孫原湘，字子瀟，一字長真，晚號心青，自署姑射仙人侍者，江蘇昭文（今常熟）人。生於乾隆二十五年（1760年），卒於道光九年（1829年）。工詩，師事袁枚（1716－1797），為性靈詩派著名大將之一，與王曇（1760－1817）、舒位（1765－1816）合稱為後三家，受到法式善（1753－1813）推崇，聞名於當時詩壇。輯有《天真閣集》。然而，除詩文之外，孫原湘亦擅倚聲填詞，《天真閣集》中收錄其詞作（含與他人合作之聯句詞）計有三百八十一闋，數量實為可觀，可惜前行學者所關注者，多為孫氏詩學上之成就，鮮少著眼於《天真閣集》中三百餘闋詞作，因而欲以之為本，探悉孫原湘之詞學觀。
本論文預計分為五章，進行孫原湘之詞學研究：
第一章〈緒論〉：說明研究動機、研究目的、文獻回顧、研究方法等；第二章〈孫原湘之生平家世、所處時代及交遊狀況〉：蒐羅資料，梳理其生平、家世、所處時代背景及交遊狀況，以達到「知人」、「論世」之目的；第三章〈孫原湘之詞作內容〉：依據詞作內容，劃分為五大主題──抒情、述志、吟詠、記遊、酬贈，並分析其詞作內容；第四章〈孫原湘之詞作特色〉：經過整體詞作閱讀、析論，歸納出孫原湘填詞之寫作特點，建構其詞學觀；第五章〈結論〉：總結全文，檢視孫原湘於清詞史上之定位與價值。
經本論文研究，孫原湘之詞作特色如次：一、喜用慢詞，詞牌名稱與詞作內容有一定之關聯性；二、部分韻部合用押韻，其規則與朱敦儒《樵歌》雷同；三、兼重格律及內容；四、用詞既有清雅，亦有浮豔；五、豪放、婉約詞風兼具；六、填詞務以真情為本。孫氏推崇之詞家則有：姜夔、張炎、蘇軾、辛棄疾、李白、李煜、李清照等。總體言之，孫原湘之詞不僅受浙西詞派的影響，亦存陽羨詞派之理念，同時也有他個人獨到之見解，應視為兼容二派、自創一格之詞風。然而孫氏對於詞體仍存「小道」之見，限縮其詞創作之主題，殊為可惜。

Sun Yuan-Xiang（1760－1829）, who was born in Changshu, Jiangsu. He was famous for his poetry. His teacher was Yuan Mei, and both of them were the members of the “Sing Ling Shih Pai”.（性靈詩派）He wrote a book named “Tian Zhen Ge Ji”.（天真閣集）Besides his poetry, Sun also wrote many “Cis”. I think researching those Cis is very important because people only noticed his poetry before. So I decide to research them.
The thesis is divided into five chapters: Chapter One, explaining research motivation, purpose, method and so on. Chapter Two, introducing his life, family, friends, and the tine background. Chapter Three, introducing his Cis’ content. Chapter Four, Summarizing his writing characteristics. Chapter Five, concluding the paper, and finding Sun’s value in the history of Ci.
After the research, I found that Sun’s Ci poetry were influenced by both “Jhe Si Ci Pai”（浙西詞派） and “Yang Sian Ci Pai”.（陽羨詞派）Also, Sun Yuan-Xiang has his own unique idea. However, he has a lower prejudice against Ci. It limited his creation of Ci. What a pity.

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