本中的空間經驗──以李昂、朱天心、利格拉樂•阿女烏、利玉芳為例》，台灣師範大學國文所碩士論文，1999年。
l 楊翠，《鄉土與記憶──七O年代以來台灣女性小說的時間意識與空間意識》，台灣大學歷史研究所博士論文，2003年。
l 許淑真著，《政治與傳記書寫：謝雪紅形象的變遷》，東海大學歷史所碩士論文，2000年。
l 鄧靜蓓，《虛構與真實的雙人舞──《補諜人》的書寫閱讀記》，輔仁大學中文所碩士論文，1996年。
l 廖淑儀，《被強暴的文本──論「《心鎖》事件」中父權對女／性的侵害》，靜宜大學中文所碩士論文，2003年。
l 蔡其昌，《戰後（1945-1959）台灣文學發展的國家角色》，東海大學歷史所碩士論文，1996年。
l 蔡淑芬，《解嚴前後台灣女性作家的吶喊與救贖－以郭良蕙、聶華苓、李昂、平路作品為例》，成大歷史所碩士論文，2003年。
l 鄭雅文，《戰後台灣女性成長小說研究──從反共文學到鄉土文學》，中央大學中國文學研究所碩士論文，2002年。
l 顏利真，《從鹿港到北港：解嚴前後李昂小說研究（1983-1997）》，靜宜大學中國文學研究所碩士論文，1999年。
l 蔡其昌，《戰後台灣文學發展與國家角色〈1945-1959〉》，東海大學歷史研究所碩士論文，1996年。
l 蕭義玲，《台灣當代小說中的世紀末圖像研究──以解嚴後十年（19
87-1997）為觀察對象》，台灣師範大學國文研究所博士論文，1998年。
l 謝春馨，《八○年代『台灣文學』正名論》，中央大學中文所碩士論文，1995年。