本文嘗試透過兩位法國哲學家，加斯東‧巴什拉（Gaston Bachelard）與吉爾‧德勒茲（Gilles Deleuze）的哲學論述，自二者思想體系裡提取些許可供對話、焊接、相互深化的概念，從中推論「運動－詩」（movement-poem）的詩學想法，並以零雨、夏宇、劉亮延之詩作進行文本閱讀──試圖透過不同詩人作品之實際分析，印證「運動－詩」此詩學概念在不同對象上可能呈現的差異與風格。希望通過不同的詩學評論方法，打開現代詩學評論某種新的批評面向。

本論文架構六章：首章緒論以海德格「詩與思的對話」導出問題意識：朝向詩語言的存有論。接著說明本文之研究路徑，以及針對兩位哲人相關的研究進行文獻回顧，介紹本論文章節內容安排，同時說明選擇零雨、夏宇、劉亮延詩作為分析對象的理由。第二章聚焦於論證「運動—詩」此詩學理念，分四步驟焊接巴什拉與德勒茲哲學論述，逼出「運動—詩」此詩學理念。接續三章則分別透過零雨、夏宇、劉亮延的詩作分析，具體實踐（實驗）「運動—詩」此詩學理念──且分別透過空間、時間、身體三種向度來閱讀三位詩人不同的詩語言風格。第六章為全論文總結，回顧本文成果並提出本研究所衍生出的問題面向。

In order to broaden the possibility of poetics, this thesis tries to read the poetry of Ling Yu, Xia Yu and Liu Liang-yen under the concept of “movement-poem” derived from two French philosophers, Gaston Bachelard and Gilles Deleuze.

My thesis is organized into six chapters. In the first chapter, I introduce the motivation and methodology of my study. The second chapter reckons the concept of “movement-poem” which is based on Bachelard’s poetics of Rêverie (Dream) and Deleuze’s theory named Nomadology. Then, I utilize the concept to analyze the works of Ling Yu, Xia Yu and Liu Liang-yen in the following three chapters. Moreover, I discuss their different writing styles in three aspects: space, time and body.

After the textual interpretation, the last chapter is the conclusion of my thesis that not only reviews the result of the study but mentions other related issues. The notion of “movement-poem” brings the different ontology and epistemology of poetics, provides us another aesthetic to read and experience. By reading poetry, we could realize what Deleuze reminds us: Style in a great poet is always a style of life, a new possibility of living, and a way of existing……

一、 詩集

夏宇。《備忘錄》。台北：夏宇出版，1986。
夏宇。《腹語術》。台北：唐山，2003（二版五刷）。
夏宇。《摩擦．無以名狀》。台北：唐山，2005（二版五刷）。
夏宇。《Salsa》。台北：唐山，2004（五刷）。
夏宇。《粉紅色噪音 =Pink noise》。台北：夏宇出版，2008。
零雨。《城的連作》。臺北：現代詩季刊社，1990。
零雨。《消失在地圖上的名字》。臺北，時報文化，1992。
零雨。《特技家族》。台北：現代詩，1996。
零雨。《木冬詠歌集》。台北：唐山，1999。
零雨。《關於故鄉的一些計算》。台北：聯豐書報，2006。
零雨。〈A和B和＃〉。《現在詩08期 妖怪純情詩》。曾淑美編。台北：心靈工坊，2009。
劉亮延。《你那菊花的年代》。花蓮市：國立東華大學華文社，1999。
劉亮延。《有鬼》。台北：一方，2002。
劉亮延。《牡丹刑》。台北：李清照私人劇團，2008。

二、 專著

Artaud, Antonin（翁托南‧阿鐸）。《劇場及其複象》（Le Théâtre et son Double）。劉俐譯註。台北：聯經，2003。
Bachelard, Gaston（加斯東‧巴什拉）。《空間詩學》（La Poétique de L’espace）。龔卓軍、王靜慧譯。台北：張老師，2003。
Bachelard, Gaston。《夢想的詩學》（La Poétique de la Rêverie）。劉自強譯。北京：三聯，1996。
Bachelard, Gaston。《火的精神分析》（La Psychanalyse du Feu）。杜小真，顧嘉琛譯。長沙：岳麓書社，2005a。
Bachelard, Gaston。《水與夢：論物質的想像》（L’eau et les Rêves: essai sur l’imagination de la matière）。顧嘉琛譯。長沙：岳麓，2005b。
Baudelaire, Charles Pierre（波特萊爾）。〈現代生活的畫家〉。郭宏安譯。《1846年的沙龍：波特萊爾美學論文選》。桂林：廣西師範大學，2002。414-450。
Bergson, Henri（柏格森）。《時間與自由意志》（Time and Free Will）。吳士棟譯。北京：商務，2005。
Bogue, Ronald。《德勒茲論文學》（Deleuze on Literature）。李育霖譯。台北：麥田，2006。
Brook, Peter（彼得‧布魯克）。《空的空間》（The Empty Space）。台北：中正文化，2008。
Brooks, Peter（彼德‧布魯克斯）。《身體活：現代敘述中的欲望對象》（Body Work: Objects of Desire in Modern Narrative）。朱生堅譯。北京：新星出版社，2005。
Deleuze, Gilles. Francis Bacon: the Logic of Sensation. Trans. Daniel W. Smith. London: Continuum, 2003. （《弗蘭西斯．培根：感覺的邏輯》。董強譯。桂林：廣西師範大學，2007。）
Deleuze, Gilles. Negotiations: 1972-1990. Trans. Martin Joughin. New York: Columbia UP, 1995. （《哲學與權力的談判：德勒茲訪談錄》。劉漢全譯。北京：商務印書館，2001。）
Deleuze, Gilles. The Fold: Leibniz and the Baroque. Trans. Tom Conley. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1993. （《福柯 褶子》。于奇智，楊潔譯。長沙市：湖南文藝出版發行，2001。）
Deleuze, Gilles. Proust and signs: the complete text. Trans. Richard Howard. London: Athlone Press, 2000.（《普魯斯特與符號》。姜宇輝譯。上海：上海譯文出版社，2008。）
Deleuze, Gilles.《德勒茲論傅柯》（Foucault）。楊凱麟譯。臺北：麥田出版，2000。
Deleuze, Gilles. 《電影Ⅰ：運動－影像》（Cinéma I: Ľimage–mouvement）。黃建宏譯。臺北：遠流，2003。
Deleuze, Gilles. 《電影II：時間－影像》（CinémaII: Ľimage–temps）。黃建宏譯。臺北：遠流，2003。
Deleuze, Gilles. Difference and Repetition. Trans. Paul Patton. London: Continuum, 2004.
Deleuze, Gilles. Nietzsche and Philosophy. Trans. Hugh Tomlinson. London: Continuum, 2006 .
Deleuze, Gilles and Félix Guattari. A thousand plateaus: capitalism and schizophrenia. Trans. Brian Massumi. London: Continuum, 2004.
Deleuze, Gilles and Félix Guattari. Kafka: toward a minor literature. Trans. Dana Polan. Minneapolis: University of Minnesota, 1986.
Deleuze, Gilles and Félix Guattari.《何謂哲學？》（Qu’est-ce que la philosophie?）。林長杰譯。臺北：臺灣商務，2004。
Deleuze, Gilles and Claire Parnet. “The Actual and the Virtual.” DialogueⅡ. Trans. Eliot Ross Albert. London: Continuum, 2002.（〈當下與虛擬〉。楊凱麟譯。《當代》147【1999.11】：12-15。）
Eagleton, Terry（伊果頓）。《理論之後》（After Theory）。李尚遠譯。臺北：商周出版，2005。
Foucault, Michel（傅柯）。《主體解釋學》（L’Herméneutique du Sjet）。余碧平譯。上海：上海人民出版社，2005。
Foucault, Michel。《性經驗史》（Histoire de La Sexualitié）。余碧平譯。上海：上海人民出版社，2005。
Heidegger, Martin（馬丁‧海德格）。《在通向語言的途中》（Unterwegs Zur Sprache）。孫周興譯。北京：商務印書館，2004a。
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Jullien, François（余蓮）。《淡之頌：中國思想與美學》（ELOGE DE LA FADEUR: A partir de la pensée et de l’esthétique de la Chine）。卓立譯。臺北縣：桂冠，2006。
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Jung, C. G（C. G.‧容格）。《榮格自傳：回憶‧夢‧省思》（Memories, Dreams, Reflections）。劉國彬、楊德友譯。台北：張老師，1997。
Jung, C. G.（C. G.‧容格）編。《人及其象徵：容格思想精華的總結》（Man and His Symbols）。龔卓軍譯。台北：立緒文化，1999。
Leibniz, Gottfried Wilhelm（萊布尼茲）。《單子論》（La Monadologie）。錢志純譯。臺北：五南，2009。
Merleau-Ponty, Maurice（梅洛龐蒂）。《眼與心：身體現象學大師梅洛龐蒂的最後書寫》（LŒ’il et l’Esprit）。龔卓軍譯。臺北：典藏藝術家庭，2007。
Nijinski, Vaslav F.（尼金斯基）。《尼金斯基筆記》（Nijinski Cahiers: le Sentiment）。劉森堯譯。台北：心靈工坊，2002。
Owen, Stephen（宇文所安）。《中國文論：英譯與評論》。上海：上海社會科學院，2003。
Parr, Adrian. The Deleuze Dictionary. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2005.
Parry, Amie Elizabeth（白瑞梅）. Interventions into Modernist Cultures: Poetry from beyond the Empty Screen. Durham & London: Duke University, 2007.
Poulet, Geoges（喬治‧布萊）。《批評意識》（La Conscience Critique）。郭宏安譯。桂林：廣西師範大學，2002。
Starobinski, Jean（讓‧斯塔羅賓斯基）。〈波佩的面紗〉。《批評意識》。郭宏安譯。桂林：廣西師範大學，2002。271-285。
Stein, Murray。《變形：自性的顯現》（Transformation: Emergence of the Self）。喻陽譯。北京：中國社會科學，2003。
Tarkovsky, Andrey（安德烈‧塔可夫斯基）。《雕刻時光》（Die versiegelte Zeit）。陳麗貴、李泳泉譯。台北：萬象，1993。
王婉容。〈永遠前衛的彼得‧布魯克〉。Peter Brook（彼得‧布魯克）。《空的空間》。台北：中正文化，2008。165-176。
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三、 期刊論文

何乏筆（Fabian Heubel）。〈能量的吸血主義——李歐塔、傅柯、德勒茲與中國房中術〉。《中國文哲研究集刊》25（2004.09）：259-86。
何乏筆。〈修養與批判：傅柯《主體詮釋學》初探〉。《中國文哲研究通訊》15.3（2005.09）：5-32。
何乏筆。〈跨文化批判與當代漢語哲學：晚期傅柯研究的方法論反思〉。《揭諦》13（2007.06）：29-53。
何乏筆。〈養生的生命政治：由于連莊子研究談起〉。《中國文哲研究通訊》18.4（2008.12）：115-138。
何乏筆。〈從權力技術到美學修養：關於傅柯理論發展的反思〉。《哲學與文化》37.3（2010.03）：85-102。
李秀娟。〈悲傷母親、逼真女人：阿莫多瓦《我的母親》的動態顯影〉。《中外文學》35.6（2006.11）：57-83。
孟樊。〈超前衛的聲音：評夏宇的詩〉。《台北評論》4（1988.03）：130-45。
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陳瑞文。〈以問題性為核心的美學經驗：德勒茲的圖表思想〉。《現代美術學報》17（2009c.05）：11-43。
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湯舒雯。〈零雨詩的黑白辯證、光影幻術與黃昏風景〉。《臺灣詩學學刊》13（2009.08）：179-205。
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黃冠閔。〈音詩水想——倫理意象之一環〉。《藝術評論》16（2006.03）：101-24。
黃冠閔。〈飄零乎？安居乎？——土地意象與責任意識〉。《中國文哲研究通訊》18.2（2008.06）：193-220。
黃冠閔。〈想像論的分歧：巴修拉與沙特〉。《國立政治大學學報》22（2009a.07）：37-81。
黃冠閔。〈巴修拉詩學中的寓居與孤獨：一個詩的場所論〉。《哲學與文化》36.10（2009b.10）：81-107。
黃建宏。〈科幻極短篇——德勒茲的電影眼世界〉。《當代》147（1999.11）：58-73。
黃建宏。〈行為(動)如何可能？：無器官身體的思維－身體〉。《藝術家》65.4（2007.10）：268-273。
黃建宏。〈晶體－影像：活化隱喻還是去隱喻？〉。《中外文學》37.4（2008.12）：59-82。
黃建宏。〈從晶體－影像到離散色彩：以王家衛、彭浩翔、馬修‧巴尼為例〉。《中外文學》38.3（2009.09）：83-114。
楊凱麟。〈虛擬的邏輯與影像的意義——柏格森、影像、德勒茲〉。《當代》147（1999.11）：38-57。
楊凱麟。〈德勒茲哲學中零度影像之建構〉。《揭諦》5（2003a.06）：215-237。
楊凱麟。〈德勒茲「思想－影像」或「思想＝影像」之條件及問題性〉。《臺大文史哲學報》59（2003b.11）：337-367。
楊凱麟。〈自我的去作品化：主體性與問題化場域的傅柯難題〉。《中山人文學報》18（2004.春）：29-47。
楊凱麟。〈考古學空間與空間考古學——傅柯的「異質拓樸學」〉。《中國文哲研究通訊》15.3（2005a.09）：75-97。
楊凱麟。〈駱以軍的第四人稱單數書寫（2/2）：時間製圖學〉。《清華學報》35.2（2005b.12）：369-403。
楊凱麟。〈駱以軍的第四人稱單數書寫（1）：空間考古學〉。《中外文學》34.9（2006a.02）：283-304。
楊凱麟。〈分裂仔（Schizo）與創作（1/2）：從語言切入的極限經驗〉。《藝術觀點》29（2006b.04）：77-83。
楊凱麟。〈二（特異）點與一（抽象）線——德勒茲思想的一般拓樸學〉。《臺大文史哲學報》64（2006c.05）：173-189。
楊凱麟。〈分裂分析傅柯Ш——內在性知識論與內在性倫理學〉。《中山人文學報》23（2006d冬）：15-28。
楊凱麟。〈分裂分析傅柯ІV：界限存有論與邊界─事件系譜學〉。《中外文學》37.3（2008.09）：45-61。
楊凱麟。〈分裂分析傅柯：文學布置中的越界〉。《臺大文史哲學報》71（2009a.11）：185-208。
楊凱麟。〈《西夏旅館》的運動－語言與時間－語言：駱以軍游牧書寫論〉。《中外文學》38.4（2009b.12）：41-76。
廖玉如。〈空的空間：彼得‧布魯克的《哈姆雷特的悲劇》與呂柏伸的《哈姆雷》研究〉。《成大中文學報》23（2008.12）：123-156。
廖咸浩。〈異夢為何同床？：中文現代詩中現代主義詩學與國族再造的糾結〉。《臺灣文學研究集刊》6（2009.08）：1-28。
劉士民。〈零雨詩作中封閉與逃離的思辨〉。《東方人文學誌》8.1（2009.03）：201-26。
劉正忠。〈違犯．錯置．污染——臺灣當代詩的屎尿書寫〉。《臺大文史哲學報》69（2008.11）：149-183。
劉永皓。〈排演、重複與愛的幻覺——分析王家衛的《花樣年華》〉。《戲劇學刊》10（2009.07）：7-24。
蔡秀枝。〈傷勢／傷逝：《2046》中的時空重返〉。《中山人文學報》23（2006冬）：157-188。
蔡林縉。〈「模子．翻譯．喧嘩」——從葉維廉詩學之轉向看臺灣現代詩語言雜燴的現象〉。《臺灣詩學學刊》11（2008a.06）：67-88。
蔡林縉。〈演員‧角色‧符號——王家衛的「電影生產線」〉。《電影欣賞學刊》26.3（2008b.09）：115-129。
蔡林縉。〈夢想傾斜：「運動—詩」的可能——以零雨、夏宇詩作為例〉。《中外文學》38.2（2009.06）：229-270。
鍾玲。〈夏宇的時代精神〉。《現代詩》13（1988.12）：7-11。
鍾玲。〈臺灣女詩人作品中的中西文化傳統〉。《中外文學》16.5（1987.10）：58-109。

四、 學位論文

李淑君。《低限馬戲——夏宇詩的遊戲策略》。彰化：國立彰化師範大學國文學系研究所碩士論文，2009。
林怡翠。《詩與身體的政治版圖——台灣現代詩女詩人情欲書寫》。嘉義：南華大學文學研究所碩士論文，2002。
林苡霖。《夏宇詩的歧路花園》。新竹：國立清華大學中國文學研究所碩士論文，2009。
邱俊達。《朝向詩意空間：論巴舍拉《空間詩學》中的現象學》。高雄：國立中山大學哲學研究所碩士論文，2009。
許麗燕。《論夏宇詩中的離散美學——以《Salsa》為評析對象兼及其它》。台北：國立師範大學國文學系在職進修碩士班碩士論文，2007。
陳柏伶。《據我們所不知的——夏宇詩研究》。台南：國立成功大學中國文學研究所碩士論文，2003。
黃文鉅。《記憶的技藝：以夏宇、零雨、鴻鴻為考察》。台北：國立政治大學中國文學研究所碩士論文，2009。

五、 其他

《詩路》。2005.11.15〈http://dcc.ndhu.edu.tw/poemroad/ling-yu/〉。
李格弟。〈雨中的操場〉。陳建騏製作。《幾米幸運兒音樂劇原聲帶》。亞神音樂，2007。
李格弟。〈痛並快樂著〉。齊秦。《痛並快樂著》。上華唱片，1995。
侯莞亭訪談、撰稿。〈劉亮延：我只作和我生命經驗有關的戲〉。《台北市文化局文創藝站》（http://www.culturalindustry.org/realstagenewdetail.php?id=59）
夏宇。《夏宇愈混樂隊》。SONY，2002。
陳珊妮。《如果有一件事是重要的＋粉紅色EP》。亞神音樂，2008。
陳珊妮。《乘噴射機離去》。友善的狗，1995。
蘇打綠。《春．日光》。環球唱片，2009。