在社會結構急遽改變且以經濟發展為導向的趨勢之下，傳統聚落的建設缺乏前瞻性的管制與設計，任憑尋求生活改善的居民自行摸索，住宅建築與古老房舍雜陳，形成紊亂與不調和的景象。不僅無助於整體生活環境的提升，聚落傳統風貌的環境也漸消逝。在這樣的狀況下，使得都市中傳統聚落的規則性、和諧性與美感不再，也因都市化而面臨著景觀同質化的問題。
本研究從安平聚落的發展脈絡探討起，進而分析安平聚落的自然景觀（鹽水溪、植被等）與人文景觀（安平聚落之空間紋理、建築形式等），歸納出影響聚落視覺景觀組織性原則，以成為景觀管制準則之依據。由於本研究所研擬的景觀管制準則是著重於圖像與一般居民理解的說明，可成為未來為了形成良好聚落景觀審議時地方討論的基礎。總言之，本研究嘗試建構一種景觀組織的原則，並嘗試考慮民眾參與的配套機制，故可以藉此讓居民們對自己的保存地區，進行具體的評估。

Upon the trend of the rapid change of the social structure and the orientation of economic development, traditional settlements lacks of the proactive management and design of the construction and allows the residents to find out the life improvement method by themselves without restriction, forms the disorderliness and inconsonance of the residence buildings and old fashion buildings. This not only does nothing on enhancement of the overall life environment but also makes the traditional style and environment of settlements vanish away. Under such situation, there is no longer regularity, consistency and aesthetic existing in traditional settlements and the urbanization also encounters the problem of homogenization.
The research focuses on how the development of An-Ping Settlement, and analyses both natural（Salty Water Creek, Vegetation, etc.）and social （spatial arrangement and building styles）landscape of An-Ping Settlement, to sum up the principles of visual landscape organization of the settlement so as to serve as a reference for landscape control and management guidelines. The landscape control and management guidelines drafted by this study concentrated on the descriptions of images and for the general public’s understanding. Those guidelines may become the basis for local discussions and deliberations aimed at creating excellent and proper village landscape in the future. To draw a conclusion, this paper tried to establish the principles for landscape organization followed by inviting the residents to take part in the mechanism of related packages. By doing so, the residents could make concrete evaluations toward their own preserved areas.

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