本論文旨在於透過再現理論為研究方法，藉由「主觀解釋」與「客觀表象」兩個紀實攝影表現途徑，深入探討台灣自一九八○年代解嚴前後大規模出現的紀實攝影這種視覺再現之影像研究。
　　第一章藉由研究「人道關懷」這種表徵的視覺途徑與社會觀點所產生的各種形象，並透過西方攝影史中影響台灣「人道關懷」攝影的經典(canon)作品的形式與內容，針對作品與論述的再檢視與再比較，探究解嚴前後紀實攝影背後的支配性表徵典範(dominant representational paradigm)以及典範的運作過程。
　　第二章試圖藉由解嚴前後台灣出現的人道關懷攝影在當時的時空脈絡下所提供的各種台灣的攝影影像，探究這批影像形成的時代狀況與社會變遷中，人道關懷成為紀實攝影符號中的能指，在攝影實踐與觀看上的政治學。
　　第三章藉由這批影像修辭中的詩學分析，探討典範背後的要素與美學。

　　This research concerns the constructionist approach to representation and investigates the documentary photography in Taiwan before and after abolished martial law in 1980s’ with following concepts: “documentary as objective representation” and “documentary as subjective interpretation”.
　　Chapter One focuses on the humanist photography canons in western and how they influence localized dominant representational paradigm of documentary photography. On the one hand, compares with forms and contents between localized images and western canons. In the other, compares with the discourses and practices between Taiwan photographers and western masters.
　　Chapter Two discusses the social contexts and the politics of representation.
　　Chapter Three analyzes the rhetoric of those images and poetics of representation in order to point out the rules of paradigm and aesthetic values.

一、 專書

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人間網 http://www.ren-jian.com