1921年9月出生的楊千鶴在日治時期接受蘊藏殖民性、傳統性與現代性的日本新式教育洗禮，學成後她選擇跳脫傳統女性既定的婚姻安排，擁有進入職場的社會經驗，初嘗女性經濟獨立的自主性。此外，在一個缺乏女作家自由創作的年代，楊千鶴的出現也爲當時臺灣文學界注入一股新氣象。不過，因婚後生活型態的轉變，導致楊千鶴中斷文學創作，直至1990年代初，以《人生のプリズム》一書，透過「現在的我」對「過去的我」生命記憶圖譜的紀錄，重回臺灣文學場域，讓大家有機會認識臺灣史上第一位「臺灣日日新報社」女記者。楊千鶴身處當時殖民地女性所屬位階的頂端，但身為臺灣人的她並無服膺於殖民、性別統治的壓迫，她仗義直言、據理力爭的性格，表現出反抗強權的主體個性。楊千鶴率真的性格與其特殊的生命歷程，跳脫以往女性苦命的宿命形象，彰顯女性自主風範的摩登樣貌。
楊千鶴的女性身體主體在求學與職場經驗中逐漸形塑而成，精神主體則在人生不同階段中獲得彰顯與挑戰。然而，女性自我主體的實踐過程並非順遂無衝突，探討主體的失落與重建的過程，更能突顯作家多樣的生命面貌，因此本論文欲以單一作家楊千鶴為主軸，作全面性地分析，探討女性自我主體如何在受過新式教育、擔任全台第一大報之女記者、戰後又任職女議員的楊千鶴身上來實踐？此外，1920年代婦女解放運動所提倡的教育、經濟、婚姻與參政等女性權益，對照楊千鶴生命的發展歷程，可觀知其相互參照的蹤跡，因此筆者將日治時期婦女解放運動的四項目標──教育、經濟、婚姻、參政作為參照楊千鶴生命發展的基點，本論文依此來劃分章節架構，並依序探討人生階段中，楊千鶴生命歷程如何透過書寫及身體實踐來型構自我主體。再者，臺灣女性在資本家、殖民者與父權三大強權的宰制下，處於被多重邊緣化的位置，如何從中取得平衡並擁有自我發聲的管道與機會，也是值得探討的議題。最後，欲見證楊千鶴女性「小我敘述」的創作如何為當代女性發聲。筆者欲從楊千鶴的生命經驗及其小說、隨筆、自傳、論述性文章等作品進行完整地女性主體實踐的耙梳，企圖彰顯女性不同生命階段的主體流變，以究明楊千鶴所展現的新女性自我形象。

YANG Chian-ho, born September, 1921, during the era of Japanese Occupation, received a colonial, traditional yet modern Japanese New Style education. After finishing school, she chose a path of career and social action instead of submitting to the traditional women’s fate of becoming a wife and mother. Thus, she was among the first women to experience economic independence. In addition, her involvement on the Taiwanese social scene injected a breath of fresh air to the Taiwanese literary world that was lacking independent women’s voices. Although she stopped writing after her marriage, in early 1990s she made her literary comeback with a memoir, Prism of Life, in which she describes her almost fifty years earlier life. The book also allowed her readers to become acquainted with the first woman reporter in Taiwan’s history for the biggest newspaper of that time Taiwan Jit Jit Sin Po. Although she belonged to the upper class of the colonized people, she did not submit to the oppressions of colonialism and sexism as a Taiwanese and a woman. Her acts of outspokenness for the wronged, and her involvement to go after what she deserved, showed a strong personality that did not bend its knees before the powerful. Her honest and direct character and special life experience were drastic departures from the older images of submissive, powerless and sorrowful women. Her story gives us a modern example of women who have achieved selfhood.
While YANG’s physical independence was shaped by her educational and work experience, her emotional independence found expression and challenges in the different stages of her life, most of which were not without conflicts or their rough spots. In analyzing the process of losing and reconstructing her selfhood, we can also discover the myriad facets of her life. Thus, this thesis aims to focus on YANG’s life as the main vehicle in making an across-the-board analysis of how women’s selfhood was achieved through her education and professional backgrounds and her experience as one of a very few women councilors in Taiwan. Moreover, this study presents how YANG’s personal life was influenced by the struggles for the women rights during the 1920s. The four goals of this women’s liberation movement for education, economy, marriage and politics, serve as reference points for the basis of the development of YANG’s life. This is the framework of the chapters. Chapter by chapter, YANG’s construction of a woman’s selfhood through writing and actions is examined. Furthermore, another topic of this research is to point how Taiwanese women, even under the triple domination of capitalism, colonialism and patriarchal society and marginalized on several fronts, could achieve balance in life and find means and opportunities to speak out.
Lastly, the paper shows how YANG’s ‘private’, reflective writings spoke for the women of her time. The paper attempts to make a thorough analysis of the process of realizing women’s selfhood from YANG’s life experiences and writings, including her novels, essays, autobiography and narratives. The paper makes an organized analysis of the realization of women’s selfhood, how it moves and changes during different stages of life, and so to understand the new self image of woman presented by YANG.

【楊千鶴著作資料】
◆楊千鶴著，張良澤譯，〈人生的三稜鏡系列 我替臺灣人爭了一口氣──臺灣第一個女記者回憶錄〉，《聯合晚報》天地，1994.12.22，第21版
◆楊千鶴著，張良澤譯，〈人生的三稜鏡系列 筆尖流出濃濃鄉土味 臺灣第一個女記者回憶錄〉，《聯合晚報》天地，1994.12.23，第21版。
◆楊千鶴著，張良澤譯，〈人生的三稜鏡系列──臺灣第一個女記者回憶錄 採訪臺灣文學之父賴和〉，《聯合晚報》天地，1994.12.24，第15版。
◆楊千鶴著，張良澤譯，〈人生的三稜鏡系列──臺灣第一個女記者回憶錄 文學．賴和．戰鬥〉，《聯合晚報》天地，1994.12.25，第15版。
◆楊千鶴著、張良澤譯，〈臺灣第一位女記者回憶錄系列 戰前臺灣文學界二三事台灣藝術、民俗台灣、臺灣文學與我〉，《聯合晚報》天地，1995.1.10，第15版。
◆楊千鶴著、張良澤譯，〈臺灣第一位女記者回憶錄系列 戰前臺灣文學界二三事追憶呂赫若，並附記者吟與惠憫逃婚記〉，《聯合晚報》天地，1995.1.11，第15版。
◆楊千鶴著、張良澤譯，〈臺灣第一位女記者回憶錄系列 戰前臺灣文學界二三事轟動大稻埕的風波黯然落幕〉，《聯合晚報》天地，1995.1.12，第21版。
◆楊千鶴著、張良澤譯，〈臺灣第一位女記者回憶錄系列 戰前臺灣文學界二三事 記一次難忘的音樂會與晚餐會〉，《聯合晚報》天地，1995.1.13，第15版
◆楊千鶴，〈看舊照，憶青春〉，《淡水牛津文藝》第三期，1999.4，頁111-113。
◆楊千鶴，《人生のプリズム》，日本：そうぶん社，1993. 7；中譯本張良澤、林智美合譯，《人生的三稜鏡》，台北：南天，1999. 4。
◆楊千鶴，《花開時節》，台北：南天，2001. 1。
◆楊千鶴著、林智美譯，〈待嫁女兒心〉、〈女人的宿命〉，吳晟編註《青少年台灣文庫──散文讀本1：吃豬皮的日子》，台北：五南，2006.1，頁142-151。

【相關楊千鶴專論】
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◆K.N ，〈台灣の友（楊氏鶴）へ〉，《個性》，第二卷第十號，東京 : 思索社，1949年10月1日，頁81。
◆向陽，〈楊千鶴〈花開時節〉導讀〉，《二十世紀臺灣文學金典》小說卷‧日治時期，台北：聯合文學，2006.1，頁372-373。
◆吳晟編註，〈作品導讀〉，《青少年臺灣文庫──散文讀本1：吃豬皮的日子》，台北：五南，2006.1，頁152-153。
◆呂明純，〈日據時期女性作家之自我呈現──以辜顏碧霞、楊千鶴為主要討論〉，《臺灣新文學》，第15卷，2000. 6，頁138-155。
◆沈乃慧，〈日據時代臺灣小說中的女性議題（上）（下）〉，《文學臺灣》第15-16期，1995.7、1995.10，頁284-304、167-203。
◆林莊生，〈楊千鶴女士與她「無聲的一代」〉，《臺灣文學評論》，第3卷第2期，2003. 4，頁50-69。
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◆施淑編，〈楊千鶴〈花開時節〉〉，《日據時代臺灣小說選》，台北：前衛，1992.12，頁289-311。
◆洪郁如，〈植民地台湾におけるファッションと権力〉，《接続2004》，東京：ひつじ書房，2004.10.28，頁2-20。
◆張明雄，〈日治時期發展期的臺灣小說──被忽略的散篇作家〉，《臺灣現代小說的誕生》，台北：前衛，2000.9，頁155。
◆許俊雅，〈楊千鶴〈花開時節〉導讀〉，《日據以來臺灣女作家小說選讀》（上），台北：女書，2001. 7，頁94-99。
◆許俊雅，〈楊千鶴〈花開時節〉〉，《我心中的歌──現代文學星空》，台北：文史哲，2006.6，頁233-238。
◆楊翠，〈她們要歌唱！本世紀臺灣女性作家鳥瞰〉，《文訊》第127期，1996.5，頁47-52。
◆葉石濤，〈先輩作家楊千鶴女士二、三世〉，《不完美的旅程》，台北：皇冠，1993.8，頁193-197。
◆劉乃慈等編，〈楊千鶴座談會──從日據時代家作品看臺灣女性走過的路〉，《中國女性文學研究室學刊》第一期，台北：淡江大學中國女性文學研究室，2000.3，頁12-17。
◆蔡秀女，〈〔附錄〕楊千鶴的記者生涯〉，《世紀女性‧臺灣第一》，台北：麥田，1999.12，頁245-251。
◆賴信真，〈書寫女性生命──簡介已出版之臺灣漢人女性之自傳或回憶錄〉，《臺灣史料研究》第11期，1998.5， 頁14-22。
◆謝里法，〈試評楊千鶴之〈人生的三稜鏡〉──透過「三稜鏡」所看到的一位臺灣日文作家〉，《臺灣新文學》，創刊號，1995. 4，頁38-54。
◆簡偉斯，〈〔生平〕懷著夢想，勇往直前〉，《世紀女性‧臺灣第一》，台北：麥田，1999.12，頁240-244。
◆簡偉斯，〈〔訪談〕站在時代的先端──訪問楊千鶴、張良澤〉，《世紀女性‧臺灣第一》，台北：麥田，1999.12，頁252-263。
◆簡偉斯，〈〔導演手記〕在理解與妥協中接受考驗〉，《世紀女性‧臺灣第一》，台北：麥田，1999.12，頁264-270。
◆簡瑛瑛，〈囡仔歌、羅仔胗與織布機──尋找臺灣阿媽的故事〉，《女兒的儀典：臺灣女性心靈與文學／藝術表現》，台北：女書，2000.8，頁31-54。

【相關楊千鶴報刊資料】
◆〈女性顯影展 要觀眾驚豔 介紹當代傑出女性 有影音也有文物〉，《聯合報》地方版，2004.5.11，b02_16版台南市新聞。
◆〈楊千鶴，臺灣首位女記者，臺灣文學活字典〉，《人間福報》，2002.10.10，第6版。
◆包黛瑩，〈日據時代第一位女記者 楊千鶴伏筆四十年復出〉，《中國時報》開卷周報：書&人，1995.3.9，第42版。
◆張恆豪，〈千鶴翩翩──再盼「花開季節」〉，《自立晚報》，1991.6.30，第五版。
◆陳建忠，〈女性主體的追尋──日據時代的臺灣女性小說〉，《自由時報》，2004.8.8，第47版。
◆陳玲芳，〈臺灣前輩作家睽違近一甲子處女作──楊千鶴重回60年前花開時節〉，《臺灣日報》，2001.3.26，第14版。
◆黃靖雅，〈【楊千鶴說回憶錄】三稜鏡裡的紅顏歲月〉，《聯合報》鄉情，1994.12.26，第34版。
◆黃靖雅，〈伊是臺灣頭一個女記者〉，《聯合報》鄉情，1994.12.26，第34版。
◆楊錦郁，〈在自傳中，他們活過了〉，《聯合報》，1996.5.20，第42版。

【日治時期文獻】
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◆《台灣公論》，台灣公論社發行，第三卷1-9號、第四卷10-12號、第七卷1-12號、第八卷1-12號、第九卷1-12號、第十卷1-5號，昭和13年1月至昭和20年5月（實際發刊時間為昭和11年12月至昭和20年5月（1936-1945））。
◆《台灣時報》，台灣時報發行所，大正8年7月1日至昭和20年3月13日（1919-1945）。
◆《台灣藝術》第一卷第一號至第三號及第五號，共四冊，台灣藝術社發行，昭和15年3月4日至昭和7月9日（實際發刊時間為昭和15年3月4日至昭和17年8月1日（1940-1942））。
◆《民俗台灣》，東都書籍台北支店發行，昭和16年7月10日至昭和20年2月1日（1941-1945）。今據末次保、金關丈夫編《民俗台灣》，台北：南天，1998.2。
◆《婦人と家庭》，臺灣子供世界社發行，大正8年12月至大正9年12月（1920-1921）。
◆《臺灣文學》，啟文社刊行，昭和16年5月27日至昭和18年12月25日（1941- 1943）。
◆《臺灣日日新報》，臺北市 ：臺灣總督府發行， 明治31年5月6日至昭和19年4月1日（1898-1944）。
◆《臺灣婦人界》（月刊），台北：臺灣婦人社發行，昭和9年5月1日至昭和14年6月1日（1934-1939）。
◆《臺灣總督府臨時情報部「部報」》，臺灣總督府官房情報課發行，昭和12年9月11日至昭和17年9月15日（1937-1942）。
◆久住榮一、藤本元次郎著，《公學校各科教授法（全）》，台北：新高堂書店，1924.10。
◆黃氏鳳姿，《七爺八爺》，台北：東都書籍，1940. 11。
◆臺北第三高等女學校同窗會、學友會編，《臺北第三高等女學校創立三十五周年記念誌》，1933.10。
◆臺灣教育會編，《臺灣教育沿革誌》，台北：臺灣教育會，1939.12.20。
◆臺灣總督府著，《公學校用國語讀本第一種》第三期卷一至卷十二，台北：臺灣總督府，1923.3-1926.8，引用2003年南天出版《日治時期臺灣公學校與國民學校國語讀本》。
◆臺灣總督府著，《公學校修身書 兒童用》卷一至卷六，台北：臺灣總督府，1928.2- 1930.3。
◆臺湾総督府，《公學校修身書卷一卷二修正趣意書》，臺北：臺湾総督府，1928。
◆劉氏秀蘭，〈山登〉，《開校四十周年記念誌》，台北：松山公學校，1939.4，頁17-18。

【戰後資料】
◆E. Patricia Tsurumi（派翠西亞‧鶴見）著、林正芳譯，《日治時期臺灣教育史》，宜蘭：仰山文教基金會，1999.6。
◆Larry R. Squire（史奎爾）、Eric R. Kandel（肯戴爾）著、史蘭譯，《透視記憶》，台北：遠流，2001.9。
◆Leslie Kanes Weisman著、王志弘等譯，《設計的歧視：「男造」環境的女性主義批判》，台北：巨流，1997.7。
◆Michel Foucault（傅柯）著、劉北成、楊遠嬰譯，《規訓與懲罰──監獄的誕生》，台北：桂冠，2003.12。
◆Rosemarie Tong（羅思瑪莉‧佟恩）著、刁筱華譯，《女性主義思潮》，台北：時報文化，1996.11。
◆Simone de Beauvoir（西蒙‧波娃）著、陶鐵柱譯，《第二性》，台北：貓頭鷹，1999.10。
◆Virginia Woolf （維金尼亞‧吳爾芙）著、王蕆真譯，《三枚金幣》，台北：天培，2001.9.10。
◆Virginia Woolf （維金尼亞‧吳爾芙）著、張秀亞譯，《自己的房間》，台北：天培，2003.5。
◆山本禮子，《植民地台湾の高等女学校研究》，東京：多賀，1999.2。
◆中島利郎、河原功、下村作次郎、黃英哲編，《日本統治期臺灣文學研究文獻目錄》，東京：綠蔭書房，2000.3。
◆中島利郎編，《日本統治期臺灣文學小事典》，東京：綠蔭書房，2005.6。
◆王志弘，《性別化流動的政治與詩學》，台北：田園城市文化，2000.5。
◆江刺昭子，《女のくせに　草分けの女性新聞記者たち》，東京：インパクト，1997.1。
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◆吳濁流，《無花果》，台北：草根，1995.7。
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◆盛寧，《新歷史主義》，台北：揚智，初版三刷1998.10。
◆許佩賢，《殖民地臺灣的近代學校》，台北：遠流，2005.3。
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◆陳其南，《文化的軌跡（上）》，臺北：允晨文化，1986.2。
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◆游勝冠，《臺灣本土論的興起與發展》，台北：前衛，1996.7。
◆黃金麟，《歷史、身體、國家──近代中國的身體形成（1895-1937）》，台北：聯經，2001.1。
◆黃英哲主編，《日治時期臺灣文藝評論集 雜誌篇‧第三冊》，台南市：國家臺灣文學館，2006.10。
◆楊翠，《日據時期臺灣婦女解放運動 以《臺灣民報》為分析場域（1920-1932）》，台北：時報文化，1993.5。
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◆廖炳惠，《關鍵詞200》，台北：麥田，2003.9。
◆臺灣總督府，《公學校用國民讀本》，九州：久留米大學，2001.4。
◆鄭梓，《戰後臺灣議會運動史之研究──本土精英與議會政治（1946~1951）》，台北：世華，1988.3。
◆龍瑛宗著，陳萬益主編，《龍瑛宗全集〔七〕 隨筆集（2）》，台南市：國家臺灣文學館，2006.11。
◆顧燕翎、鄭至慧主編，《女性主義經典》，台北：女書，1999. 10。
◆顧燕翎主編，《女性主義理論與流派》，台北：女書，1996.9。

【單篇論文】
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◆王紹齋、章君榖著，〈解決糧荒緊急措施〉，《俞鴻鈞傳》，台北：中外雜誌社，1986.10，頁183-186。
◆池田鳳姿，〈池田と台湾と私〉，《臺灣近現代史研究》第四號，東京：綠蔭書房，1982.10，頁45-53。
◆池田鳳姿著，陳艷紅譯，〈關於《民俗台灣》〉，《臺灣文學評論》第五卷第二期，台南：真理大學臺灣文學資料館，2005.4，頁。44-55。
◆呂明純，〈反客為主的日據女性小說──張碧淵〈羅曼史〉初探〉，《文學臺灣》第45期，2003.1，頁260-278。
◆李敏勇，〈檢視戰後文學的歷程與軌跡〉，《戰後臺灣文學反思》，台北：自立晚報，1994.6，頁20-32。
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◆林玫君，〈從柔弱到剛健：日治時期臺灣女學生登山活動的變貌〉，發表於「日治時期臺灣教育學術研討會」，南投：國史館臺灣文獻館、中央圖書館臺灣分館編印，2005年10月27-28日，頁273-302。
◆施正峰，〈語言的政治關聯性〉，《語言政治與政策》，台北：前衛，1996.8，頁53-80。
◆洪郁如，〈日本統治初期仕伸階層女性觀之轉變〉，《臺灣重層近代化論文集》，台北：撥種者，2000.8，頁255-281。
◆張玉法，〈二十世紀前半期中國婦女參政權的演變〉，《無聲之聲（I）：近代中國的婦女與國家》，臺北市：中研院近史所，頁39-71。
◆張素碧，〈日據時期臺灣女子教育研究〉，《中國婦女論集》第二輯，台北：稻鄉，1988.5，頁246-393。
◆張誦聖，〈現代主義與臺灣現代派小說〉，《文學場域的變遷》，台北：聯合文學，2001.6，頁7-36。
◆許俊雅，〈日據時期臺灣小說中的婦女問題〉，《臺灣文學論──從現代到當代》，台北：南天，1997.10，頁27-60。
◆許達然，〈日據時期臺灣散文〉，發表於「賴和及其同時代的作家：日據時期臺灣文學國際學術會議」，1994年11月25-27日。
◆陳芳明，〈女性自傳文學的重建與再現〉，《後殖民臺灣──文學史論及其周邊》，台北：麥田，2002. 4，頁151-172。
◆游鑑明，〈有關日據時期臺灣女子教育的一些觀察〉，《臺灣史田野研究通訊》第23期，1992. 6，頁13-18。
◆游鑑明，〈日治時期臺灣學校女子體育的發展〉，《中央研究院近代史研究所集刊》第33期，2000.6，頁1-75。
◆游鑑明，〈近代中國女子體育觀初探〉，《中國婦女史論集》第五輯，台北：稻鄉，2001.7，頁259-306。
◆楊翠，〈臺灣女性生命的記憶圖譜與書寫策略──以「家庭關係」之呈現為例〉，輔仁大學歷史學系成立四十週年學術討會論文集，2003.7，頁187-222。
◆臺灣省行政長官公署民政處編，〈臺灣省各級民意機關成立方案〉第四至第七條，《臺灣省民意機關法令輯覽》，台北：臺灣省行政長官公署民政處，1946.9，頁142-143。
◆臺灣省諮議會編，〈許世賢女士小傳〉，《臺灣省參議會、臨時省議會暨省議會時期史料彙編計畫──許世賢女士史料彙編（上）》，臺中縣：臺灣省諮議會，2001.12，頁25-27。
◆劉紹唐主編，〈許世賢〉，《傳記文學》第47卷第6期，1985.12，頁138。
◆歐用生，〈日據時期臺灣公學校修身科教科書批判〉，《歐用生教授教科書之旅》，台北：中華民國教材研究發展學會，2003.8，頁134-148。
◆歐用生，〈教科書中的性別意識型態〉，《歐用生教授教科書之旅》，台北：中華民國教材研究發展學會，2003.8，頁85-97。
◆蔡錦堂，〈教育敕語、御真影與修身科教育〉，發表於「日治時期臺灣教育學術研討會」，南投：國史館臺灣文獻館、中央圖書館臺灣分館編印，2005年10月27-28日，頁348-371。

【學位論文】
◆丁鳳珍，《臺灣日據時期短篇小說中的女性角色》，台南：成功大學中國文學所碩士論文，1996. 7。
◆余昭玟，《戰後跨語一代小說家及其作品研究》，台南：成功大學中國文學研究所博士論文，2002.6。
◆呂明純，《徘徊於私語與秩序之間──日據時期臺灣新文學女性創作研究》，台北：淡江大學中國文學所碩士論文，2002. 1。
◆李承機，《台湾近代メディア史研究序説──植民地とメディア──》，日本：東京大學大學院總合文化研究科博士論文，2004.5。
◆林倩如，《威權體制下臺灣女性參政之研究──以女性省議員為例(1950－1987)》，桃園：中央大學歷史研究所碩士論文，2003.6。
◆柳書琴，《戰爭與文壇──日據末期臺灣的文學活動（1937.7—1945.8）》，台北：臺灣大學歷史學研究所碩士論文，1994.6。
◆許佩賢，《塑造殖民地少國民──日據時期臺灣公學校教科書之分析》，台北：臺灣大學歷史學研究所碩士論文，1994.6。
◆許翠谷，《影響我國女性政治參與之因素分析──以第四屆女性立法委員為例》，中山大學公共事務管理研究所碩士論文，2002.6。
◆游鑑明，《日據時代臺灣的女子教育》，台北：臺灣師範大學歷史研究所碩士論文，1987. 12。
◆游鑑明，《日據時期臺灣的職業婦女》，台北：臺灣師範大學歷史研究所博士論文，1995.5。
◆楊雅慧，《戰時體制下的臺灣婦女（1937-1945）：日本殖民政府的教化與動員》，新竹：清華大學中國文學系碩士論文，1994.7。

【網路資料】
◆「大和撫子」一詞解釋參考維基百科，2007年6月25日使用。http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%92%8C%E6%92%AB%E5%AD%90
◆「台北師範學校‧簡介」，2007年6月25日使用。http://www.aerc.nhcue.edu.tw/8-0/twart-jp/html/aea-a1.htm。