本論文beh 對解嚴了後ê三份台語白話字雜誌做研究，分別是：《Hong-hiòng風向》、《TGB通訊》、《Tâioânjī》，這三份雜誌tī無kāng ê時代創刊，mā代表無kāng ê時代意義。
研究方法採用文本分析法 kap 深度訪談法，文本分析 ê 部分，會先進行三份雜誌ê 詳細閱讀、比較，分別列出 in 所收錄、書寫 ê 內容。Tī 深度訪談法 ê 部分，會列出訪談 ê 主題 kap 題目了後，對幾 ê 雜誌創辦人進行深度訪問。
《Hong-hiòng風向》1989年出刊，是台語文運動當teh發展ê年代，《Hong-hiòng風向》集結kāng時期ê報紙kap雜誌，tī國民政府宣布解嚴ê後兩年，伊承接過去白話字hŏng禁止ê年代到言論自由開放ê時期，有連接白話字歷史橋樑ê意義。雖然發行單位是教會，m̄-koh雜誌內容soah毋但講教會ê代誌kap宣揚教義，除了刊登台語文學相關ê文章之外，mā是一份面對社會大眾、關心時代議題ê雜誌。
《TGB通訊》ê創刊tī 1990年代尾期，這ê時期拄好是台語文運動意識gia̍h懸ê時代。《TGB通訊》ê發行單位是學生台灣語文促進會，其中ê成員毋但關心台語文kap台灣文化ê議題，更加四界參與其他社會運動kap學生運動，1990年代台北街頭ê每一場社運，in lóng積極參與。自按呢《TGB通訊》所收錄、刊登ê內容，lóng是較社會主義ê色彩。《TGB通訊》ùi學生台語文運動關心到台灣社會政治問題，是一份tī台語文學界少數有明顯左派意識ê雜誌。
2000年代創刊ê《Tâioânjī》，是一陣已經行入社會ê社會人士創辦ê雜誌，親像張復聚、鄭詩宗、柯巧俐等等。In收錄tī《Tâioânjī》ê內容，有母語教育關懷、懷念過去台語文社會運動ê情形，mā關心台語文相關藝文活動，koh有討論政府制訂ê台語政策議題，思考beh按怎設計更加貼近台灣社會ê台語教材，是全方面ê台語白話字雜誌。
這三份雜誌毋但分別代表1980年代、1990年代、2000年代ê台語文發展縮影，上大ê特色是tī濟濟台語雜誌內底，in選擇使用白話字來書寫，予白話字tī戒嚴時期beh消失ê時陣，會當繼續傳承落去。本論文透過這三份雜誌，分析過去30冬白話字雜誌發行ê情形，探討解嚴以後白話字tī無kāng社群（教會、學生社團、社會）扮演ê角色、功能kap意義。

This study examines three Romanized Taiwanese magazines published after the lifting of martial law in Taiwan: “Hong-hiòng 風向”, “TGB 通訊”, and “Tâioânjī”. These three magazines were launched in different eras and represented various significant periods.
These three magazines not only symbolize the development of Taiwanese language in the 1980s, 1990s, and 2000s but also stand out for choosing to use Romanized Taiwanese among numerous Taiwanese language publications, ensuring the continuation of this writing system that was at risk of disappearing during the martial law era. Through the analysis of these three magazines, this study examines the publication trends of Romanized Taiwanese magazines over the past 30 years and explores the role, function, and significance of Romanized Taiwanese post-martial law in different communities (churches, student organizations, society).

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