本文以日治時期的通俗漢文刊物「風月報系」（1935–1944）為研究核心，試圖梳理並強化女性書寫在台灣文學史中的位置。透過重建女性在報刊中的書寫版圖，探討女性如何於「風月報系」所形塑的公共文學空間中發聲、互動與自我定位。本文系統性爬梳二百餘位女性投稿者與六百篇作品，顯示女性文學活動在日治後期已呈現跨階層、跨地域的多元面貌。
「風月報系」作為1937年日本殖民政府廢除報刊漢文欄後唯一持續出版的通俗漢文刊物，以其通俗、開放與跨文類的特性，使女性得以透過貼近日常與生命經驗的書寫方式進入公共文學場域。經由分析投稿者背景、書寫策略與深入剖析文本內容，指出女性在殖民現代性、父權結構與戰時體制交織的時代氛圍中，以具高度能動性的書寫模式建構自身的文化位置。女性一方面以生活記事與情感書寫描繪日常，另一方面又以休閒旅行、婚戀論述與戰時家國敘事回應外在社會，形成一條在公／私領域之間流動的多重書寫軌跡。此種非線性的書寫模式，象徵女性主動以文字理解、評議並重構自身與社會、時代的關係。女性不再僅是被男性觀看與形塑的「客體」，而是能藉由書寫主動觀看世界、描繪生活並回應時代的「主體」。
本文透過梳理及剖析散落於「風月報系」中近十年間發行的女性書寫文本，構築出日治時期女性書寫的多元地景。同時，亦凸顯報刊作為女性書寫的重要媒介，如何促成女性共同體的形成、性別意識的萌芽與主體性的生成，也為理解殖民地女性生活與思想提供另一個觀看的視角。

This study focuses on the Fong Yueh Tabloid Series (1935–1944), a popular Chinese-language publication during the Japanese Colonial Period, and seeks to reassess and solidify the position of female writing within the history of Taiwanese literature. By reconstructing the literary landscape of women in newspapers and periodicals, it explores how women articulated their voices, engaged in dialogue, and positioned themselves within the public literary sphere shaped by the Fong Yueh Tabloid Series.
Through a systematic examination of over 200 female contributors and more than 600 texts, this study reveals that women’s literary activity in the late colonial period was marked by cross-class and cross-regional diversity. As the only major Chinese-language publication to persist after the Japanese colonial government abolished Chinese columns in newspapers in 1937, the Fong Yueh Tabloid Series provided women with a rare platform to access the public literary field through writing rooted in everyday life and personal experience.
By analyzing the contributors’ backgrounds, writing strategies, and textual content, this study demonstrates how women constructed their own cultural positions through highly agentive modes of expression under the intersecting conditions of colonial modernity, patriarchal systems, and wartime regimes. On one hand, women depicted daily life through personal narratives and emotional prose; on the other, they engaged broader social issues through discourses on leisure travel, marriage and romance, and wartime nationhood. This multifaceted writing practice traversed the boundaries of the public and private spheres, reflecting a non-linear narrative mode in which women actively interpreted, critiqued, and reshaped their relationship with society and their historical moment.
No longer passive “objects” shaped by the male gaze, women emerged as active “subjects” capable of observing the world, expressing selfhood, and responding to their times through writing. By sorting out and analyzing female-authored texts published across a ten-year span in the Fong Yueh Tabloid Series, this study constructs a diverse and dynamic portrait of female writing during the Japanese Colonial Period. It also underscores how newspapers and periodicals served as vital platforms for the emergence of women’s communities, the development of gender consciousness, and the articulation of female subjectivity, offering valuable insight into the lived experiences and intellectual landscapes of colonial women.

一、文獻史料
《風月、風月報、南方、南方詩集》，（臺北：南天出版社復刻，2001年）。
林玉書，《臥雲吟草》（台北：龍文，1992年）。
許丙丁，《台南藝文志》，1959年。
黃臥松編，《百期彙刊崇文社文集》，卷7，收於黃哲永、吳福助主編，《全臺文》，第35冊。
黃洪炎編，《瀛海詩集》，（台北：龍文，2006年）。
黃美娥編，《張純甫全集》，（新竹：市立文化中心，1998年）。

二、專書
王文科，《教育研究法》（台北市：五南，1986年）。
王鈺婷主編，《性別島讀：臺灣性別文學的跨世紀革命暗語》（台北：聯經，2021年）。
江燦騰，〈日本帝國在臺殖民統治初期的宗教政策與法制化的確立〉，《中華佛學學報》14期（2001年9月），頁107-153。
江寶釵，《嘉義地區古典文學發展史》，（嘉義：嘉義市立文化中心，1998年）。
竹中信子著，熊凱弟譯，《日治台灣生活史：日本女人在台灣（昭和篇 1926-1945）下》（台北：時報文化，2009年）。
西里爾．布萊克：《比較現代化》，轉引自，鄭翔貴《晚清傳媒視野中的日本》，（上海：上海古籍，2003年）。
吳文星，《日治時期臺灣的社會領導階層》（台北市：五南，2022年）。
李宗慈〈吳漫沙「風月報」作品年表〉、〈吳漫沙「南方」作品年表〉，《台北縣資深藝文人士口述歷史——文學類：吳漫沙的風與月》，（板橋：台北縣文化局，2002年）。
李毓嵐，〈林獻堂生活中的女性〉，《興大歷史學報》24期（2012年6月），頁59-98。
李蕙珊，〈呂溪泉〈羅山彩雲歌妓賦〉考釋〉，《東海大學圖書館館刊》153期（2014年6月），頁85-92。
林吳帖，《我的記述》（台中：財團法人素貞興慈會印贈，1970年）。
林佩蓉主編，《從閨秀到摩登——臺灣女性書寫》，（台南：台灣文學館，2012年）。
邱旭伶，《台灣藝妲風華》（台北市：玉山社，1999年）。
施懿琳、許俊雅、楊翠，《台中縣文學發展史》（台中縣立文化中心，1995年）。
施懿琳、楊翠，《彰化縣文學發展史》（彰化：彰化縣立文化中心，1997年）。
洪郁如主編，《性別與權力》（台北市：台大出版，2020年）。
洪郁如著，吳佩珍、吳亦昕譯，《近代台灣女性史：日治時期新女性的誕生》（台北：國立台灣大學出版中心，2017年）。
張俐璇主編，《出版島讀：臺灣人文出版的百年江湖》，（台北市：時報文化，2023年）。
許俊雅，《台灣文學散論》，（台北：文史哲，1994年）。
連橫撰，夏德儀編輯，《雅堂文集》，臺灣文獻叢刊第二○八種（臺北：臺灣銀行經濟研究室，1964年）。
陳芳明，《殖民地摩登：現代性與台灣史觀》（台北：麥田，2004年）。
陳建忠，《日據時期台灣作家論：現代性.殖民性.本土性》（台北：五南，2004年）。
游素玲等著，《母職研究再思維：跨領域的視野》（台北：五南圖書，2009年）。
游鑑明，《日本殖民下的她們：展現能力，引領臺灣女性就業的職場女先鋒》（新北：臺灣商務，2022年）。
游鑑明，《日據時期台灣的女子教育》（台北：國立台灣師範大學歷史系研究所，1988年）。
黃美娥，《重層現代性鏡像：日治時代臺灣傳統文人的文化視域與文學想像》（台北：麥田，2004年）。
黃哲永，〈日據期間嘉義名妓彩雲詩錄〉，《嘉義文獻》20期（1991年12月），頁139-143。
楊千鶴著，張良澤、林智美合譯，《人生的三稜鏡》，（台北：前衛，1995年）。
楊永彬，〈從《風月》到《南方》——論析一份戰爭期的中文文藝雜誌〉，《風月・風月報・南方・南方詩集——總目錄・專論・著作索引》，（台北：南方書局，2001年）。
楊維仁等著，《天籟元音》，（台北：萬卷樓，2010年）。
蔡蕙頻，《台灣史不胡說：30個關鍵詞看懂日治》，（台北：玉山社，2019年）。
鄭麗玲，《阮ê青春夢：日治時期的摩登新女性》，（台北：玉山社，2018年）。
蘇美文，〈使一切女子同取正覺：日據時期覺力法師對佛教女性教育之推動〉，《中華科技大學通識教育學報》6期（2015年5月），頁37-76。
Chris Barker等著，羅世宏譯，《文化研究：理論與實踐》（台北：五南，2018年）。
Hélène Cixous著，米蘭譯，《美杜莎的笑聲》（上海：人民出版社，2023年）。
Jürgen Habermas著，曹東衛等合譯，《公共領域的結構轉型》（台北：聯經，2002年）。

三、專書論文
呂明純，《徘徊於私語與秩序之間：日據時期臺灣新文學女性創作研究》(臺北：台灣學生，2007年)。
楊翠，《日據時期台灣婦女解放運動：以《台灣民報》為分析場域（1920-1932）》，（台北：時報文化，1993年）。

四、學位論文
吳品賢，〈日治時期台灣女性古典詩作研究〉（國立臺灣師範大學國文研究所，2001年）。
呂明純，〈東亞圖景中的女性新文學(1931-1945)──以臺灣、滿洲國為例〉（新竹：國立清華大學中國文學系，2010）。
許芸瑄，〈蔡月華及其《夢桂軒詩草》研究〉（東吳大學中國文學系，2023年）。
郭怡君，〈《風月報》與《南方》通俗性之研究〉（靜宜大學中國文學系研究所，2000年）。
陳嘉英，〈尋找空間的女聲─以台灣女詩人張李德和、石中英、黃金川為探究對象〉（國立政治大學國文教學碩士學位班，2003年）。
楊雅慧，〈戰時體制下的台灣婦女（1937-1945）：日本殖民政府的教化與動員〉，（國立清華大學歷史學系研究所，1994年）。
歐陽瑜卿，〈準/決戰體制下的女性發聲─《風月報》女性書寫與主體性建立的關係探討〉（南華大學文學研究所，2006年）。
蔡佩均，〈想像大眾讀者：《風月報》、《南方》中的白話小說與大眾文化建構〉（靜宜大學中國文學研究所，2006年）。

五、期刊論文
王琬葶，〈從情場到戰場－吳漫沙小說中的摩登女孩、賢妻良母與女英雄〉，《文化研究月刊》135期（2012年12月）。
江寶釵，〈日治時期台灣藝旦養成教育之書寫研究──以《三六九小報》「花系列」為觀察場域〉，《中正中文學術年刊》6期（2004年12月）。
江寶釵，〈走過的痕跡－嘉義地區文學的採集、調查、整理與研究概述〉，《漢學研究通訊》19卷2期（2000年5月），頁188-195。
何素花，〈日治時期《臺灣婦人界》雜誌之「家政報國」理念〉，《興大歷史學報》 33期 （2019年12月）。
余彥娟，〈女性主義對母親角色研究的影響：以美國婦女史為例〉，《女學學誌：婦女與性別研究》20期（2005年12月）。
吳毓琪，〈傳媒時代臺灣古典詩壇－日治時期「全臺詩社聯吟大會」的社群文化與文學傳播〉，《臺灣文學研究集刊》15期（2014年2月）。
吳福助等，〈蔡旨禪〈凍頂茶〉考釋〉，《東海大學圖書館館刊》17期（2017年5月），頁19-22。
李毓嵐，〈日治時期台灣傳統文人的女性觀〉，《台灣史研究》，第16卷第1期（2009年3月）。
李毓嵐〈林獻堂與婦女教育——以霧峰一新會為例〉，《台灣學研究》第13期（2012年6月）。
施懿琳，〈南都女詩人石中英《芸香閣儷玉吟草》作品初探〉，《台灣史料研究》第15號（2000年6月）。
柳書琴，〈《風月報》到底是誰的所有？：書房、漢文讀者階層與女性識字者〉，《台灣文學與跨文化流動——東亞現代中文文學國際學報第三期台灣號》，（台北：行政院文化部，2007年）。
柳書琴，〈傳統文人及其衍生世代：台灣漢文通俗文藝的發展與延異(1930-1941)〉，《台灣史研究》14卷2期（2007年6月）。
游美惠，〈內容分析、文本分析與論述分析在社會研究的運用〉，《調查研究——方法與應用》第8期，2000年。
黃美娥，〈從「日常生活」到「興亞聖戰」：吳漫沙通俗小說的身體消費、地誌書寫與東亞想像〉，《臺灣文學研究集刊》10期（2011年8月）。
楊雅慧，〈日據末期的台灣女性與皇民化運動〉，《台灣風物》第43卷2期（1993年6月）。
鄭明娳，〈通俗文學與純文學〉，《流行天下：當代台灣通俗文學論》，（台北：時報文化，1992年）。

六、報紙文章
吳漫沙，〈台北的藝旦〉，《聯合文學》第3期（1985年3月）。
張我軍，〈至上最高道德—戀愛〉，《台灣民報》，1925年10月18日，第14版。

七、電子資源
古倫美亞唱片公司，《跳舞時代》（來源：https://dl.lib.ntu.edu.tw/s/78rpm/media/894306，檢索日期：2025.12.13）。

八、資料庫
日治時期圖書影像系統，國立台灣圖書館。（網址：https://stfb.ntl.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi/login?o=dwebmge&cache=1765634923517）
全台詩博覽資料庫，漢珍數位圖書。（網址：https://cdnetfn.lib.ncku.edu.tw/cgi-bin2/Libo.cgi?）