臺灣戰後的現代建築發展，是在國際現代主義、美援體制、經濟奇蹟、本土文化動能與後殖民經驗的交織下逐步形成的複數過程。其歷程難以簡化為「傳統／現代」的二元對立框架，亦不能以單一中心的現代性觀點加以涵蓋。為此，本研究提出「超越現代主義的臺灣想像」作為批判性主軸，強調在錯置歷史與多重文化條件下重新認識臺灣現代建築的必要性。本研究以建築師暨藝術家陳其寬（Chen Chi-Kwan, 1921–2007）為核心，從其建築與繪畫作品的互文關係出發，探討其如何在全球性與在地脈絡之間，開展出具有文化主體性的創作實踐，進而揭示戰後臺灣現代性的多元樣貌。
立足於當代的後見性（retrospective）視野，本研究回望1950至1980年代陳其寬的創作軌跡，考察時代背景、教育養成與專業實踐如何交織形構其創作觀。研究以陳其寬個人為核心，輻射狀蒐集史料，整合建築圖說與文獻調查、實地踏查、人物訪談及繪畫分析，建立一套跨媒介、跨時期的分析架構，聚焦於三組對應範疇：「薄殼建築」與「意象山水畫」、「質感皮層建築」與「佈滿畫水墨」、「後東海時期大學校園」與「疊景式水墨畫」。這些對應關係揭示陳其寬如何透過結構語彙與視覺層次進行文化轉譯，並在建築空間與繪畫構圖中，重構對場所感、歷史記憶與臺灣文化主體性的感知與表述。
在理論面向上，本研究導入並交織多種當代表述工具，以開展對非西方現代性之批判性理解。首先，「移植的現代性」（Transplanted Modernity）提供理解臺灣現代化進程中外來結構輸入與在地文化轉譯之間張力的基礎框架；其次，「批判性地域主義」（Critical Regionalism）指出建築應回應地方氣候、地景與文化感知，然而其作為北方論述的理論限制亦須被補充；「全球南方」（Global South）進一步凸顯臺灣作為邊陲位置的文化能動性與知識生產潛能，挑戰知識霸權與美學中心論；「多元現代性」（Multiple Modernities）則肯定文化現代性的非同步進程與歷史重構；而「離現代」（Off-Modern）則從懷舊與詩性出發，重視歷史錯置與未竟現代性的想像力，在陳其寬的作品中得以見其文化位置的浮現與延展。
綜合而言，本研究不僅藉由陳其寬的建築與繪畫作品重構臺灣戰後現代建築發展的文化脈絡，也回應當代學術中對全球與在地、傳統與現代、核心與邊陲之間張力的關注。其創作提供我們一種介於技術、詩性與歷史之間的實踐模式，也召喚我們以「超越現代主義的臺灣想像」為起點，重新思考建築史的書寫方式與臺灣當代建築文化的思想根基。建築不僅是形式的組構，更是歷史與文化對話的場域；而陳其寬，正是那位在錯置與轉譯之間，構築出非典範現代性敘事的關鍵角色。

This research centers on the creative practices of architect and artist Chen Chi-Kwan (1921–2007), proposing the concept of a "Taiwanese imagination beyond modernism" to reinterpret the developmental trajectory of postwar Taiwanese architecture and art. It traces Chen’s creative path from the 1950s to the 1980s, integrating architectural drawings, paintings, field investigations, and interviews to explore the intertextual relationship between architecture and visual arts. The research focuses on three thematic pairings: "thin-shell architecture" and "abstract landscape painting," "textured envelope architecture" and "over-all ink paintings," and "post-Tunghai University campus designs" and "layered landscape ink paintings." The study incorporates theoretical frameworks such as Transplanted Modernity, Critical Regionalism, Global South perspectives, Multiple Modernities, and Off-Modern thought to reveal the cultural adaptations, historical displacements, and alternative modernities manifested in Chen’s work. His architectural projects synthesized Western structural techniques with Eastern spatial aesthetics, while employing local materials to respond to Taiwan’s subtropical climate. Simultaneously, both his architecture and paintings engaged in nostalgic reflections on the loss of homeland. Ultimately, Chen Chi-Kwan constructed a culturally rooted, non-paradigmatic narrative of Taiwanese modernity, offering an innovative modernization path for contemporary architectural historiography and Taiwan’s architectural culture.

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