本論文以春秋戰國時期天文知識的結構性轉變為核心，探論自遠古以來天文知識發展的梗概，對於中天區北斗的觀察，在進入春秋時期以前北斗與十二辰關係的建立，使北斗在天文學上更富意義；同時對四周恆星的觀測也可能因統治權力的增長、安排公共事務的授時需求之增加而不斷增多觀測對象，最後在春秋戰國之交確立的二十八宿體系，對日月五星之運行有了表述的基礎。另一方面自春秋中葉以下使用圭表法測度日影長短變化以校正天象，也促發天文知識一連串突破性進展。殷商時期以新月出現為月首，周人則以朔日為月首。月相變化週期相對的短，經常性的觀測日月之會，有可能使周人在西周時期即已掌握精度較高的朔望月長度，到了春秋中期已經逐漸發展出十九年設置七閏月的辦法；同時因圭表法的使用，到戰國時代初期回歸年長度也被掌握，曆法從觀象授時演進到推步。而恆星天幕系統的告成，也促使戰國時代的行星觀測工作有長足的進步。
在上述天文知識的轉變下，先秦時期知識人對天的概念從神性的天，逐漸增強其自然屬性，並嘗試援引陰陽五行解釋天體的運行原理；而一般社會大眾則在神性的天之認識基礎上，增加了恆常性的概念；連帶的透過對天體運行規律的掌握，以求探索天道的手段，也從祭祀與占卜逐漸向星占與數術的方向發展，結果使得戰國時代以後，一方面天文知識有大幅度的進展；但另一方面不但祭祀與占卜仍舊在人們心中佔有一席之地，星占與數術也極為昌盛，構成極具中國特色的理性與虛幻交織的天文知識系統。

In this thesis, the structural changes at the core of the ancient astronomy. To discuss the outline of the development of astronomy from time immemorial. Including the the constellation Ursa Major and Ershibasu formation, the observation of the five major planets etc. Completion of the star system, sun, moon, and five planets orbit can be described. Between the ChunCho-Zenkou, astronomy substantial development has also led to the religion and the concept of change and the rise of astrology. Constitute a very Chinese characteristics, reason and fantasy, astronomical knowledge system.

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