本論文是關於鄉村聚落及多聚落空間尺度之研究，以日治時期至當代麻豆曾文溪溪埔多聚落作為研究時空範圍及對象。研究目的之一，以巨觀至微觀視角切入地理及人為環境討論。研究目的之二，在同異質群體中，觀察聚落特質、維生型態及影響因素。研究目的之三，依前述基礎，解析多聚落互動關係展現。總言之，本次研究以維生角度探討多聚落空間型態構成及其歷時脈絡，揭露村落生存及生產空間變遷情形。
回顧既有研究及方法，多數聚焦單一聚落空間及地方性研究，面對各領域研究積累及單一空間尺度之侷限，當代聚落研究應有所突破。因此，本研究提出多聚落─跨區域空間尺度研究，試圖建立一個更寬廣的研究空間及議題。接著取徑俯瞰至行走研究視角，貼近觀察村落自然環境、維生用地及人為環境。從解析三者關係至建構聚落分類方法及討論村落基本空間構成、維生型態及層級分類。在過程中亦利用統計資料及地理資訊系統展現田野調查成果及空間視覺化。
最後，承於前述脈絡研究，因而看見多聚落生活與生產面貌，以及在維生、信仰面向的互動關係詮釋。其一是由維生網絡串聯村落之間及村與鎮；其二是由宗教信仰鞏固多個獨立領域。兩者相較之下，村落實質環境構成和聚落往來關係，仍是藉由血緣及群體信仰維持村落社會結構與互動。接著回應富田芳郎1933年嘉南大圳開鑿對聚落影響之提問─嘉南大圳確實影響聚落維生環境，但對於空間界定或是族群凝聚與否仍由宗教信仰加以定之。至茲，溪埔多聚落空間變遷表現即說明在村落實質環境中維生活動及宗教信仰仍著實影響著生活。

This thesis focuses on the sociocultural-spatial transformations of rural settlements locating at the Riverland of Zengwun River from Japanese Colonial Period to Contemporary. A spatial scope which is proper to view and recognize the ‘multiple-settlements relationship’ is established. And, this study discusses the spatial structure and diachronic context of settlements from the perspective of subsistence production to reveal the transformations of the space for basic surviving and livelihood earning of settlements.
The first purpose of this study is to discuss geographic and built environment of the settlements from macro and micro perspectives. In macro scale, the terrain is considered when site-choosing is discussed; in micro scale, the geological condition is analyzed to understand the subsistence production of settlements. The second purpose is to observe the characteristics and influencing factors of these settlements. Though theses settlements generally locating at similar terrain, the geological condition, subsistence productions and business activities differ consequently. The third purpose is to analyze the interactive relationship of the settlements. This relationship could mainly be observed in two dimensions, the socioeconomic and the religious dimensions.
Official statistics and Quantum GIS are spatially visualized to re-present field survey results of land use and the relationship between the built environment and the subsistence area. The data shows that the Chia-Nan Irrigated System Excavation does affect the subsistence environment of settlements. However, another kind of spatially ethnic cohesion relies on religious beliefs. At this point, the transformations of the Riverland settlements show that living activities and religious beliefs in the village's built environment still affect their lives.

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