本研究旨在探討民國初年的女畫家潘玉良(1895-1977)，何以在不同媒材的自畫像中，表現殊異的性別視域觀點，以及其中所透露的國族意識。本文的研究方法，採用文化研究中，對主體/客體、我者/他者、故鄉/他鄉、男/女的辯證關係，明晰潘玉良性別、國族的身分認同議題，並藉由自畫像圖像語彙透露的認同觀照，與認同議題，做圖像指認的互文分析。研究方向，則以潘玉良自畫像風格為主軸，縱向聚焦她的生命史、繪畫發展與中西時代氛圍，在了解潘玉良於社會形塑中的主體認同後，橫向詮釋自畫像中得到的認同印證。因此本研究除了分析潘玉良自畫像作品的風格流變、社會型構下的認同差異與自畫像圖像語彙的連結外，並藉由潘玉良自畫像的創作脈絡發展，了解她女性主體意識的演變，並就其自畫像的藝術表現，為她在中國女性藝術史上，做出定位。
本文主要研究結果如下：
一、潘玉良在東方和西方，具有女性及東方身分的他者性，在不同的社會形塑中，都屬於邊緣的形象，使她具有性別、國族的認同斷裂。
二、潘玉良的自畫像，表現了既希望與中國社會標準相幅合，又企求脫離社會束縛的主體矛盾性，從而展現了社會中女性的真實生存寫照。
三、從油畫到彩墨的自畫像創作脈絡，潘玉良藉著陰性書寫，逐漸脫離中國社會建構的束縛，並尋回完備的女性主體及身體。
四、潘玉良歸國時期到二次赴法後的自畫像，表現了國族意識上的明顯增強。
五、潘玉良為中國藝術史上，首位勇於將藝術視角轉向自身的女性藝術家。
本研究對潘玉良的自畫像做總結，為在限制之中求主體，自由之中求多元的藝術美學觀。

The purpose of this article is to research the early years of the Republic of China -- the painter Pan Yuliang(1895-1977). Pan Yuliang’s self-portraits used different media to disclose the performances of distinct vision which were about gender perspective and national consciousness. The method in the research adapts Cultural studies to interpret her gender identity and the issues about national identity. Such as the subject / the object; I were / the other were; homeland / another country; male / female. The direction of the research is focus on the styles of Pan Yuliang’s self-portraits; her life story; the development of painting in eastern China and Western countries at that time. By means of her self-portraits revealed the images of vocabularies about the self identity; gender identity; national identity, and social identity. These issues were about identities and image analysis to identify the intertextual and reveal the token reflection. So the research besides analyzing the works of Pan Yuliang’s self-portraits, the developing style changes of her works and we can understand the changing of her female consciousness. The outstanding achievement in art and self-portraits of Pan Yuliang surely will be a status in the history of the Chinese female artists.

The findings of this study are as follows:
1. A woman who lived between the east and the west. The identity as a Chinese women living in the western country was difficult and pain for her to stand. Different societies and cultures made her belong to the edge of the society and the fracture of gender and national identities.
2. Pan Yuliang's self-portraits showed the contradiction of her inner mind. She wanted to consist with the standard of the custom, but also wanted to escape from the constraint of the custom, but also wanted to escape from the constraint of the society. Her life showed a real living of a Chinese woman.
3. From oil painting to colored Chinese painting, Pan Yuliang’s showed the contradiction of her inner mind. She wanted to consist with the standard of the custom, but also wanted to escape from the constraint of the society. Her life showed a real Living of a Chinese women.
4. From the first time came back to China to the second time Pan Yuliang returned to France. Herself portraits had very markedly enhancement in national consciousness.
5. As being a Chinese female artist, Pan Yuliang was the first one who had great courage to change the point of view of art to females’ status. Surely she will have her own stage in Chinese art .
To make an end about this article, the main aim of it is to find the reality, in constraint and seek for free various views about art and Aesthetics.

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四、學位論文
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任　偉，《潘玉良繪畫藝術作價值研究》，東北師範大學碩士論文，2009。
李　京，《試論述潘玉良的生平及其繪畫歷程》，上海師範大學碩士論文，2006。
阮梨碧，《潘玉良的人格發展與藝術創作關係之研究》，臺北市立師範學院視覺藝術研究所碩士論文，2005。
孫妮娜，《潘玉良及其人體畫研究》，南京師範大學碩士論文，2006。
張淑嫦，《從二十世紀前葉的中西文化交流論旅法中國畫家林風眠及潘玉良的女體畫作》，中國文化大學藝術研究所碩士論文，2006。
吳　靜，《表徵與指認－－潘玉良藝術中的性別隱喻》，中國藝術研究院，2009。
王麗麗，《他者的凝視－－潘玉良的藝術世界》，山東師範大學，2008。
洪麗清，《蘇丁繪畫與藝術風格之研究》，臺灣師範大學美術研究所西洋美術史所碩士論文，2002。

五、西文專書
Adler, Kathleen. The body imaged: the human form and visual culture since Renaissance. London: Cambridge, 1993.
Amelia Jones.The Feminism and Visual Culture Reader.London and New York: Routledge, 2003.
Buchholz, Elke Linda. Women Artist. New York: Prestel, 2003.
Frances Borzello. Seeing Ourselves: Women's Self-Portraits, London: Thames and Hudson, 1998.
Jenkinsy, Richard. Social Identity: National, Ethnic, Religious. New York: Palgrave Macmillan, 2004.
Jonathan Harris. The New Art History-A critical introduction. London and New York: Routledge, 2001.
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