李銳是當代中國重要的小說家，是大陸文學在九零年代深受商品化風潮席捲後，仍堅守純文學園地進行高品質筆耕的珍貴作家。在毛時期成長並親歷巨大苦難的他，始終不願繞開中國人以致人類意義上的浩劫，毅然以文革作為自己終身追問並表達的命題。當年殘酷的政治迫害所造成的家破人亡的悲劇，以及被迫失學下鄉的困苦經歷，在在觸發了李銳渴望自我表達的強烈動力，使他不斷藉由寫作尋求在精神的迷惘與破滅中的自我解救之道。外在的經歷背景與內在的生命性格相輔相成，使李銳逐漸醞釀出了刻骨銘心的文學創作，漸趨深刻地展現了對生命、理想、人性、歷史的獨到思考。本文在對其小說通讀、精讀的基礎上，將李銳歷年來的創作成果歸納成三大主題：革命啟蒙下的成長歷程，鄉土文化與農民生命處境，對歷史悲情的追問與反思。這三個脈絡並非截然分立，而是環環相扣的一體多面──極左政治灌輸主宰了中國人的思想行為，讓成長在紅旗下的一代逐漸步入扭曲的心靈與動盪的命運；受到意識形態與政令主宰的知識青年被迫離鄉背井來到窮困的農村扎根，日復一日艱辛的勞動與劇烈的價值衝擊，令他們深刻體驗到生活的不堪與理想的虛妄；而自身經歷的荒誕和苦難，激發了受害者對歷史發展的好奇，於是不斷往前探求、追問，逐步表達出中國人以致全人類在步入現代世界後所遭遇的斷裂、動盪與虛無的生命困境。由自身經驗出發，逐步延伸到普世性的思考與關懷，這正是李銳的文學創作至為真誠之處。

The content of this thesis is a research of the novels from Li Rui: an important writer in Contemporary Mainland China. Every novel written by himself can be found nowadays is included in the scope of my reading and analysis. The important works which can emphasize the main features of his creation after the culture revolution are chosen in this thesis. The purpose of this thesis is to generally research the achievement of Li Rui’s novels, and every important text can be explored exhaustively by this research. The methods used in this thesis are intensive reading, thematic analysis and academic reference. The main result presented as three topics: the experience of growing and revolutionary enlightenment, the living and culture from native land, and the reflection of history: from culture revolution to modern China’s turmoil, finally to symbolize the dilemma of human being. History and lives are the most crucial themes of Li Rui’s novels, and the individual life annihilated by history necessity is Li Rui’s ultimate concern. This is the brief conclusion of my thesis.

一、 李銳作品
(一) 長篇小說
李銳：《舊址》，台北：洪範書店，1993年。
李銳：《無風之樹》，台北：麥田出版社，1998年。
李銳：《萬里無雲》，台北：麥田出版社，2006年。
李銳：《萬里無雲》，重慶：重慶出版社，2013年。
李銳：《銀城故事》，台北：麥田出版社，2002年。
李銳、蔣韻：《人間：重述白蛇傳》，台北：麥田出版社，2008年。
李銳：《張馬丁的第八天》，台北：麥田出版社，2012年。
(二) 中短篇小說集
李銳：《丟失的長命鎖》，太原：北岳文藝出版社，1985年。
李銳：《紅房子》，北京：人民文學出版社，1988年。
李銳：《紅房子》，台北：麥田出版社，2004年。
李銳：《厚土》，杭州：浙江文藝出版社，1989年。
李銳：《厚土》，台北：洪範出版社，1998年。
李銳：《厚土》，上海：上海文藝出版社，2012年。
李銳：《傳說之死》，武漢：長江文藝出版社，1994年。
李銳：《月上東山》，濟南：山東文藝出版社，2002年。
李銳：《北京有個金太陽》，廣州：花城出版社，2013年。
李銳：《太平風物──農具系列小說展覽》，北京：三聯書店，2006年。
(三) 散文、對話錄
李銳：《拒絕合唱》，濟南：山東文藝出版社，2002年。
李銳：《另一種紀念碑》，濟南：山東文藝出版社，2002年。
李銳：《寂靜的高緯度》，台北：麥田出版社，2003年。
李銳、王堯：《李銳、王堯對話錄》，蘇州：蘇州大學出版社，2003年。
李銳：《燒夢：李銳日本講演紀行》，桂林：廣西師範大學出版社，2009年。

二、 研究專書
王德威：《跨世紀風華：當代小說20家》，台北：麥田出版社，2002年。
宋如珊：《從傷痕文學到尋根文學──文革後十年的大陸文學流派》，台北：秀
威出版社，2002年。
李揚：《中國當代文學思潮史》，上海：上海社會科學院，2005年。
李寒波：《李銳小說創作論》，北京：中國社會出版社，2008年。
洪子誠：《作家姿態與自我意識》，北京：北京大學出版社，2010年。
洪子誠：《中國當代文學史》，北京：北京大學出版社，1999年。
陳方中：《崩落天朝的天國子民──義和團時期的直隸天主教會》，台北：光啟文化，2007年。
陳思和：《還原民間──文化的省思》，台北：東大圖書，1997年。
莫里斯‧麥斯納 (Maurice Meisner)著，杜蒲譯：《毛澤東的中國及其後──中華人民共和國史》，香港：中文大學出版社，2005年。
莫里斯‧麥斯納著，溫洽溢譯：《毛主義的誕生：中國共產革命之路》，新北：衛城出版，2012年。
張光芒：《中國近現代啟蒙文學思潮論》，濟南：山東文藝出版社，2002年。
費孝通：《鄉土中國》，香港：三聯書店，1991年。
賀桂梅：《新啟蒙知識檔案：80年代中國文化研究》，北京：北京大學出版社，2010年。
翟永明：《生命的表達與存在的追問──李銳小說論》，北京：商務印書館，2013年。
翟瑞青：《童年經驗和現代作家的文學創作》，北京：人民出版社，2014年。

三、 期刊論文
王本朝：〈當文化成為信仰之後──《張馬丁的第八天》的基督教敘事〉，《南方文壇》2016年第5期。
王青：〈歷史‧人生‧寓言──讀李銳的《銀城故事》〉，《北方文學》2011年第5期。
王春林：〈蒼涼的生命詩篇──評李銳長篇小說《無風之樹》〉，《小說評論》1996年第1期。
王春林：〈智性視野中的歷史景觀──評李銳《銀城故事》〉，《小說評論》2002年第5期。
王春林：〈糾結：文化衝突中的人性困境透視──論李銳長篇小說《張馬丁的第八天》〉，《文藝爭鳴》2012年第10期。
王堯：〈李銳論〉，《文學評論》2004年第1期，頁108-116。
王堯：〈道器之間的《太平風物》〉，《讀書》2008年第7期。
王輝：〈從中心滑向邊緣──論李銳《舊址》和《銀城故事》對革命的文學性解讀〉，《聊城大學學報（社會科學版）》，2003年第5期。
王鵬飛：〈卑微者的光輝──論李銳《厚土》中的女性群體〉，《呂梁高等專科學院學報》，2002年第2期。
王艷雲：〈黃土地上的精神守望──《厚土》的價值取向新論〉，《平頂山師專學報》2003年第1期。
付美青：〈家族苦難的碎片敘事──評李銳的《舊址》〉，《平頂山學院學報》，2007年第6期。
曲春景：〈對文革成因的文化批判──讀李銳的《無風之樹》與《萬里無雲》〉，《中州大學學報（綜合版）1998年第2期。
李銳：〈幻滅之痛〉，《南方文壇》2007年第3期。
李銳：〈太平風物──農具的教育〉，《書城》2006年第1期。
李銳：〈《張馬丁的第八天》，一個關於人的寓言〉，《山西文學》第611期（2012年第3期）。
李銳，續小強：〈煎熬的歷史觀：《張馬丁的第八天》及其他──作家李銳筆談〉，《名作欣賞》第372期（2011年第28期）。
李有智：〈悖於情理的想像──讀李銳長篇小說《張馬丁的第八天》〉，《中國圖書評論》2012年第7期。
李彥文：〈永世為農的文學表達──重讀李銳《厚土》系列小說〉，《海南師範大學學報（社會科學版）》，2011年第6期。
李彥文：〈讀李銳《太平風物：農具系列小說展覽》〉，《文藝爭鳴》2007年第10期。
李國濤：〈李銳的氣質與藝術〉，《當代作家評論》，1987年第4期，頁27-31。
李國濤、成一、閻晶明、謝泳、李銳：〈一部大小說──關於李銳長篇新著《無風之樹》的交談〉，《當代作家評論》，1995年第3期，頁11-15。
李涯：〈詩神遠遁的荒原──淺析李銳《太平風物》〉，《名作欣賞》2008年第6期。
李鳳奎：〈悲憫的情懷和生命的歌哭──評長篇小說《萬里無雲》〉，《全國新書目》2002年第12期。
李潔非：〈廢墟上的銘文──李銳長篇小說《舊址》的主題分析〉，《當代作家評論》1993年第4期。
李慶西：〈古老大地的沉默──漫說《厚土》〉，《文學評論》1987年第6期，頁51-52。
杜麗娟：〈權力視域下的李銳小說創作〉，《安慶師範學院學報（社會科學版）》2015年第2期。
周政保：〈口語傾訴的方式（或敘述就是一切）──關於李銳的長篇小說《萬里無雲》〉，《南方文壇》1997年第4期，頁28-32。
金漢：〈短篇藝術的新收穫──讀李銳的集束小說《厚土》〉，《名作欣賞》1987年第5期。
林靜怡：〈苦難折射下的人性反思與出路尋覓──李銳無風之樹研究〉，《名著欣賞》2016年06期。
吳方：〈追摹本色賦到滄桑──《厚土》的餘音〉，《讀書》1987年第8期。
胡全章：〈個體生命意識的去蔽與敞亮──銀城故事的歷史觀透視〉，《新鄉師範高等專科學院學報》2004年第3期（第18卷第3期）。
南帆：〈敘述的秘密──讀李銳的長篇小說《萬里無雲》〉，《當代作家評論》1997年第4期，頁4-12。
姚國軍：〈人性的遮蔽與去蔽之路──評李銳的長篇小說《張馬丁的第八天》〉，《社會科學論壇》2012年第10期。
柯貴文：〈啟蒙者、民眾與一種文化──《萬里無雲》讀解〉，《五邑大學學報（社會科學版）》，1999年第3期，頁51-54。
邵燕君：〈以自己的生命之燈照亮形式的大門──《萬里無雲》的形式實踐〉，《南方文壇》2007年第3期，頁49-54。
徐阿兵：〈政治中國與鄉土中國的諦視關照〉，《九江學院學報（哲學社會科學版）》，2005年第3期，頁47-51。
徐阿兵：〈困惑與超越──評李銳的太平風物〉，《當代文壇》2007卷第4期。
晉海學：〈批判與建構：論李銳農具系列小說的文化思考〉，《中州學刊》2008年第3期。
馬小敏：〈論李銳的農具系列小說〉，《文學教育》2007年01期。
馬風：〈氛圍的營造和渲染──《厚土》的藝術支點〉，《當代作家評論》1987年第4期。
許仁皓：〈天真之氣與冷峻之風：細讀李銳的〈丟失的長命鎖〉〉，《名作欣賞》2016年第30期，頁92-93,108。
陶東風：〈革命與啟蒙的糾葛──論李銳筆下的張仲銀形象〉，《中國現代文學研究叢刊》2014年第10期，頁12-26。
陳坪：〈深切的體察與理解──評《厚土》的藝術追求〉，《當代作家評論》1987年04期。
陳崇正：〈被趕下神壇的革命──從李銳《舊址》和《銀城故事》中革命與革命者的關係看革命的消解〉，《文教資料》2013年第34期。
陳晶敏：〈複調與民間話語的狂歡──以巴赫金複調詩學理論分析李銳小說《無風之樹》〉，《長春工業大學學報 (社會科學版)》，2009年第4期。
陳濤：〈《張馬丁的第八天》──神與神較量，流的卻是人的血〉，《中國新聞周刊》2012年3月12日。
高露洋：〈人文歷史的建構與困境──論李銳的《銀城故事》〉，《文山學院學報》2015年第5期（第28卷第5期）。
張文武：〈傾訴的瀑布──探討無風之樹的詩意空間〉，《蒙自師範高等專科學校學報》（今已改名為紅河學院學報）2002年第3期。
張均：〈超越的限度──論李銳兼及對新自由主義文學的批評〉，《當代文壇》2006年第1期，頁59-63。
張燈：〈筆觸疏淡意深沉──讚李銳小說集《太平風物》〉，《上海文學》2006年12期。
康志宏：〈口語傾述的成功嘗試──評李銳的小說《無風之樹》和《萬里無雲》〉，《太原大學教育學院學報》，2010年第1期。
閆敏：〈試論李銳小說《無風之樹》書名及題記的佛學意蘊〉，《名作欣賞》2015年第5期。
傅書華：〈對人性與歷史的追問與審視──評李銳小說《舊址》〉，《文科教學》1994年01期。
傅書華：〈曠世的絕望，個體的悲涼──讀李銳《張馬丁的第八天》〉，《文藝爭鳴》2013年第1期。
馮歡平：〈析《無風之樹》的語言風格〉，《安徽文學》2010年第7期。
翟永明：〈知青身份帶來的創作困惑與尷尬──對李銳小說創作困境的再認識〉，《海南師範大學學報（社會科學版）》，2008年第5期，頁92-93,108。
翟永明、王曉晨：〈文化紐節中的此岸寓言──讀李銳的《張馬丁的第八天》〉，《大連大學學報》2014年第5期。
翟永明，高小弘：〈李銳《無風之樹》的敘事策略與詩意營造〉，《安康師專學報》2004年第3期。
趙暉：〈寂靜之維下的藝術探索──評李銳農具系列〉，海南師範學院學報(社會科學版)，2005年第六期。
魯弘：〈知青小說的非整體性〉，《南方文壇》2008年第4期，頁48-50。
劉江：〈論文革題材小說的嬗變〉，《廣西社會科學》1994年第1期，頁98-103。
劉忠：〈無望的救贖與皈依──新歷史小說再評價〉，《文藝評論》2001年第4期。
劉皓：〈李銳新歷史主義小說對英雄史觀的解構〉，《青年作家》2015年第2期。
潘凱雄：〈自覺為他帶來了什麼：讀李銳近作〉，《文學評論》1994年第1期，頁118-121。
賴佩暄：〈《太平風物》與鄉土中國的想像──論李銳農具系列小說的「展覽」意義及其物之詮釋〉，《臺大中文學報》第53期，2016年6 月。
韓魯華：〈厚土：透視民族文化心理結構的藝術視覺──讀李銳小說《眼石》等三篇〉，《小說評論》1987年第6期。
謝尚發：〈上帝與娘娘：信仰、東西之爭及其結果──評李銳新作《張馬丁的第八天》〉，《赤峰學院學報（漢文哲學社會科學版）》2012年第9期（第33卷第9期）。
羅慧敏：〈再造烏托邦──談《無風之樹》的敘述人稱特色〉，《寧波大學學報（人文科學版）》2001年第4期。
羅麗娜：〈新歷史主義語境下李銳《厚土》的美學價值〉，《科教導刊（中旬刊）》，2011年第6期。

四、 學位論文
王秀紅：《李銳小說的悲劇意蘊》，河北師範大學碩士論文，2010年。
王海霞：《質疑與守望中的自我確認──解讀李銳小說》，山東師範大學碩士論文，2007年。
王豔雲：《跋涉的苦痛與幸福――論李銳小說中的理想精神》，河南大學碩士論文，2003年。
孔曉音：《李銳小說中的革命歷史》，中國海洋大學碩士論文，2010年。
包玲慧：《論李銳小說的孤獨書寫》，揚州大學碩士論文，2014年。
白楊：《李銳小說的人性批判》，河南師範大學碩士論文，2012年。
朱雲湖：《變與常之後的堅守──李銳的小說及其悲劇意識》，廣西師範大學碩論，2008年。
李小葉：《論李銳小說創作的精神立場》，北京語言大學碩士論文，2008年。
李元元：《山西當代文學譜系中的李銳小說研究──以《厚土》和行走的群山系列小說為例》，吉林師範大學碩士論文，2015年。
李存：《論李銳小說的歷史意識與敘事方法》，山東師範大學碩士論文，2014年。
李志婧：《質疑與反思──李銳小說解讀》，揚州大學碩士論文，2009年。
李彥文：《不是之是──李銳小說研究》，首都師範大學博士論文，2009年。
李建芳：《論李銳小說中的倫理敘事》，西南大學碩士論文，2011年。
李雲：《李銳的“厚土”世界》，延邊大學碩士論文，2009年。
李躍庭：《雙向的煎熬：在歷史與新歷史之間──李銳小說《銀城故事》的歷史敘事研究》，東北師範大學碩士論文，2006年。
李曉軍：《從李銳小說中的知識者形象看其對啟蒙的反思》，吉林大學碩士論文，2009年。
李曉娟：《論李銳小說敘事話語》，河北師範大學碩士論文，2012年。
宋慧毅：《李銳論》，蘭州大學碩士論文，2008年。
郝日虹：《論李銳小說中的兩性關係》，山東師範大學碩士論文，2009年。
馬文彬：《李銳小說中的三晉文化探析》，廣東技術師範學院碩士論文，2016年。
徐阿兵：《本土中國的現代書寫──李銳小說創作論》，江西師範大學碩士論文，2006年。
陳昱安：《李銳小說的悲劇意識與生命關懷──以《厚土》、《無風之樹》為例》，中央大學中文所在職專班碩士論文，2015年。
孫國華：《文革後大陸文學的新主題──以莫言、李銳、王安憶的作品為例》，政治大學東亞所碩士論文，2008年。
郭鳳南：《啟蒙另類表達──李銳的《厚土》系列與沈從文鄉土小說比較》，暨南大學碩士論文，2010年。
康志宏：《從《厚土》到《無風之樹》──試論李銳小說創作的自覺與超越》，華東師範大學碩士論文，2008年。
曹剛：《李銳呂梁山系列小說的敘事倫理研究》，西北大學碩士論文，2010年。
許靖淼：《李銳《人間》與白蛇傳的重述問題研究》，西北師範大學碩論，2016年。
張穎娟：《李銳的鄉土書寫》，北京語言大學碩士論文，2007年。
彭迎：〈李銳小說中的困境書寫〉，《河南廣播電視大學學報》，2015年第4期。
葛文婷：《李銳呂梁山小說研究》，廣東技術師範學院碩士論文，2015年。
董春風：《李銳小說的生命敘事》，廣西民族大學碩士論文，2008年。
曾柏榕：《個體生命的蹤跡──李銳小說的歷史意識研究》，中正大學中文所碩論，2009年。
葉錦霞：《李銳作品研究》，中國文化大學中文所博士論文，2013年。
楊毓絢：《記憶文革，關照苦難：李銳小說研究》，中央大學中文所碩士論文，2008年。
鄧小紅：《本土中國的自覺探求──李銳小說創作論》，南昌大學碩士論文，2016年。
蔣銀芬：《李銳小說中的三晉文化影跡》，雲南大學碩士論文，2015年。
趙燕琴：《李銳小說的敘事藝術》，河北師範大學碩士論文，2003年。
劉文淑：《李銳小說研究》，政治大學中文所碩士論文，2008年。
劉佳：《淺談李銳作品《人間──重述白蛇傳》中的佛學意蘊》，吉林大學碩論，2011年。