本論文研究以劇作家簡國賢（1917～1954）的新劇參與活動及其作品《壁》為主要探討對象。《壁》劇是戰後初期「聖烽演劇研究會」的代表作品，接續日治時期以來台灣新劇運動精神的發展，是二二八事件前最具社會批判與寫實主義戲劇的指標性劇作，在台灣現代戲劇發展的進程上，具有重要的特殊意義。
本文共五章，第一章是緒論，說明本論文的問題意識和研究目的，並作相關議題的文獻探討，在研究方法上，本論文以鍾明德對台灣「現代戲劇」的分類為成立依據，揭示新劇「現代性」之演變，並於此後論述時，回顧觀照此前提。第二章，以時間維度為準則，往前推進到日治時期台灣的戲劇場域，前二節針對台灣新劇發展的二條脈絡，分別探討知識人新劇的戲劇脈絡，受到中國文明戲運動與日本「國民演劇」新派劇所造成的影響，第三節則探討皇民化運動下台灣新劇知識人的戲劇參與活動。第三章，回到戰後台灣的戲劇場域，循著簡國賢從「厚生」到「聖烽」的戲劇參與活動，探討其企圖以「新劇」作為重要的啟蒙手段，並由此同時展開對戲劇現代化的自主追求之中，對台灣社會關懷對象的抉擇與路線的選擇。第四章，從《壁》的公演始末開始談起，第二節，針對《壁》劇進行文本的分析與詮釋，從人物角色、情節與主題分析中探討文字對話背後所隱含的深意是如何在社會脈絡與戲劇發展脈絡底下產生意義。第三節，進一步探討《壁》的「現代化」戲劇形式與元素在台灣現代戲劇發展所具的指標性意義。第四節，談論《壁》後續公演的相關評論，及其與現實社會時局的呼應，最後，談到《壁》的禁演與當時的藝文界的文化情境。第五章，為全文結論，本文以簡國賢的「藝道」之路作為戰後初期台灣現代戲劇發展脈絡的雛型，肯定知識人以戲劇參與作為社會關懷的取向，並透過《壁》劇的文本、評論與戲劇形式分析，企圖為「聖烽」在台灣「現代化」戲劇的發展舞台上找到定位，並予肯定其戲劇美學的價值。

This thesis focuses on the playwright — Jian Gou-Xian’s (1917-1954) participation in New Drama and his script — Wall. Wall is the representative work of the Sheng-Feng Playact Research Institute in the early postwar period. It inherits the spirit of New Drama movement during the Japanese Occupation, and is deemed as the landmark of social criticism and realistic dramas before the 228 Incident. Wall is recognized as an important play in Taiwan’s modern drama development.
This thesis encompasses five chapters. Chapter One is the introduction, which explains the research question and objectives of this thesis and reviews relevant literature. Regarding the research methods, this thesis uses the modern drama classification made by Chung Mingder as the foundation to reveal the evolution of modernization of new drama. In the following discussions, this foundation is constantly mentioned and compared. Chapter Two reverts to Taiwan’s drama in the Japanese Occupation period Based on the longitudinal timeline. The first two sections focus on the two development routes of Taiwan’s New Drama and investigate the influence on Chinese Crude Stage Play and Japanese New Drama. Separately, The third section discusses the drama participation of Taiwan’s intellectuals of theater during the Japanization movement. In Chapter Three, the focus is switched back to Taiwanese drama in postwar period. Base on Jian Gou-Xian’s drama participation in Kōsei and Sheng-Feng, this thesis discusses the choice of those in need and the ways in Taiwan’s society ,employing New Drama as a means of enlightenment and, at the same time, pursuing the drama modernization. Chapter Four starts with the public performance of Wall. The second section focuses on the discourse analysis and interpretation of Wall. It explores the formation of meanings underneath the script lines in terms of the social context and drama development. The third section further investigates the landmark significance of modernized drama styles and characteristics of Wall in Taiwanese drama. The fourth section discusses the reviews after the public performance of Wall and their corresponding relationship with the real society. Finally, the ban on Wall and the climate of art and culture at that time are also mentioned. Chapter Five is the conclusion part. It takes Jian Gou-Xian’s realization of art culture as the proto-type of the development of Taiwan’s modern drama in the early postwar period and recognizes intellectuals’ ambition of taking care of those in need through drama participation. Moreover, based on the script texts, reviews, and drama analysis of Wall, Chapter Five attempts to identify Sheng-Feng’s position in Taiwan’s drama modernization and recognizes its art value.

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四、網路資料
藍博洲，〈簡國賢 Jian Guo-Xian〉，（來源：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=
21131，2010.05.11）。