摘要
本論文以楊茂林《MADE IN TAIWAN—文化篇》為研究文本，試圖討論此系列作品以極富後現代精神的拼貼、蒙太奇形式創作手法，表現充滿文化雜交、混血意涵的內容。而在這些形式與內容的背後，楊茂林企圖擺脫台灣被殖民的弱勢宿命，建構一結合自我認同與集體意識的在地新主體位置。這種後殖民立場的企圖與嘗試，卻是以破碎、斷裂、卡通化的大量通俗圖像接湊成的畫面演繹，後現代的破碎拼貼形式與後殖民式的目的企圖，後現代與後殖民兩者對主體性、歷史觀看似矛盾扞格的理論立場，在楊茂林的作品裡反而以一種疊合折衝、相輔相成的互文關係，豐富了作品的意象，並整備了楊茂林以在地關注、生活實踐為創作原則，體現他對當下文化情境的評價與詮釋。筆者將從後現代與後殖民的立場出發，分別論述楊茂林《文化篇》三個系列如何藉由多樣且的且風格迥異的不同時期作品，以通俗的次文化圖像為貫穿的作品主角，循序構築一貼合時代脈動且自我意識強烈的特異時空，進而解釋主體存在的積極位置。除此之外，筆者欲將作品置於全球化脈絡中，論證楊茂林作品中所呈現的後現代景觀以及後殖民立場的主體詮釋，做為在文化全球化趨勢下，對於認同模糊矛盾的不可避免現象之一正面的可能解套模式。

Abstract
This thesis regards the serial art works of Yang Mao-Lin’s MADE IN TAIWAN: CULTURE PAGE as the study text, and tries to discuss these works which are made with collaging and montaging. Those popular cartoon images of the modern spirit displays the content full of cultural hybridization in Taiwan. Yang intends to get rid of the destiny of historical minority that Taiwan was colonized before and tries to establish its identity and the local collective-consciousness. Yang uses allusive imagery to undercut the popular images to raise questions about the cultural identities. He makes an attempt to present the contemporary cultural state in Taiwan with rupturing a large number of popular imagery. His works are contained the postcolonial intention historically, but formed in a postmodern style externally. It seems that postmodernism and postcolonialism are contradicting to each other about their own awareness to subjectivity and history. But Yang takes his works as the strategy to combine conflicts, contradictions, and similarities with these two different theories. Not only his works show the appearance of the contemporary culture in Taiwan, but also provide us a new aspect to value the hybrid subjectivity under the globalization. With this thesis, the writer seeks to construct reasonable courses for his works by postmodernism and postcolonialism, including spectacle, consumption, popular culture, and hybridity, and explains how he created a positive position for the local culture with those subcultural icons.

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