由於魏晉時期「公」與「私」的內容，兼具「公家」、「私門」的一般性用語與「至公」、「無私」的價值性詞彙之雙重意涵。因此，本文選擇以魏晉士群作為主要對象，意欲藉由兩種研究方式完成下列的工作：一者，透過析理魏晉士群對傳統經典的注解內容，來呈顯魏晉公私觀念在思想層面的衍繹與嬗變。二者，通過對史傳資料及相關文獻的梳理，以彰顯魏晉人物在參與政治社會活動過程中所實踐的「公型理念」與「無私」價值。這樣的做法，不僅可以完整地呈顯魏晉「公」與「私」的基本意涵，更能從「清」與「身」兩個概念，勾勒出魏晉士群在公私論題上的特殊思想史意義。
是以，本篇論文寫作的必要性，可從兩方面說之。第一，就公與私的論題而言。目前既有的研究成果，多從先秦的「義利之辨」跳接宋明理學的「天理人欲之辨」，至於魏晉時期的相關討論則付之闕如。但是，從嵇康〈釋私論〉與曹羲〈至公論〉的題目來看，便顯示了魏晉思想家對此論題保持著一定的關注。因而，本篇論文的選題，即具補白研究區塊的效用。第二，就魏晉時期的公私詮釋脈絡而言。曹羲所說「崇公抑私」與袁準所言「背私向公」，顯然和王弼「無身無私」之說及嵇康「公成私敗」之理，屬於不同的論述方式。那麼，藉由本文採取的研究方法，不但可以呈現魏晉公私的兩種意涵，並且還能在目前玄學「本末」、「有無」、「體用」的研究框架之外，提出另一種關於魏晉思想史的論述視角。

關鍵字：公與私；魏晉士群；高誘；王弼《老子注》；郭象《莊子注》；隱逸

The concept of 「gong and si」（公與私） in Wei-Jin Dynasties contents both of the general wording of 「gong jia」（公家）、「si men」（私門） and the values phrases of 「zhi gong」（至公）、「wu si」（無私）. Therefore, this text takes the Wei-Jin Dynasty intellectuals as the object of the study. Through the interpretation of the classic canons to show how the concept of 「gong」（公） and 「si」（私）changes in Wei-Jin Dynasty and analyze the analysis of the related historic material of how Wei-Jin Dynasty intellectuals participate in political and social activities to signify the value of 「gong xing li nian」（公型理念）and 「wu si」（無私）. This essay try to fully present the basic meaning of 「gong」（公） and 「si」（私）in Wei-Jin Dynasties, moreover, the Wei-Jin Dynasty intellectuals through the concepts of 「qing」（清） and 「shen」（身） specify the specialty way of thinking in Chinese thought and philosophy history.
The necessity of this essay based on the following aspects. The first, from the 「gong si」（公私）point of view, most of the researches are focus on the concept of 「yi li zhi bian」（義利之辨） from early Qin dynasty and the concept of 「tian li ren yu zhi bian」（天理人欲之辨）from Song Ming Dynasties but lack of the discussion from Wei-Jin Dynasties. However, it is proven that the philosophers of Wei-Jin Dynasties are concerned about this subject from the titles of the「Shi i lun」（釋私論）written by Ji Kang（嵇康） and the 「Shi gong lun」（至公論）written by 「Cao yi」（曹羲）and this essay has complete the absence of the discussion from Wei-Jin Dynasties. Second, from the thread of the interpretation of the concept of 「gong si」（公私）, there are different ways to interpret the concept. Such as the concept of 「chong gong yi si」（崇公抑私）written by 「Cao yi」（曹羲）、the concept of「bei si xiang gong」（背私向公）written by「yuan zhun」（袁準）、the concept of「wu shen wu si」（無身無私）written by「Wang-Bi」（王弼）and the concept of「gong cheng si bai」（公成私敗）written by 「Ji Kang」（嵇康）. This essay presents two aspects of the concept of 「gong si」（公私）in Wei-Jin Dynasties and offer a distinct viewpoint of Wei-Jin Dynasties thought and philosophy history from the point of views of 「ben mo」（本末）、「you wu」（有無）、「ti yong」（體用）in the present study of 「Hsuan hsueh」（玄學）

Key word：「gong and si」；Intellectuals of Wei-Jin Dynasty；Gao you；Wang-Bi’s《Lao Tzu Zhu》；Guo Xiang’s《Zhuang Tzu Zhu》；philosophies of reclusion

引用文獻
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蘇紹興，《兩晉南朝的士族》，台北：聯經出版事業公司，1993版

三、日文研究
川勝義雄，《六朝貴族制社會研究》，東京：岩波書店，1982
中國中世史研究會主編，《中國中世史研究：六朝隋唐社會文化》，東京：東海大出版，1970
中國中世史研究會主編，《中國中世史研究 編》，京都：京都大術出版，1995
中隆藏，《六朝思想史研究：士大夫教思想》，京都：平樂寺書店，1992
加賀治，《中國古典解史‧魏晉篇》，東京：勁草書房，昭和39年
村上嘉實，《六朝思想史研究》，京都：平樂寺書店，1976
板野長八，《中古代社思想史研究》，東京：研文出版，2000
宮川尚志，《六朝史研究‧政治社會篇》，京都：平樂寺書店，1992
堀池信夫，《漢魏思想史研究》，東京：明治書院，1988
溝口雄三，《公私》，東京：株式會社三省堂，1996
道端良秀，《教儒教倫理――中國教孝問題》，京都：平樂寺書店，1985
正郎，《莊子思想解―郭象‧成玄英―》，東京：三省堂，1999

四、日歐美漢學研究
〔日〕小野澤精一、福永光司、山井涌編，《氣的思想――中國自然觀與人的觀念的發展》，上海：上海人民出版社，2007
〔日〕池田知久著、黃華珍譯，《《莊子》――「道」的思想及其演變》，台北：國立編譯館，2001
〔日〕池田知久著、曹峰譯，《池田知久簡帛研究論集》，北京：中華書局，2006
〔日〕谷川道雄著，馬彪譯，《中國中世紀社會與地方共同體》，北京：中華書局，2002
〔日〕岡村繁著，陸曉光譯，《岡村繁全集 第參卷：漢魏六朝的思想和文學》，上海：上海古籍出版社，2002
〔日〕溝口雄三著，趙士林譯，《中國的思想》，北京：中國社會科學出版社，1995
〔日〕溝口雄三著，索介然、龔穎譯，《中國前近代思想的演變》，北京：中華書局，1997
〔日〕蜂屋邦夫著、雪艷譯，《道家思想與佛教》，瀋陽：遼寧教育出版，2000
〔法〕弗朗索瓦‧于連著、閆素偉譯，《聖人無意――或哲學的他者》，北京：商務印書館，2004
〔美〕本杰明‧史華茲（Benjamin I.Schwartz）著，程鋼譯，劉東校，《古代中國的思想世界》The worid of thought in ancient China，南京：江蘇人民出版社，2003
〔美〕田浩（Hoyt Cleveland Tillman）編，楊立華、吳艷紅等譯，《宋代思想史論》，北京：社會科學文獻出版社，2003
〔美〕安樂哲（Roger T.Ames）著、滕復譯，《主術：中國古代政治藝術之研究》，北京：北京大學出版社，1995
〔美〕安樂哲（Roger T.Ames）、羅思文著，余瑾譯，《《論語》的哲學詮釋：比較哲學的視域》，北京：中國社會科學出版社，2003
〔美〕安樂哲（Roger T.Ames）、郝大維（Hall D.L.）著，何金俐譯，《道不遠人――比較視域中的《老子》》，北京：學苑出版社，2004
〔美〕安樂哲（Roger T.Ames）著，彭國翔編譯，《自我的圓成：中西互境下的古典儒學與道家》，石家莊：河北人民出版社，2006
〔美〕倪衛德著，萬白安編，周熾成譯，《儒家之道：中國哲學之探討》，南京：江蘇人民出版社，2006
〔美〕唐納德‧J蒙羅著，莊國雄、陶黎銘譯，《早期中國『人』的觀念》，上海：上海古籍出版社，1994
〔美〕郝大維（David L. Hall）、安樂哲（Roger T.Ames）著，施忠連譯，《漢哲學思維的文化探源》Thinking From the Han，南京：江蘇人民出版社，1999
〔美〕馬塞勒（Anthony J.Massella）等著，任鷹等譯，《文化與自我》，台北：遠流出版，1990
〔美〕喬治‧H‧米德（George H. Mead）著，趙月瑟譯，《心靈、自我與社會》，上海：上海譯文出版社，1997版
〔美〕愛蓮心著，周熾成譯，《嚮往心靈轉化的莊子：內篇分析》，南京：江蘇人民出版社，2004
〔美〕赫伯特‧芬格萊特（Herbert Fingarette）著，彭國翔、張華譯，《孔子：即凡而聖》Confucius：The Secular as Sacred，南京：江蘇人民出版社，2002
〔英〕葛瑞漢（A.C.Graham），張海晏譯，《論道者：中國古代哲學論辯》Disputers of the TAO：Philosophical Argument in Ancient China，北京：中國社會科學社出版，2003
〔荷〕許里和著，李四龍、裴勇等譯，《佛教征服中國》，南京：江蘇人民出版社，2003
劉俊文主編，《日本學者研究中國史論著選譯‧第四卷‧六朝隋唐》，北京：中華書局，1993版

五、工具書類
張舜徽主編，《三國志辭典》，濟南：山東教育出版社，1994
張萬起編，《世說新語詞典》，北京：商務印書館，1998版
劉乃和主編，《晉書辭典》，濟南：山東教育出版社，2001
〔日〕北原峰樹編，《老子王弼注索引》，北九州：北九州中國書店，1987
〔日〕北原峰樹編，《列子張湛注索引》，北九州：北九州中國書店，1988
〔日〕北原峰樹編，《莊子郭象注索引》，北九州：北九州中國書店，1990

六、學位論文
吳冠宏，〈魏晉玄論與士風新探――以「情」為綰合及詮釋進路〉，台北：國立臺灣大學中文研究所博論，1997
周大興，〈王弼玄學與魏晉名教觀念的演變〉，台北：文化大學哲學研究所博論，1996
林俊宏，〈魏晉道家政治思想之演變〉，台北：國立臺灣大學政治研究所博論，1996
林朝成，〈魏晉玄學的自然觀與自然美學研究〉，台北：國立臺灣大學哲學研究所博論，1992
陳惠玲，〈魏晉反玄思想論〉，台南：國立成功大學中文研究所碩論，1997
鄭雪花，〈非常的行旅――〈逍遙遊〉在變世情境中的詮釋景觀〉，台南：國立成功大學中文研究所博論，2005

七、期刊論文
王國瓔，〈陶淵明對名聲的重視〉，《中國文哲研究通訊》第2卷第2期，1992
王國瓔，〈陶詩中的隱居之樂〉，《臺大中文學報》第7期，1995
王國瓔，〈史傳中的陶淵明〉，《臺大中文學報》第12期，2000
王國瓔，〈個體意識的自覺――兩漢文學中之個體意識〉《漢學研究》第21卷第2期，2003
江建俊，〈魏晉「朝隱」風氣盛行的原因及其理論根據〉，《尉素秋教授八秩榮慶論文集》，台北：文史哲出版社，1988.10
江建俊，〈魏晉「忠孝」辨〉，收入《第五屆魏晉南北朝文學與思想學術研討會論文集》，台北：里仁書局，2004
江建俊，〈「先玄學」――由劉卲「徵質」到王弼的「崇本」〉，《六朝學刊》（台南：成功大學中文系，2004
江建俊，〈來自禮法之敵的「發其高致」――由伏義〈與阮籍書〉探討阮籍超拔之思成立的反向動力〉，發表於《第三屆儒道國際學術研討會――魏晉南北朝》，2007
吳慧蓮，〈六朝時期的君權與政制演變〉，《漢學研究》第21卷第1期，2003
吳曉青，〈郭象《論語體略》中的政治思想〉，《暨大學報》第5卷第2期，2001
李中華，〈孫盛儒學思想述評〉，《晉陽學報》第5期，1992
李蘭芬，〈玄遠之幕的飄落――王弼《論語釋疑》的命運〉，《孔子研究》第3期2004
汪惠敏，〈何晏論語集釋考辨〉，《孔孟學》第35期，1978
周大興，〈王弼「性其情」的人性遠近論〉，《中國文哲研究集刊》第16期，2000
周大興，〈阮籍的名教空間與大人先生的神貴空間〉，收入李豐楙、劉蕙如主編，《空間、地域與文化――中國文化空間的書寫與闡釋》（上冊），台北：中央研究院文哲研究所，2002
林朝成，〈魏晉士人的公私之辨與生命情境的抉擇〉，發表於《第一屆台南市哲學學會學術研討會》，2007.12
林聰舜，〈玄學式的體制與反體制論述：魏晉思想的一個思考方向〉，《魏晉南北朝文學與思想學術研討會論文集》第三輯，台北：文津出版社，1997.9
林麗真，〈歐美「魏晉玄學」研究概況暨主要學術論著評介〉，《哲學與文化月刊》第卅卷第四期，2003.4
金耀基，〈中國人的「公」、「私」觀念〉，《金耀基自選集》，上海：上海教育出版社，2002.6
紀志昌，〈魏晉時《莊》學中的、巢論述〉，《台大中文學報》第22期，2005.6
胡寶國，〈漢晉之際的汝穎名士〉，《歷史研究》第5期，1991
祝總斌，〈略論晉律之「儒家化」〉，《中國史研究》第2期，1985
張分田，〈古代「公天下論」的構成〉，收入王中江主編，《新哲學》第二輯，鄭州：大象出版社，2004
張立文，〈公私論〉（上），《孔孟月刊》第30卷第10期，1992.6
張立文，〈公私論〉（下），《孔孟月刊》第30卷第10期，1992.7
許雅棠，〈無以取有――《帛書老子》政治思想試說〉，《政治科學論叢》第18期，2003
許雅棠，〈聖人無事――慎到政治思想試說〉，《政治科學論叢》第19期，2003
陳少明，〈從莊子看心學〉，《道家文化研究》第15輯，北京：三聯書店，1999.3
陳飛龍，〈葛洪《抱朴子‧詰鮑篇》中「無君論」作者之考辨〉，《中大社會文化學報》第3期，1996
陳鼓應，〈道家的和諧觀〉，《道家文化研究》第15輯，北京：三聯書店，1999.3
陳鼓應，〈先秦道家之禮觀〉，收入陳鼓應、馮達文主編，《道家與道教‧道家卷》，廣州：廣東人民出版社，2001
陳鼓應，〈「理」範疇理論模式的道家詮釋〉，《臺大文史哲學報》第60期，2004
郭德茂，〈尖銳的痛苦 沈重的肉身――阮籍與嵇康的人生抉擇和內心矛盾〉，收入陳飛、張寧主編，《新文學》第六輯，鄭州：大象出版社，2006
陳靜，〈「真」與道家的人性思想〉，《道家文化研究》第14輯，北京：三聯書店，1998.7
彭毅，〈阮籍詠懷詩中矛盾意念的糾葛與實際〉，《王叔岷先生八十壽慶論文集》，台北：大安出版社，1993.6
景蜀慧，〈西晉名教之治與放達之風〉，中國魏晉南北朝史學會編，《魏晉南北朝史論文集》，山東：齊魯書社，1991.5
馮友蘭，〈論風流〉，《南渡集》，收入《三松堂全集‧卷五》，鄭州：河南人民出版社，2000.12
黃俊傑，〈先秦儒家義利觀的演變及其思想史的涵義〉，《漢學研究》第4卷，第1期，1986.6
黃俊傑，〈中國思想史中「身體觀」研究的新視野〉，《中國文哲研究集刊》第20期，2002
楊祖漢，〈論嵇康的「越名教而任自然」〉，《魏晉南北朝文學與思想學術研討會論文集》第三輯，台北：文津出版社，1997.9
葉海煙，〈中國經典詮釋的向度――以莊子郭象注為例〉，收入洪漢鼎主編，《中國詮釋學》第二輯，濟南：山東人民出版社，2004
劉紀曜，〈仕與隱――傳統中國政治文化的兩極〉，收入黃俊傑主編，《理想與現實》，台北：聯經出版事業公司，1993
劉笑敢，〈經典詮釋中的內在定向雛議〉，收入王中江主編，《新哲學》第四輯，鄭州：大象出版社，2005
劉康德，〈魏晉名教與自然箋論〉，《孔子研究》第2期，1994
劉暢，〈中國公私觀念研究綜述〉，收入王中江主編，《新哲學》第二輯，鄭州：大象出版社，2004
劉澤華，〈公與私：先秦的「立公滅私」與對社會的整合〉，收入王中江主編，《新哲學》第二輯，鄭州：大象出版社，2004
蔡振豐，〈何晏《論語集解》的思想特色及其定位〉，《臺大中文學報》，第15期，2001.12
蔡瑜，〈試從身體空間論陶詩的田園世界〉，收入陳飛、張寧主編，《新文學》第六輯，鄭州：大象出版社，2006
鄧安慶，〈詮釋學的倫理學〉，收入洪漢鼎主編，《中國詮釋學》第二輯，濟南：山東人民出版社，2004
盧桂珍，〈郭象玄學中涵藏的論證模式――以「待而非待」、「為而非為」的分析為主〉，《哲學與文化》29卷第6期，2002
盧桂珍，〈王弼、郭象性情論研考〉，《臺大中文學報》第25期，2006
蕭馳，〈嵇康與莊學超越境界在抒情傳統中之開啟〉，《漢學研究》第25卷第1期，2007.6
戴璉璋，〈從《禮記》探討儒家樂論〉，《中國文哲研究通訊》第14卷第4期，2004
謝大寧，〈儒隱與道隱〉，《國立中正大學學報》（人文分冊），第3卷第1期，1992
魏明安、任菊俊，〈「清遠有禮」是傅玄樹立的德目〉，《蘭州大學學報》（社會科學版）第27卷第3期，1997
〔日〕金谷治〈《莊子》的生死觀〉，收入陳鼓應主編，《道家文化研究‧第五輯》，上海：上海古籍出版社，1994
〔日〕福永光司，〈嵇康自我問題――嵇康生活思想〉，《東方學報》第32冊，1962.3
〔日〕葭森健介、末崎澄香著，王中江譯，〈中世士大夫：三國、西晉政治史與軍師和清談家〉，收入王中汪主編，《新哲學》第二輯，鄭州：大象出版社，2004
〔美〕史華慈著，程鋼、王銘譯，〈史華慈評《論道者》〉，收入王中江主編，《新哲學》第六輯，鄭州：大象出版社，2006