本文之研究主旨，主要在重現魯凱族隘寮群頭目文化及其地位，由傳統而變遷之經過，並以外來政權與外來宗教分析其歷史因果關係。本文的研究方法與資料取得，包括田野調查與文獻史料閱讀整理二種。文獻史料部份為清代地方志、日治時代調查資料、總督府的原住民政策書類、戰後初期的戶籍資料與晚近的鄉志等。文獻不足徵之處，則輔以較多之田野調查，以勾勒出傳統與變遷之各式生活面向。

　　本文第二章首先藉由口傳故事、家屋格局、圖騰裝飾、專用名字與特殊婚喪禮儀等方面，探究頭目傳統形象與地位。第三章敘述遷徙分支路線及遺址分布歸納隘寮群所屬的達德樂、拉布安、吉露、古茶布安等四個亞群，及其歷史演進。第四章由傳統大頭目血緣觀念觀察階層社會運作與互動，以授績儀式及thimithimi讓與權、kiapacas讓與權、kialirhau讓與權等物質交換，分析頭目擁有之各式權利，論述部落階層社會之延續。第五章以大正三年隘寮群抗日戰爭為傳統與變遷之分野，分析第一次外來政權的直接管轄與政策施展，文化風俗的改造，以及將頭目納入政府行政體系之過程。第六章分析第二次外來政權統治與新興宗教傳入，其諸多措施對傳統階層社會轉型與文化風俗的變遷產生之深遠影響，另對平地文化不斷衝擊山地部落情形進行討論。

　　本文站在魯凱族自身立場，以由下而上之歷史角度來探討隘寮群頭目文化之變遷，尤其強調外來政權與外來宗教對部落傳統文化風俗之衝擊。由於早期官方之文獻史料普遍存在統治者偏見，鮮少論及原住民社會回應與生活面向之探討，故本文將藉由較多的田野資料，除彌補文獻史料之不足，亦從中反應魯凱族自身之立場與主體意識。期望本文之探討，能進一步為殘存之部落文化，思索重建山林智慧之可能性。

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一、史料
蔣毓英，台灣府志，康熙年間刻印本，北京：中華書局影印。
郁永河，裨海紀遊，康熙39年，台灣文獻叢刊44種。
黃叔璥，台海使槎錄，雍正2年，台灣文獻叢刊4種。
陳文達，鳳山縣志，康熙58年，台灣文獻叢刊124種。
王瑛曾，重修鳳山縣志，乾隆29年，台灣文獻叢刊146種。
盧德嘉，鳳山縣采訪冊，光緒20年，台灣文獻叢刊73種。
佚　名，台東州采訪冊，光緒20年，台灣文獻叢刊81種。
陳香編著，台灣竹枝詞選集，台北：台灣商務印書館，1983。
趙爾巽等撰，清史稿，北京：中華書局，1977。
伊能嘉矩著，楊南郡譯，台灣踏查日記，下冊，台北：遠流出版事業公司，1996。
小島由道，番族慣習調查報告書，台灣總督府蕃族調查會，第五卷第一冊，1920。
伊能嘉矩等編，陳金田譯，日據時期原住民行政志稿（理蕃誌稿），台灣省文獻委員會，1997。略稱理蕃誌稿。
台灣總督府警務局理蕃課，理蕃の友，東京：綠蔭書房，1993。
台灣總督府，台灣總督府府報，微捲，第1703號，昭和7年12月27日。
移川子之藏等著，原語による─台灣高砂族傳說集，台北帝國大學言語學研究室，1935。
移川子之藏等著，台灣高砂族系統所屬の研究，第一冊本篇，第二冊資料篇，台北帝國大學土俗人種學研究室，1935。略稱移川高砂族研究。
千千岩助太郎，台灣高山族の住家，台北：南天書局影印，1988。
佐倉孫三，台風雜記，明治30年，台灣文獻叢刊107種。
衛惠林，台灣省通誌，卷十一同冑志魯凱族篇，南投：台灣省文獻委員會，1972。
王長華，重修台灣省通志，卷三住民志同冑篇魯凱族，南投：台灣省文獻委員會，1995。
屏東縣政府，重修屏東縣志，卷三政事志選舉篇，1998。
霧台村辦公室，霧台村戶口清查簿，手稿本，1946。
霧台村辦公室，初次設籍戶籍登記申請書，手稿本，1946。

二、近人著作
梁啟超，中國歷史研究法，台北：里仁書局，1984。
巴蘇亞‧博伊哲努，原住民的神話與文學，台北：台原出版社， 　　　　1999。
巴蘇亞‧博伊哲努，台灣原住民的口傳文學，台北：常民文化事 　　　　業公司，1996。
歐威尼‧卡露斯，雲豹的傳人，台中：晨星出版社，1996。略稱 　　雲豹傳人。
陳奇祿，台灣土著文化研究，台北：聯經出版事業公司，1992。
許功明，魯凱族的文化與藝術，板橋：稻鄉出版社，1998。略稱 　　　　魯凱文化藝術。
許功明，博物館與原住民，台北：南天書局，1998。
李莎莉，台灣原住民傳統服飾，台北：漢光文化公司，1999。
台灣野鳥資訊社，日本野鳥の會監修，台灣野鳥圖鑑，五股：亞 　　　　舍圖書公司，1991。
林美容、王長華，霧台鄉志（初稿），台北：中央研究院民族學 　　　　研究所，1985。
何維豪編，霧台鄉大事記，霧台鄉公所，1996。
藤井志津枝，日治時期台灣總督府理蕃政策，台北：文英堂出版 　　　　社，1997。
藤井志津枝，台灣原住民史政策篇，南投：台灣省文獻委員會， 　　　　2001。
台灣省地方自治誌要編輯委員會，台灣省地方自治誌要，台中： 　　　　　1965。
陳其南，家族與社會，台北：聯經出版事業公司，1990。
長老教會總會歷史委員會，台灣基督長老教會百年史，台灣基 　　　　督長老教會，2000。
長老教會總會原住民宣道委員會，台灣基督長老教會原住民族 　　　　宣教史，1998。略稱長老教會山地宣教史。
霧台鄉改善民俗實踐會，霧台鄉傳統民俗改善規範，1995。略稱民俗改善規範。
巴神一著述，黃世民編修，魯凱神山風俗誌，潮州高中，2003。略稱神山風俗誌。
黃世民，雲豹之鄉─隘寮群魯凱部落田野集，潮州高中，2003。略稱雲豹之鄉。
黃世民，最後的第一杯小米酒，文建會台灣文學獎專輯，台北： 　　行政院文化建設委員會，2003。
黃世民，霧村百合─魯凱傳奇杜巴男，潮州高中，2004。略稱霧村杜巴男。

三、期刊論文
伊能嘉矩，台灣のツアリセン族に見らる尊長表示の標榜，東京：人類學會雜誌286號，1910。略稱伊能澤利先族。
山路勝彥，面子とハイラーキー─台灣ルカイ族の首長制，關西學院大學社會學部紀要第六十三，1991。
衛惠林，魯凱族的親族組織與權威制度，中國民族學報第三期，　1963。
衛惠林，台灣土著社會的部落組織與權威制度，台灣大學考古 　　　　人類學刊第二十五、二十六期合刊，1965。
石　磊，台灣土著血族型親屬制度─魯凱排灣卑南三族群的 　　　　比較研究，中央研究院民族學研究所專刊之二十三， 　　　　1976。略稱石磊土著親屬制度。
王長華，魯凱族階層制度及其演變─以多納為例，台灣大學人類學研究所碩士論文，1984。
喬宗忞，魯凱族的經濟變遷與社會階層制度─以霧台鄉大武 　　　　村為例，台灣大學人類學研究所碩士論文，1990。
高業榮，魯凱族的刺繡，藝術家18期，1976。略稱魯凱刺繡。
高業榮，好茶村魯凱族的木雕漢和雕刻禮儀，藝術家56期，1980。
開努安，魯凱族百合花飾文化之研究，第一屆屏東研究研討會 　　　　論文集，潮州：大武山文教基金會，2000。

四‧期刊‧報紙‧ＣＤ
台灣基督長老會，福音與魯凱人對遇，台灣教會公報2551期，生活文化版第21版。
中台山佛教基金會，大和尚受封魯凱族大頭目紀實報導，埔里：中台山月刊64期，2003。
台灣時報，讓百合花文化永不凋零─好茶魯凱族文化簡敘，1994年8月27日。
民眾日報，凱達格蘭文化館揭幕，2002年11月4日5版。
民生報，凱達格蘭文化館揭幕，2002年11月4日A6版。
柯玉玲，鬼湖之戀ＣＤ專輯，花蓮：玉山神學院，1999。