本文是以袁枚的詩歌作品為研究對象，以「安居隨園」作為統攝，探討袁枚安居隨園背後所透顯的生命哲學與生活樣貌，並從主體性空間的建構、親情世界的安頓、社交活動的特質進行觀察，最後則思索袁枚安居隨園與詩歌創作的交互關係。全文分為六章：

第一章為「緒論」，說明本論文的研究動機與目的，並對自己的思考脈絡與切入視角進行陳述，其次對前人已有的研究成果進行回顧，並對本文的研究方式與取材範圍進行說明。

第二章為「袁枚與隨園──盛年歸隱與安居處所的抉擇」，本章首先對袁枚何以盛年歸隱的背後因由進行探討，並在官場與草野的辯證中提出袁枚所主張及早「回車」的生命哲學。在故鄉與他鄉的抉擇間，袁枚選擇在隨園別創天地，重構一己的生命價值，以詩歌作為自我最高的策勛，營造「一樓書卷萬花薰」的生活世界，體現「閒隱」的生命價值。

第三章為「安處生命主體──作為生活空間的隨園」，本章是從隨園的主體性建築與空間營造入手，探討袁枚與隨園相互定義的過程，其次論及袁枚在隨園的生活型態，最後則思索袁枚安居隨園所開展的意義。

第四章為「隨園中的親情世界」，本章主要探討袁枚詩中的親情世界，從袁枚對長輩的安頓照護、平輩的護惜與對晚輩的不同期待中，得見親情之於隨園的價值與意義，亦見親族是袁枚隨園生活的一大重心，袁枚對於親族的安頓與照料，充分展現袁枚的苦心孤詣，而親族亦是袁枚維繫與拓展社會體系的一個重要管道。

第五章為「隨園的詩性特質與詩歌創作」，本章主要探討袁枚在隨園生活中所創造的詩意氛圍，而這些詩意特質又如何承載、造就與影響袁枚的生命體會、社交活動與詩歌創作，而這顯現了袁枚生命、詩歌與空間相互影響建構的特質。

第六章為「結論」，總論全文所得，並提出未來努力的方向。

The thesis aims at the life experiences and philosophy in Yuan Mei’s poems, especially focus on the period when he settle down in Harmony Garden. I choose Yuan Mei’s poems as my main text, and from the perspectives of the construction of a place, how to look after family and the characteristic of social activities, and the interaction of the life in Harmony Garden and writing of poetry. The thesis is comprised of six parts as follows：

Chapter one, it illustrates the motive of the research, and shows the reason why I emphasize on these topics. Then review of related study and explain the method of the research and materials I choose.

Chapter two is about the life philosophy which Yuan Mei reveals in the debate of officialdom and commonalty. Yuan Mei decides to start another kind of life in Harmony Garden and have his own value system, which is poetry and it distinguished him as a professional poet in the history of poetry in ancient china.

Chapter three is about the world which Yuan Mei makes great effort to construct, which is the world in Harmony Garden. It elaborates on the process how Yuan Mei constructs Harmony Garden, and also the principle of the construction. Then it discusses the life pattern in Harmony Garden and the possible meaning of it.

Chapter four is about the family in Harmony Garden. Family group is the main member in Harmony garden. Wherever the taking care of the elder, the protection of the peer group or the different expectation of the junior generation, we can see that the family plays a vital role in Harmony Garden, and the family also provide a access to the association with the society.

Chapter five is about the poetic atmosphere which Yuan Mei creates in the life in Harmony Garden, and also discusses how the poetic atmosphere affects the feelings of time, social activities and the writing of poetry in Harmony Garden. And it shows that the interrelation of life, poetry and space is the characteristic of Yuan Mei’s literary works.

Chapter six is conclusion. It reviews the research done above chapters and also provides the direction which can be improved or continued.

（一）袁枚詩集與相關著作

〔清〕袁枚：《小倉山房詩集》（南京：江蘇古籍出版社，1993年）
〔清〕袁枚：《小倉山房文集》（南京：江蘇古籍出版社，1993年）
〔清〕袁枚：《小倉山房尺牘》（南京：江蘇古籍出版社，1993年）
〔清〕袁枚：《隨園詩話》（南京：江蘇古籍出版社，1993年）
〔清〕袁枚：《續詩品注》（台北：河洛，1974年）

（二）其他

南懷瑾、徐芹庭註釋：《周易今注今譯》（台北：商務印書館，1988年）
〔漢〕孫希旦：《禮記集解》（台北：文史哲，1982年）
〔晉〕陶淵明：《陶淵明集》（台北：里仁，1985年）
〔唐〕司空圖《詩品集解》（台北：河洛，1974年）
〔唐〕韓愈：《韓愈全集校注》（四川：四川大學出版社，1996年）
〔宋〕歐陽修：《歐陽文忠公文集》（台北：商務，1967年）
〔清〕李漁：《閑情偶寄》（台北：明文，2002年）
〔唐〕馮翊子《桂苑叢談》，（《景印文淵閣四庫全書》，台北：商務，1983年）
〔清〕席佩蘭等著、袁枚編：《隨園女弟子詩選》，（南京：江蘇古籍出版社，1993年）
〔清〕徐珂：《清稗類鈔》（台北：商務，1983年）
〔清〕袁祖志：《隨園瑣記》（《叢書集成三編》，第76冊，台北：新文豐，1996年）
〔清〕袁棠、袁杼、袁機著，袁枚編：《袁家三妹合稿》（南京：江蘇古籍出版社，1993年）
〔清〕張問陶，《船山詩草》（台北：學生，1975年）
〔清〕張潮、楊復吉、沈楙惠編：《昭代叢書》（上海：上海古籍出版社，1990年）
〔清〕章學誠：《文史通義》（台北：國史研究室，1973年）
〔清〕蔣敦復：《隨園軼事》（南京：江蘇古籍出版社，1993年）
〔清〕錢泳：《履園叢話》（北京：中華書局，1997年）
〔清〕顧炎武：《日知錄》（台北：明倫，1970年）
趙爾巽：《清史稿》（北京：中華書局，1977）
趙爾巽等：《清史稿》（北京：中華書局，1977）
計成著、陳植注：《園冶注釋》（台北：明文，1982年）

二、近人相關研究論著

﹝法﹞加斯東．巴舍拉：《空間詩學》（台北：張老師，2008年）
毛文芳：《物．性別．觀看－明末清初文化書寫新探》（台北：學生書局，2001年）
王俊義、黃愛平：《清代學術文化史論》（台北：文津，1999年）
王建生：《隨園詩話中清代人物索引》（台北：文津，2005年）
王英志：《袁枚評傳》（南京：南京大學出版社，2002年）
王標：《城市知識份子的社會形態：袁枚及其交游網絡的研究》（上海：上海三聯書局，2008年）
王毅：《中國園林文化史》（上海：上海人民出版社，2004年）
司仲敖：《隨園及其性靈詩說之研究》（台北：文史哲，1988年）
朱彭壽編著，朱鰲、宋苓珠整理：《清代人物大事紀年》（北京：北京圖書館出版社，2005年）
余英時：《中國近世宗教倫理與商人精神》（台北：聯經，2007年）
余英時：《紅樓夢的兩個世界》（台北：聯經，1987年）
余新忠：《中國家庭史．第四卷明清時期》（廣東：廣東人民出版社，2007年）
李孝悌：《昨日到城市：近世中國的逸樂與宗教》（台北：聯經，2008年）
李孝悌：《戀戀紅塵：中國的城市、欲望與生活》（台北：一方，2002年）
李孝悌編：《中國的城市生活》（台北：聯經，2005年）
李豐楙、劉苑如主編：《空間、地域與文化：中國文化空間的書寫與闡釋》（台北：中研院文哲所，2002年）
杜松柏：《袁枚》（台北：河洛，出版年不詳）
杜維運：《趙翼傳》(台北：時報，1983年)
段義孚：《逃避主義》（台北：立緒，2006年）
段義孚：《經驗透視中的空間與地方》（台北：國立編譯館，1998年）
范宜如、朱書萱：《風雅淵源：文人生活的美學》（台北：臺灣書局，1998年）
張紹勛：《中國印刷史話》（台北：臺灣商務印書館，1996）
曹林娣：《中國園林藝術論》（太原：山西教育出版社，2003年）
曹淑娟：《流變中的書寫－祁彪佳與寓山園林論述》（台北：里仁，2006年）
梁乙真：《清代婦女文學史》（台北：中華書局，1979年）
梁啟超，《清代學術概論》（上海：上海古籍，2006）
郭松義：《倫理與生活──清代的婚姻關係》（北京：商務印書館，2000年）
陳文新：《率性人生──袁枚的生命哲學》（台北：揚智，1995年）
陳從周：《園林叢談》（台北：明文，1983年）
陳從周主編：《中國園林鑒賞辭典》（上海：華東師範大學出版社，2001年）
陳維昭：《帶血的挽歌──清代文人心態史》（河北：河北教育出版社，2001年）
陳維祺：《省思建築──尋找詩性的智慧》（台北：美兆，1998年）
傅璇琮、謝灼華主編：《中國藏書通史》（浙江：寧波出版社，2001年）
焦樹安：《中國古代藏書史話》（台北：商務，1994年）
馮爾康、常建華：《清人社會生活》（天津：天津人民出版社，1990）
黃長美：《中國庭園與文人思想》（台北：明文，1986年）
楊鴻勛：《江南園林論：中國古典造園藝術研究》（台北：南天，1994年）
葉高樹：《清代前期的文化政策》（台北：稻鄉，2002年）
廖師美玉《回車：中古詩人的生命印記》（台北：里仁，2007）
潘朝陽：《心靈．空間．環境－人文主義的地理思想》（台北：五南，2005年）
盧建榮主編：《性別、政治與集體心態：中國新文化史》（台北：麥田，2001年）
蕭東發：《中國圖書出版印刷史論》（北京：北京大學出版社，2001）
錢仲聯主編：《清詩紀事》（江蘇：古籍，1987-89年）
錢鍾書：《談藝錄》（台北：書林書局，1999年）
鍾慧玲：《清代女詩人研究》（台北：里仁，2000年）
簡有儀：《袁枚研究》（台北：文史哲，1988年）
嚴迪昌：《清詩史》（台北：五南，1998年）

三、單篇論文（期刊、論文集）

王英志：〈關於隨園女弟子的成員、生成與創作〉，《井岡山師範學院學報（哲學社會科學）》第23卷第1期（2002年）
王鴻泰：〈美感空間的經營－明、清間的城市園林與文人文化〉，《東亞近代思想與社會：李永熾教授六秩華誕祝壽論文集》（台北：月旦，1999年）
石玲：〈承遞與開啟──袁枚詩歌的過渡意義〉，《新亞論叢》總第4卷（2002年第1期）
江應龍：〈風流儒雅一奇才──袁枚與隨園〉，《國文天地》第3卷6期（1987年11月）
衣若芬：〈一樁歷史的公案──「西園雅集」〉，《中國文哲研究集刊》第10期（1997年3月）
余群：〈論袁枚對情範疇的開展〉，《上饒師範學院學報》第28卷第1期（2008年2月）
李孝悌：〈皇權與禮教之外：十八世紀中國傳統中的自由〉，《當代》67期（2001年10月）
李宗侗：〈清代對年青翰林習滿文的辦法〉，《中華文化復興月刊》第五卷第十一期（1972年11月）
沈玲：〈隨任性情的私語化創作──論袁枚的詩歌創作風格〉，《雲夢學刊》第27卷第5期（2006年）
周昌龍：〈明清之際新自由傳統的建立〉，《當代》67期（2001年10月）
林彬暉：〈袁枚抒情詩淺論〉，《鎮江師專學報（社會科學版）》第4期（1998年）
邱仲麟：〈西洋鏡與晚明以降的社會生活〉「中央研究院歷史語言研究所八十周年所慶學術研討會」論文（台北：中研院史語所，2008年10月22日）
邱仲麟：〈誕日稱觴──明清社會的慶壽文化〉，《新史學》11卷3期（2000年9月）
邱燮友：〈袁枚〈落花〉詩探微〉，《第六屆中國詩學會議論文集》（台北：萬卷樓，2002年）
張健：〈袁枚的不飲酒詩十二首析論〉，《第五屆清代學術研討會論文集》（高雄：中山大學中文系主編，1997年）
張紹華：〈為生命而歌──袁枚自嘲、自贈詩作簡論〉《楚雄師範學院學報》第22卷第11期（2007年11月）
曹淑娟：〈祁彪佳與寓山──一個主體性空間的建構〉，《空間、地域與文化－中國文化空間的書寫與闡釋》（台北：中研院文哲所，2002年）
梁文玲：〈明清文人的疏離心態與意象載體〉，《廣東教育學院學報》第25卷第6期（2005年12月）
梁結玲：〈袁枚詩歌的生命意識〉，《學術探索》第5期（2006年）
陳國雄：〈袁枚的園林美學思想研究〉《理論月刊》第7期（2007年）
廖師美玉：〈世變之後的詩人選項──同榜異軌的沈德潛與袁枚〉，《東西方研究國際學術研討會論文集》，（香港：香港大學，2007年）
廖師美玉：〈記憶蘇小－由袁枚詩看情欲理的攙合與肆行〉「明清文學與思想中之情、理、欲國際學術研討會」論文（台北：中研院文哲所，2007年11月21-23日）
熊秉真：〈好的開始：近世士人子弟的幼年教育〉，《近世家族與政治比較歷史論文集》（台北：中研院近史所，1992年）
劉世南：〈論袁枚思想及其性靈詩〉《江西師範大學學報（哲學社會科學版）》第29卷第1期（1996年2月）
劉長泉：〈以真達情──袁枚抒情詩的特色〉，《湖南教育學院學報》（1999年）
劉晉淵：〈論乾嘉之際詩歌創作力量結構及其詩史意義〉《西北師大學報(社會科學版)》第43卷第5期(2006年9月)
劉翠溶：〈清代老年人口與養老制度初探〉，《近世中國之傳統與蛻變－劉廣京院士七十五歲祝壽論文集》上冊（台北：中研院近代史研究所，1998年）
劉鳳雲：〈清代文人官僚與城市私家園林的興衰〉，《故宮博物院院刊》第1期總93期（2001年）
蔡瑜：〈試論陶淵明隱逸的倫理世界〉，《漢學研究》第24卷第1期（2006年6月）
嚴壽澂：〈近代實用型儒家循吏之學－袁簡齋論治發微〉第27卷第2期《國立編譯館館刊》（1998年）

四、外文相關論著

J.D.Schmidt, Harmony Garden：The life, Literary Criticism and Poetry of Yuan Mei (1716-1798)（London：Routledge Curzon, 2003）

五、學位論文

王鐿容：《傳播．聲譽．性別──以袁枚《隨園詩話》為中心》（南投：暨南大學中文所碩士論文，2002年）
趙杏根，《乾嘉代表詩人研究》(蘇州：蘇州大學中國古代文學博士論文，2005年）

六、 網路資料

中央研究院漢籍電子文獻，網址：
http://dbo.sinica.edu.tw/ftms-bin/ftmsw3

中國期刊全文資料網，網址： http://156.csis.com.tw/kns50/Navigator.aspx?ID=CJFD

CEPS中文電子期刊服務，網址：
http://www.ceps.com.tw/ec/echome.asp