本論文共分七章，旨在探討許台英的創作及其創作觀，並試圖耙梳其在台灣文學史上的意義。
首先，本論文在第二章回顧作者生平及其創作觀。其次，在第三章討論其小說中的女性議題。第四章以許台英小說中所流露出的離散情結與國族思維為原點，探究外省第二代的國族認同與迷惘，進一步理解許台英欲透過國族書寫尋找天鄉歸宿的歷程。第五章以其宗教文學之代表作《寄給恩平修女的六封書信》為主要研究文本，瞭解文本中許台英欲藉宗教書寫進行心理治療的寫作方向，透過分析作者如何書寫「天人交戰」、「懺悔與救贖」等宗教經驗，以洞悉作者創作上真正欲藉宗教書寫傳達天主教作家關心「人」的文學創作使命。第六章提出許台英小說中特殊之人物原型，進一步印證其創作觀。
基於上述小說主題之討論，本論文在結論中針對許台英小說在台灣文學史上的成就，做出三種定位：
以女性書寫之角度觀之，許台英在作品中呈現女性知識分子在傳統與現代間的衝突與掙扎。以離散書寫之角度觀之，許台英首先開啟以尋根之旅演繹個人文化身份認同之方式，試圖為外省第二代在文化身份上覓得新的認同價值。以宗教書寫的方向觀之，許台英以觀看的視角、悲憫的心、寫實的筆法，呈現這段一般作家難以言述的宗教經驗。總而論之，作為一位外省第二代、篤信天主教的女作家，許台英在小說創作上有其獨樹一格之開創性地位。

This thesis has seven chapters. It aims to comment and analyze Tai-Ying Xu’s novels and tries to define the achievement of her works in the position as well as significance in Taiwanese literature.
In this thesis, chapter 1 is the introduction. Chapter 2 records the writer’s lifetime, background and her viewpoints about writing. Chapter 3 discusses the feminine issue of her novel. Chapter 4 initiates from the diasporic complex and national thought revealed in Tai-Ying Xu’s novels. It researches the national identity and confusion of the second generation of Mainlanders. It further realizes that Tai-Ying Xu wants to search for the course of the destination in heaven homeland through the writing and description. Chapter 5 focuses on the context of Tai-Ying Xu’s religious literature representative works “Six letters to Sister En-Ping”, trying to discuss religion writing and writing therapy. In analyzing the author’s such writing of religious spirit as “emotional dilemma and struggle” and “repentance and redemption”, I affirm her concern about “human” literature creation mission as a Catholic writer. Chapter 6 mentions the types of special characters in Tai-Ying Xu’s novels and prove her viewpoints of creation.
The conclusion of this thesis confirms the orientation of Tai-Ying Xu’s novels in the history of Taiwanese literature as follows:
In the views of feminism, Tai-Ying Xu presents the female intellectuals’ conflict and struggle between modernization and tradition. In the viewpoints of the diasporic complex writing, Tai-Ying Xu first opens up the style of deducing individual cultural identification through the journey of root exploration, trying to locate a new identification and value of cultural identity for the second generation of Mainlanders. In terms of religious writing, Tai-Ying Xu writes in an on-looking, sympathetic and realistic style to present the religious experience which most religion writers have never described. To sum up, being a female writer as the second generation of mainlander as well as a religious Catholic, Tai-Ying Xu plays an unique and original role in her creation of novels.

參考書目

一、許台英創作
◎許台英《歲修》（台北：聯合報社，1982年8月）。
◎ 許台英《茨冠花》（台北：洪範書店，1985年7月）。
◎ 許台英《水軍海峽》（台北：聯經出版事業公司，1986年3月）。
◎ 許台英《人生放異采》（台北：林白出版，1986年9月）。
◎ 許台英《憐蛾不點燈》（台北：聯合文學出版社，1988年4月）。
◎ 許台英《寄給恩平修女的六封書信》（台北：聯經出版事業公司，1996年2月）。

◎許台英〈聖女大德蘭的神恩所給我的啟發〉《教友生活週刊》（2003年8月10日）。
◎許台英〈聖神庇蔭半世紀－賀聖神婢女傳教會在台五十週年慶〉《教友生活週刊》（2004年4月4日）。
◎許台英〈透過婚配聖事，尋找天主〉，《文訊》第237期，2005年7月。

二、許台英作品之相關評論與論文
◎葉石濤〈文學閒話〉、〈一九八二年的台灣小說界〉，《小說筆記》（台北：前衛出版社，1983年9月）。
◎楊濤〈欷歟勇者－讀許台英《茨冠花》的感想〉，《文藝月刊》第196期，1985年10月。
◎ 吳鳴〈人生行道遠－許台英的宗教情操與人世關懷〉，《文訊》第28期，1987年2月。
◎ 賀安慰〈勝利者－論許台英《不須歸》及廖輝英《紅塵劫》〉《台灣當代短篇小說中的女性描寫》（台北：文史哲出版社，1989年1月）。
◎張系國〈霍亂歲月的愛情〉，《男人的手帕》（台北：洪範出版社，1990年1月）。
◎ 吳達芸〈永恆的辯證－評許台英《寄給恩平修女的六封書信》〉，《聯合文學》第138期，1996年4月。
◎ 林慶文〈受壓傷蘆葦的哀歌〉《當代台灣小說的宗教關懷》，（東海大學中文研究所博士論文，2000年）。
◎林燿德〈許台英的「觀看」－評《寄給恩平修女的六封書信》〉，《將軍的版圖－林燿德佚文選之短論卷》（台北：華文網股份有限公司，2001年12月）。

三、專書
（一）女性研究
◎ 呂秀蓮《新女性主義》（台北：前衛出版社，1980年）。
◎ 蔡文輝《家庭社會學》（台北：五南出版社，1987年）。
◎李小江《夏娃的探索》（河南：人民出版社，1988年）。
◎子宛玉編《風起雲湧的女性主義批評》（台北：谷風出版社，1988年11月）。
◎ 中國論壇編委會《女性知識份子與台灣發展》（台北：聯經出版社，1989年6月）。
◎ 李元貞《現代女性的工作與感情》（台北：社會大學文教基金會，1989年）。
◎西蒙波娃（Simone de Beauvoir）著，楊美慧譯〈結了婚的女人〉，《第二性》（台北：志文出版社，1992年）。
◎張小虹《後現代/女人：權力、慾望與性別表演》（台北：時報文化出版，1993年5月）。
◎胡幼慧《三代同堂－迷思與陷阱》（台北：巨流圖書出版，1995年2月）。
◎Nelly Furman著，陳引馳譯《女性主義文學批評》（台北：駱駝出版社，1995年）。

（二）心理學相關研究
◎張春興《現代心理學》（台北：東華書局，1991年4月）。
◎哈瑞斯（Thomas A. Harris）著，洪志美譯《我好，你也好》（台北：遠流出版公司，1994年）。
◎容格（C.G.Jung）著，劉國彬、楊德友譯《榮格自傳》（台北：張老師文化出版，1997年8月）。
◎凱•傑米森（Kay Redfield Jamison）著，李欣容譯《躁鬱之心》（台北：天下出版社，1998 年4月）。
◎Michael Jacobs著，于而彥譯《精神分析之父－佛洛依德》（台北：生命潛能文化出版，2000年9月）。
◎熊哲宏《心靈深處的王國－佛洛依德的精神分析學》（台北：城邦文化，2000年11月）。
◎羅素•蕭圖（Russell Shorto）《聖徒與瘋子－打破心靈治療之藩籬》（台北：張老師文化事業出版社，2001年4月）。
◎莊桂香《三種靈魂－我與躁鬱症共處的日子》（台北：天下出版社，2001年3月）。
◎凱•傑米森（Kay Redfield Jamison）著，王雅茵、易之新譯《瘋狂天才－藝術家的躁鬱之心》（Touched with Fire）（台北：心靈工坊文化事業，2002年3月）。
◎派翠西亞•歐文（Patricia L.Owen）《憂鬱心靈地圖－如何與憂鬱症共處》（I Can See Tomorrow:A Guide for Living with Depression）（台北：張老師文化事業公司，2004年11月）。

（三）宗教研究
◎ 羅光《天主教教義》（台北：輔仁大學出版社，1985年5月）。
◎ 輔仁大學外語學院編《文學與宗教－第一屆國際文學與宗教會議論文集》（台北：時報出版，1987年9月）。
◎羅光《宗教與生活》（台北：光啟出版社，1989年11月）。
◎趙雅博譯《聖女耶穌大德蘭自傳》（台北：慈幼出版社，1994年9月）。
◎巴諦思著，台灣加爾默羅隱修會譯《聖女大德蘭的神恩》（台北：光啟出版社，2000年10月）。
◎威廉•詹姆斯（William James）著，蔡怡佳、劉宏信譯《宗教經驗之種種》（台北：立緒出版社，2001年）。
◎《聖經的智慧》（台北：新潮社文化事業公司，2001年4月初版）。
◎《聖經辭典》（香港：思高聖經學會，2004年6月）。
◎亞蘭•施勒克（Alan Schreck）著，劉德松譯《信仰的寶藏－天主教的傳承與教導》（台北：光啟文化事業，2004年12月）。
◎曾昌發編《台灣文學與本土神學》（台南：南神出版社，2005年3月）。
◎康來新、林淑媛編《台灣宗教文選》（台北：二魚文化事業有限公司，2005年5月）。

（四）眷村文學、族群研究
◎ 張大春《四喜憂國》（台北：時報文化出版，1988年6月）。
◎ 朱天心《想我眷村的兄弟們》（台北：麥田出版，1992年）。
◎張茂桂等《族群關係與國家認同》，（台北：業強出版社，1993年2月）。
◎ 朱天文《小畢的故事》（台北：遠流出版社，1996年12月）。
◎艾德華•薩依德（Edward W. Said）《知識份子論》（台北：麥田出版社，1997年11月）。
◎ 斯圖亞特•霍爾（Stuart Hall）《文化研究讀本》，（北京：中國社會科學，2000年9月）。
◎ 朱天心《未了》（台北：聯合文學出版社，2001年1月）。

（五）文學史或評論專書
◎魯迅《中國小說史略》（台北：谷風出版社）。
◎葉石濤《台灣文學史綱》（高雄：文學界雜誌社，1987年2月初版）。
◎呂正惠《小說與社會》（台北：聯經出版社，1988年5月）。
◎ 齊邦媛《千年之淚》（台北：爾雅出版社，1990年7月）。
◎ 李瑞騰《台灣文學風貌》（台北：三民出版社，1991年）。
◎邱貴芬《仲介台灣•女人》（台北：元尊文化，1997年9月）。
◎王德威《如何現代，怎樣文學？》（台北：麥田出版，1998年10月）。
◎齊邦媛《霧漸漸散的時候》（台北：九歌出版社，1998年10月）。
◎邱貴芬《日據以來台灣女作家小說選讀－導論》（台北：女書出版，2001年7月）。
◎陳芳明《後殖民台灣－文學史論及其周邊》（台北：麥田出版，2002年4月）。
◎廖炳蕙編著《關鍵詞200》（台北：麥田出版社，2003年9月）。
◎梅家玲《性別，還是家國？－50與8、90年代台灣小說論》（台北：麥田出版，2004年9月）。

（六）其他文本
◎黃凡《慈悲的滋味》（台北：聯經出版，1984年10月）。
◎陳芳明《鞭傷之島》（台北：自立晚報，1992年2月）。
◎李筱峰《台灣史100件大事》（台北：玉山社出版，1999年10月）。
◎新台灣研究文教基金會編《暴力與詩歌－高雄事件與美麗島大審》（台北：時報出版，1999年11月）。

四、論文
（一）博碩士論文
◎蔡淑華《眷村小說研究－以外省第二代作家為對象》（政治大學中文研究所碩士論文，1998年）。
◎林慶文《當代台灣小說的宗教關懷》，（東海大學中文研究所博士論文，2000年）。
◎鍾智龍《宗教對憂鬱症患者影響之研究》（玄奘人文社會學院宗教研究所碩士論文，2002年）。
◎王覺興《單親家庭子女生涯發展》（成功大學教育研究所碩士論文，2002年）。
◎鄭印君《遠藤周作文學中的宗教觀－人與神聖論述會晤》（輔仁大學比較文學研究所博士論文，2004年）。

（二）期刊論文
◎李本華〈談女性的自我實現〉，《女性》第182期，1982年。
◎藍采風〈外遇與離婚〉，《張老師》第107期，1986年11月。
◎鍾玲〈台灣女作家在中國文學史上的地位〉，《文訊》第16期，1989年8月。
◎ 張茂桂〈認識眷村文化的暗箱〉，《中國時報》1989年8月7日。
◎ 趙剛與侯念祖〈認同政治的代罪羔羊－父權體制及論述下的眷村女性〉《台灣社會研究季刊》1995年6月。
◎ 張茂桂〈眷村子弟眷村老〉，《聯合報》1996年8月5日第42版。
◎ 王明珂〈台灣與中國的歷史記憶與失憶〉，《歷史》月刊，（1996年10月）。
◎楊佳嫻〈懷舊甚至，也已不是舊時滋味－談外省第二代（眷村）小說家的新表現〉，《文訊》第229期，2004年11月。