| 研究生: |
張淑涵 Chang, Shu-Han |
|---|---|
| 論文名稱: |
歷史與田野:臺南草鞋公陣探析 History and Field Investigation: An Analysis of Cao-Xie-gong Zhen in Tainan |
| 指導教授: |
施德玉
Shih, Te-Yu |
| 學位類別: |
碩士 Master |
| 系所名稱: |
文學院 - 藝術研究所 Institute of Art Studies |
| 論文出版年: | 2022 |
| 畢業學年度: | 110 |
| 語文別: | 中文 |
| 論文頁數: | 287 |
| 中文關鍵詞: | 草鞋公陣 、檳榔園翰林院 、藝陣 、廟會活動 、小戲 |
| 外文關鍵詞: | Cao-Xie-gong Zhen, Pinang Garden Hanlinyuan, artistic formations, temple fair, xiao-xi |
| 相關次數: | 點閱:122 下載:7 |
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農業社會農民因為需要向天祈禱,風調雨順國泰民安,與神明關係密切,會在神明聖誕日、宮廟生日等節日舉辦作醮、刈香進香、迎神賽會、酬神賽會等廟會活動。為使活動變得更熱鬧,在地庄頭或宮廟會自主組織陣頭參與,因此衍生出藝陣文化。
藝陣種類繁多,可區分為武陣與文陣兩類。武陣主要拿刀槍擺陣式,文陣主要唱歌跳舞表演小戲等。其中一陣在臺南的文陣:歸仁檳榔園翰林院「草鞋公陣」,表演內容改編自清《清風亭》清風亭相會一折,演員有草鞋公、周桂英與薛夢祥等。後來因應作醮時間,縮短表演時間至25分鐘,刪減清風亭相會,留下演員訴情心聲的唱詞,著重親情與養育倫理抉擇之小戲。
全國目前僅存臺南歸仁區檳榔園翰林院「草鞋公陣」,彌足珍貴。因此,筆者研究內容分有五章:第一章臺南生態地理環境與藝陣、第二章「草鞋公陣」之地理歷史背景、第三章「草鞋公陣」之劇本探析及演變、第四章「草鞋公陣」之表演陣容及身段、第五章「草鞋公陣」之展演場合及社會功能。
第一章先認識臺南這塊土地的生態地理環境,再了解藝陣中文陣緣起、表演目的、特色、功能、場域及神話思維。第二章再進一步探究檳榔園翰林院成立時所處的歷史地理環境,指出當時重視儒學科舉之社會風氣影響到翰林院立名,探析翰林院「草鞋公陣」與仁壽宮之角頭關係。第三章,分析「草鞋公陣」手抄本裡三位演員唱詞背後的思維脈絡,調整版本著重演員心聲,再比較歷代文本探析「草鞋公陣」本事來源脈絡。第四章,說明檳榔園翰林院「草鞋公陣」出團陣容,分解演員表演時身段動作,找出身段動作所蘊含之意義。第五章,筆者親身參與「草鞋公陣」傳習活動與大灣「廣護宮」遶境活動,近身觀察記錄「草鞋公陣」實境表演情況,發現現今「草鞋公陣」能增強宗教影響力、提高藝術文化價值,值得保存紀錄。希冀透過此文研究記錄提供後續研究者參考。
In an agricultural society, farmers have a close relationship with gods and pray to God, the wind is sunny, the country is safe and the people are happy. The peasants will hold temple fairs on festivals such as the Christmas Day of the gods and the birthdays of the temples. In order to make the activities more lively, villages or temples will organize their formations to participate, so the artistic formation(Yi-Zhen 藝陣)culture emerges.
There are many types of artistic formations, which can be divided into two types: Wuzhen(武陣)and Wenzhen(文陣). Wuzhen mainly puts swords and guns in formation. WenZhen mainly sings and dances and performs small plays. One of the Tainan city Gueiren district(歸仁區)Pinang Garden Hanlinyuan(檳榔園翰林院) "Cao-Xie-gong Zhen"(「草鞋公陣」). The content of the performance is adapted from "Qingfeng Pavilion"(《清風亭》), Meet at Qingfeng pavilion(清風亭). Actors include Cao Xie Gong(草鞋公), Zhou Guiying(周桂英) and Xue Mengxiang(薛夢祥). Later, in response to the time of the temple fair, the performance time was shortened to 25 minutes. Delete the meeting at Qingfeng Pavilion, and leave the actor's lyrics to express his affection. The xiao-xi(Plays on a modest scale小戲)that emphasizes the choice between family affection and parenting ethics.
At present, there is only the "Cao-Xie-gong Zhen" of the Pinang Garden Hanlinyuan in Gueiren district, Tainan, which is very precious. Therefore, the author's research content is divided into five chapters: Chapter 1 Tainan ecological geographical environment and art array. Chapter 2 The geographical and historical background of "Cao-Xie-gong Zhen". Chapter 3 Analysis and evolution of the script of "Cao-Xie-gong Zhen". Chapter 4 The performance lineup and figure of "Cao-Xie-gong Zhen". Chapter 5 "Cao-Xie-gong Zhen" exhibition occasions and social functions.
The first chapter first understands the ecological and geographical environment of this land in Tainan. Then understand the origin, performance purpose, characteristics, function, field and mythical thinking of the Wenzhen.
The second chapter further explores the historical and geographical environment of the Pinang Garden Hanlinyuan when it was established. Point out that the social ethos of attaching importance to Confucianism at that time influenced the establishment of the Hanlinyuan. Analyzing the relationship between the Hanlinyuan "Cao Xie gong Zhen" and Renshou Temple(仁壽宮).
The third chapter analyzes the thoughts behind the lyrics of the three actors in the "Cao Xie gong Zhen" manuscript. The adapted version focuses on the voice of the actors. Comparing the texts of the past dynasties to analyze the source and context of the plot of "Cao Xie gong Zhen".
The fourth chapter explains the team lineup of the "Cao Xie gong Zhen" of the Pinang Garden Hanlinyuan. Break down the actor's body movements during performance. Find out the meaning of body movements.
In chapter five, the author personally participated in the "Cao Xie gong Zhen" teaching activities and the Tai Wan "Kwong Ho Temple"(大灣「廣護宮」)circle activities. Close observation and recording of the actual performance of the "Cao Xie gong Zhen". Discovered that the religious influence of the "Cao Xie gong Zhen" has increased today. The value of art and culture has increased, and it is worth keeping records. Hope to provide follow-up researchers' references through the research records of this article.
一、專書
施德玉。《千嬌百態–臺南藝陣之歌舞風情》。臺南市:臺南市政府文化局,2020年。
黃文博等合著。《南關線三大廟王醮暨遊社》。全三冊。臺南市:臺南市政府文化局,2020年。
謝國興主編。《台灣史論叢民間信仰篇 進香.醮.祭與社會文化變遷》。臺北市:國立臺灣大學,2019年。
蔣勳。《藝術概論》。臺北市:台灣東華書局股份有限公司,2019年。
蔣勳。《(彩色珍藏版)美的沉思—中國藝術思想芻論》。臺北市:雄獅圖書股份有限公司,2019年。
格羅賽(Ernst Grosse)著,蔡慕暉譯。《藝術的起源》(The Beginnings of Art)。臺北市:五南圖書出版有限公司,2019年。
施德玉。《歡聚樂離別苦情是何物–臺南藝陣小戲縱橫談》。臺南市:臺南市政府文化局,2019年。
劉益昌。《典藏台灣史(一)史前人群與文化》。臺北市:玉山社出版事業股份有限公司,2019年。
林偉盛。《典藏台灣史(三)大航海時代》。臺北市:玉山社出版事業股份有限公司,2019年。
溫振華、戴寶村。《典藏台灣史(四)漢人社會的形成》。臺北市:玉山社出版事業股份有限公司,2019年。
林呈蓉。《典藏台灣史(五)19世紀強權競逐下的台灣》。臺北市:玉山社出版事業股份有限公司,2019年。
賴志彰、魏德文。《臺南四百年古地圖集:導圖指引(165幅地圖+導讀冊)》。臺南市:臺南市政府文化局,2018。
林永昌。《臺南傀儡與竹馬、車鼓戲研究》。臺南市:臺南市政府文化局,2018年。
施德玉編。《臺灣臺南車鼓竹馬之研究》。全二冊。宜蘭縣:國立傳統藝術中心,2018年。
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黃文皇。《歸仁仁壽宮王醮祭典暨繞境》。臺南市:臺南市政府文化局,2017年。
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黃文博。《臺南藝閣研究》。臺南市:臺南市政府文化局,2016年。
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卡西爾著,結構群譯。《人論》(An Essay on Man)。臺北市:結構群,1989年。
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二、期刊論文
張淑涵。〈臺南「敦源聖廟」建築藝術與文化場域融合之探析〉。《禮賢藝刊》。第五期,(2020年12月)。頁139-177。
施德玉。〈歷史與田野:臺南藝陣小戲音樂風格之探討〉。《戲劇學刊》。第31期,(2020年1月)。頁7-47。
施德玉。〈臺灣「竹馬陣」南管音樂轉化現象之探析〉。《戲劇學報》。第104期,(2019年6月)。頁1-40。
施德玉。〈臺南「草鞋公陣」探析〉。《戲劇學刊》。第27期,(2018年1月)。頁61-85。
陳德智。〈清末臺灣安平砲擊事件之研究〉。《臺灣文獻》。第六十一卷第三期,(2017年7月)。頁187。
施德玉。〈臺灣「竹馬陣」之歷史沿革〉。《戲劇學刊》。第25期,(2017年1月)。頁49-78。
鄒孔昭。〈試論劉銘傳的臺灣建省方案〉。《劉銘傳與臺灣建省:海峽兩岸紀念劉銘傳首任巡撫120周年學術研討會文集》,(2007年4月),頁53-62。
施德玉。〈臺灣竹馬陣音樂與宗教之關係〉。《2004國際宗教音樂學術研討會》。(2004年10月)。頁401-414。
施德玉。〈南瀛車鼓音樂之探討〉。《南瀛人文景觀:南瀛傳統藝術研討會論文集》。(2003年5月)。頁245-272。
三、學位論文
王昭驊。《臺南市歸仁區的聚落變遷與發展(1895-2016)》。高雄市:國立高雄師範大學地理學系碩士論文,2016年。
林季萱。《彰化縣和美鎮雅溝里才藝車鼓陣之研究》。嘉義縣:南華大學民族音樂學系碩士論文,2016年)。
林水雲。《台南市歸仁區廟宇傳說研究》。臺南市:國立台南大學國語文學系教學碩士班碩士論文,2015年。
鄭鈺玲。《臺南縣西港香科牛犁陣之研究─以七股鄉竹橋村七十二份慶善宮牛犁歌陣為對象》。臺北:國立臺北教育大學音樂學系碩士班碩士論文,2013年。
陳良智。《清末政教關係:以清法戰爭後馬偕與劉銘傳的交涉為例》。臺北市,台灣神學院神學研究所到學碩士論文,2013年。
林宣佑。《高雄縣汕尾車鼓陣的傳承與發展》。臺南市:國立臺南大學台灣文化研究所碩士論文,2007年。
蔡奇燁。《南瀛車鼓在表演形式的轉型與創新》。臺南:國立成功大學藝術研究所碩士論文,2006年。
陳世霖。《台南縣關廟鄉龜洞飛鷹跳鼓陣之研究》。臺南:國立臺南大學體育科教學碩士班碩士論文,2006年。
洪禎玟。《宗教、傳統與藝陣:新營土庫「竹馬陣」的表演藝術》。臺南市:國立成功大學藝術研究所碩士論文,2005年。
四、研究計畫成果報告書
施德玉。《「歸仁檳榔園翰林院草鞋陣」調查及影音數位典藏計畫成果報告書》。臺南:臺南市文化資產管理處,2016年3月1日-2016年12月26日。
五、訪談紀錄資料
張淑涵。〈訪問檳榔園翰林院「草鞋公陣」蔡水泉〉。2020年9月3日下午15:30-14:10。臺南市歸仁區檳榔園翰林院。
張淑涵。〈訪問檳榔園翰林院「草鞋公陣」蔡來福〉。2020年10月25日晚上20:30-20:40。臺南市歸仁區檳榔園翰林院。
張淑涵。〈訪問檳榔園翰林院「草鞋公陣」蔡春安〉。2020年11月1日晚上20:30-20:40。臺南市歸仁區檳榔園翰林院。
張淑涵。〈訪問檳榔園翰林院「草鞋公陣」蔡水泉、蔡來福、蔡春安〉。2020年11月15日晚上20:30-20:45。臺南市歸仁區檳榔園翰林院。
張淑涵。〈訪問檳榔園翰林院「草鞋公陣」蔡春安、蔡來福、吳進朝〉。2020年11月22日晚上20:20-20:40。臺南市歸仁區檳榔園翰林院。
張淑涵。〈訪問檳榔園翰林院「草鞋公陣」蔡春安、蔡水泉〉。2020年12月6日晚上20:30-20:45。臺南市歸仁區檳榔園翰林院。
張淑涵。〈訪問檳榔園翰林院「草鞋公陣」蕭景升、蔡水泉、蔡來福〉。2020年12月20日晚上20:30-20:50。臺南市歸仁區檳榔園翰林院。
張淑涵。〈訪問檳榔園翰林院「草鞋公陣」蔡春安、吳進朝、蔡水泉、楊建中、卓泰山〉。2020年12月27日晚上20:30-21:00。臺南市歸仁區檳榔園翰林院。
張淑涵。〈訪問檳榔園翰林院「草鞋公陣」蔡春安、蔡來福、吳進朝、蔡東吉〉。2021年3月6日下午14:00-15:00。臺南市歸仁區檳榔園翰林院。
張淑涵。〈訪問檳榔園翰林院「草鞋公陣」蔡水泉、吳進朝、蔡福祥〉。2021年11月19日上午9:20-10:00。臺南市歸仁區檳榔園翰林院。
張淑涵。〈訪問檳榔園翰林院「草鞋公陣」蔡春安〉。2021年11月21日下午16:10-16:50。電話訪問∕臺南市歸仁區檳榔園翰林院。
六、數位影音
YouTube,〈20181028歸仁檳榔園翰林院草鞋公陣〉,https://www.youtube.com/watch?v=CPMiOG4Rq48&t=6s(檢索日期:2021年4月16日)。
YouTube,〈歸仁檳榔園翰林院草鞋公陣〉,https://www.youtube.com/watch?v=qkmV0nxuHpM&t=39s(檢索日期:2021年4月28日)。
YouTube,〈20150926乙未年仁壽宮五朝王醮草鞋公DVD〉,https://www.youtube.com/watch?v=udBELIgf69Q&t=61s(檢索日期:2021年4月28日)。
YouTube,〈20150919乙未年仁壽宮五朝王醮新厝里檳榔園翰林院草鞋公校閱-06〉,https://www.youtube.com/watch?v=Pav1I7AYKjA&t=9s(檢索日期:2021年4月28日)。
七、網路資料
TAIWANUS.net台灣海外網,〈台灣人的台灣史–郭弘斌編著〉,https://www.taiwanus.net/history/1/60.htm(檢索日期:2021年3月23日)。
百家諸子-中國哲學書電子化計畫,《劇說》,卷二,https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=393108 (檢索日期:2021年8月17日)。
百家諸子-中國哲學書電子化計畫,《花部農譚》,https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=417195 (檢索日期:2021年8月18日)。
百家諸子-中國哲學書電子化計畫,《三國演義》,https://ctext.org/sanguo-yanyi/ch1/zh(檢索日期:2022年1月12日)。
台南大灣廣護宮-廣惠聖王Facebook,〈大灣廣護宮庚子科五朝謝恩啟安清醮大典 繞境路關表〉,https://www.facebook.com/ghg.286/、https://www.facebook.com/ghg.286/photos/pcb.3739295099463088/3739447322781199 (檢索日期:2021年2月21日)。
台南基督長老教會新樓醫療財團法人,〈新樓歷史〉,http://www.sinlau.org.tw/mode02.asp?m=201001050842488&t=sub(檢索日期:2021年5月27日)。
典華,〈1836-1921馬雅各〉,http://bdcconline.net/zh-hant/stories/ma-yage(檢索日期:2021年6月2日)。
教育百科,〈社火〉,https://pedia.cloud.edu.tw/Entry/Detail /?title=社火&search=社火(檢索日期:2020年11月24日)。
教育臺灣閩南語常用詞辭典,〈阿舍囝〉,https://twblg.dict.edu.tw/holodict_new/result_detail.jsp?n_no=4579&curpage=0&sample=阿舍囝&radiobutton=0&querytarget=0&limit=1&pagenum=0&rowcount=0(檢索日期:2021年8月10日)。
傳統雜技主題知識網,https://acrobatic.ncfta.gov.tw/home/zh-tw(檢索日期:2020年11月5日)。
〈清朝時期文獻 丈單〉,https://www.treasuretw.com/news-42.html (檢索日期:2021年5月24日)。
臺灣河川復育網,〈鹽水溪〉,http://trrn.wra.gov.tw/System/NewMessage/DealData.aspx?s=2AAB07A2578EF279&sm=93B4C151AA00A863(檢索日期:2020年8月27日)。
臺南市政府,〈地理環境〉,https://www.tainan.gov.tw/cp.aspx?n=13292 (檢索日期:2021年3月27日)。
臺南市歸仁戶政事務所,〈歸仁區行政區域〉,https://web.tainan.gov.tw/Gueiren/cp.aspx?n=9206(檢索日期:2021年2月25日)。
臺灣音樂羣像資料庫,〈陳學禮〉,http://musiciantw.ncfta.gov.tw/list.aspx?p=M052&c=&t=1(檢索日期:2021年5月11日)。
臺灣記得你,〈奉獻一生於臺灣的傳教士——馬雅各〉,https://taiwan.k12ea.gov.tw/index.php?inter=people&id=30(檢索日期:2021年6月2日)。
臺灣大百科,〈臺灣省〉,https://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=3548(檢索日期:2022年1月11日)。
歸仁區公所,〈認識歸仁〉,https://gueiren.tainan.gov.tw/cp.aspx?n=13933(檢索日期:2021年2月27日)。
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