寶卷研究長期以來因宗教形態與社會思想的壓抑，研究者較少、研究現況也有許多未明、未公開之處。寶卷演出的過程透過江蘇地區寶卷流傳現況調查與實例，可以解開宣卷表演的神秘面紗，這是在台灣地區無法見識的表演。河陽寶卷融合了大量的民間文學與演唱藝術，寶卷的源流與變化可以透過書面資料呈現，可是表演的形式與內容在台灣卻未曾曝光，現代寶卷尤其如此。河陽寶卷是活著的文化遺產，透過江蘇地區的寶卷表演可以如實地感受到寶卷的活力與永續性，它不僅是宗教信仰的一種模式，同樣也是人民生活中不可或缺的一部份。江蘇張家港地區一帶的南方百姓靠著寶卷的演出得到了心靈上的寄託，也是娛樂，這同時也是人們聯繫感情的方法，藉由一場寶卷的宣演，民間文學的魅力盡覽無遺。

The Baojuan research has never received much public attention due to a few numbers of researchers and the unknown research results.The performance unveils the mystery of our Xuanjuan performance by the investigation and case studies of Baojuan in the Jiangsu region.
This is an unprecedented type of performance in Taiwan. Baojuan is a merge of extensive folk literature and art. Its source and development can be traced in books.
However, the performance style and content has never been shown in Taiwan, especially for the contemporary Baojuan. Baojuan is a lively cultural heritage which allows you to notice its vitality and sustainability easily by watching the performance in Jiangsu region.It is not only a form of religious belief, but also an indispensable part of their everyday life.
The citizens in the South Jiangsu region also found their spiritual sustenance through the performances.It is a kind of entertainment that allows communication and interaction among people. In the performance, the appeal of folk literature is displayed explicitly.

一、專書：
（元）陶宗儀：《南村輟耕錄》，臺北：木鐸出版社，1982年5月。
（明）吳承恩：《西遊記》，臺北：三誠堂出版社，2000年4月。
（明）抱甕老人：《今古奇觀》臺北：三民出版社，1999年1月。
（明）洪楩編：《清平山堂話本》，臺北：世界書局，1958年10月。
（明）凌濛初著；陳邇冬，郭雋杰校註：《初刻拍案驚奇》，臺北市：光復書局，1998年。
（明）許仲琳：《封神演義》，臺北：臺灣古籍出版社，2005年9月。
（明）陸人龍：《型世言》第二十八回，江蘇：江蘇古籍出版社，1993年。
（明）湯顯祖撰：《湯顯祖集》，臺北：宏氏出版社，1975年。
（明）蘭陵笑笑生：《金瓶梅》臺北：臺灣古籍出版社，2006年。
（清）趙爾巽等撰，楊家駱校：《清史稿》，臺北：鼎文書局，1981年。
（清）覺羅勒德洪等修纂：《大清宣宗成皇帝實錄》（二）臺北：華文書局，1964年。
丁世良，趙放主編：《中國地方志民俗資料匯編》，北京：書目文獻出版社，1989-1997年。
中國宗教歷史文獻集成委員會：《民間寶卷》，合肥：黃山書社，2005年。
方步和：《河西寶卷真本校注研究》，甘肅：蘭州大學出版社，1992年7月。
方步和編著：《河西寶卷真本校注研究》，蘭州：蘭州大學出版社，1999年8月。
王見川、林萬傳編：《明清民間宗教經卷文獻》，臺北：新文豐出版社，1999年。
王見川：《明清民間宗教經卷文獻》，臺北：新文豐出版公司，1999年10月。
王見川等編：《明清民間宗教經卷文獻續編》，臺北：新文豐出版社，2006年。
王秋桂編：《中國民間傳說論集》，臺北：聯經出版事業公司，1980年8月。
王漢民：《道教神仙戲曲研究》，北京：人民文學出版社，2007年2月。
《古本小說集成》上海：上海古籍出版社，1994。
皮慶生：《宋代民眾祠神信仰研究》，上海：上海古籍出版社，2008年10月。
刑莉：《觀音信仰》，台北：漢揚出版社，1995年11月。
吳光正：《八仙故事系統考論－內丹道宗教神話的建構及其流變》，北京：中華書局，2006年8月。
呂威：《華夏諸神‧財神卷》，臺北：雲龍出版社，1999年7月。
宋怡明編：《明清福建五帝信仰資料彙編》，香港：香港科技大學華南研究中心，2006年7月。
李世偉：《中共與民間文化》，臺北：知書房出版社，1996年6月。
李世瑜：《寶卷論集》，臺北：蘭臺出版社，2007年12月。
李利安：《觀音信仰的淵源與傳播》，北京：宗教文化出版社，2008年6月。
李喬：《中國行業神崇拜》，臺北：雲龍出版社，1996年1月。
李豫等著：《山西介休寶卷說唱文學》，北京：社會科學文獻出版社，2010年4月。
李豐楙、朱榮貴主編：《儀式、廟會與社區：道教、民間信仰與民間文化》，臺北：中央研究院中國文哲所，2006年。
車錫倫：《中國寶卷研究論集》，台北：學海出版社，1997年5月。
車錫倫：《中國寶卷研究論集》，臺北：學海出版社，1997年5月。
車錫倫：《中國寶卷總目》，北京：中華書局，2000年6月。
車錫倫：《中國寶卷總目》，北京燕山出版社，2000年5月。
車錫倫：《信仰、教化、娛樂――中國寶卷研究及其他》，臺北：臺灣學生書局，2002年12月。
車錫倫：《俗文學叢考》，台北：學海出版社，1995年6月。
周秋良：《觀音故事與觀音信仰研究：以俗文學為中心》，廣州：廣東高等教育出版社，2009年6月。
明文書局編：《孟姜女萬里尋夫集》，臺北：明文書局，1981年12月。
路工編：《梁祝故事說唱集》，臺北：明文書局，1981年12月。
明文書局編：《董永沈香合集》，臺北：明文書局，1981年12月。
林國平：《閩台民間信仰源流》，福建：人民出版社，2003年7月。
花蓮教育大學民間文學研究所編：《2006民俗暨民間文學學術研討會論文集》，臺北：文津出版社，2006年7月。
南炳文：《佛道祕密宗教與明代社會》，天津：天津古籍出版社，2001年8月。
段　平：《河西寶卷的調查研究》，甘肅：蘭州大學出版社，1992年10月。
段　平纂輯：《河西寶卷選》，台北：新文豐出版公司，1992 年3 月。
段　平纂輯：《河西寶卷續選》，臺北：新文豐出版公司，1994年12月。
段寶林編：《中國民間文藝學概要》，澳門：澳門大學出版，1998年。
洪淑苓：《牛郎織女研究》，臺北：臺灣學生書局，1988年10月。
胡士瑩：《彈詞寶卷書目》，上海：古籍出版社，1984年6月。
范正義、黃永鋒：《民俗八神－揚善止惡的象徵》，北京：宗教文化出版社，2009年7月。
馬西沙、韓秉方：《中國民間宗教史》，北京：中國社會科學出版社，2004年8月。
馬書田：《中國道神》，北京：團結出版社，2006年1月。
馬書田：《華夏諸神》，北京：燕山出版社，1990年2月。
高國藩：《中國民間文學》，臺北：臺灣學生書局，1995年9月。
高國藩主編：《河陽寶卷》，上海：上海文化出版社，2007年10月。
高梧：《文昌信仰習俗研究》四川：巴蜀書社，2008年1月。
張希舜等編：《寶卷初集》，太原：山西人民出版社，1994年10月。
梁一波主編：《張家港傳說》，江蘇：鳳凰出版社，2008年10月。
郭立誠：《中國藝文與民俗》台北：漢光文化事業公司，1984年。
陳江：《明代中後期的江南社會與社會生活》，上海：上海社會科學院出版社，2006年4月。
陳慶浩、王秋桂主編：《陝西民間故事集》，臺北：遠流出版公司，1989，為《中國民間故事全集》第27 集。
陳器文：《玄武神話、傳說與信仰》，高雄：麗文文化，2001年9月。
陸永峰、車錫倫：《靖江寶卷研究》，北京：社會科學文獻出版社，2008年9月。
喻松青：《民間祕密宗教經卷研究》，臺北：聯經出版社，1994年9月。
賀學君：《中國四大傳說》，浙江：浙江教育出版社，1995年3月。
馮佐哲、李富華：《中國民間宗教史》，臺北：文津出版社，1994年4月。
裘蒂光：《信仰‧母題‧敘事：中國古典小說新探索》，北京：中國社會科學出版社，2007年12月。
赫志清：《幽暗的力量－古代祕密結社》台北：萬卷樓出版，1999年10月。
劉仲宇：《中國民間信仰與道教》，臺北：三民出版社，2003年3月。
劉守華：《道教與中國民間文學》，台北：文津出版社，1991年12月。
劉黎明：《中國古代民間密宗信仰研究》，成都：巴蜀書社，2010年1月。
蔡利民：《蘇州民俗》江蘇：蘇州大學出版社，2000年8月。
鄭志明：《中國神話與儀式》，臺北，文津出版社，2009年8月。
鄭志明：《無生老母信仰溯源》，臺北，文史哲出版社，1985年。
鄭志明：《臺灣宗教的發展與變遷》台北：文津出版社，2011年2月。
鄭振鐸：《中國俗文學史》，臺北：臺灣商務印書館，1999年4月。
鄭振鐸：《鄭振鐸古典文學論文集》，上海：上海古籍出版社，2009年4月。
黎志添編：《道教與民間宗教研究論集》，臺北：樂學書局，1999年1月。
蕭登福：《敦煌俗文學論叢》，臺北：商務印書館，1998年。
蕭登福：《道佛十王地獄說》，臺北：新文豐出版社，1996年9月。
韓明士（Robert Hymes）著，皮慶生譯：《道與庶道：宋代以來的道教、民間信仰和神靈模式》，南京：江蘇人民出版社，2007年7月。
韓秉方：《道教與民俗》，台北：文津出版社，1997年5月。
譚達先：《中國四大傳說新論》，臺北：貫雅文化事業有限公司，1993年6月。
譚達先：《論中國民間文學》，哈爾濱：黑龍江人民出版社，2003年10月。
關家錚：《二十世紀俗文學周刊總目》，山東：齊魯書社，2007年1月。

二、期刊論文：
丁肇琴：〈華山民間傳說初探〉，《大同大學通識教育年報》，2009年第六期，頁27-56。
于長敏：〈日本牛郎織女傳說與中國原型的比較〉，《民間文學論壇》，1998年第2期，頁18-22。
王秋桂〈二郎神傳說補考〉，《民俗曲藝》，1983年第22期，頁1-26。
呂大安：〈《中國‧河陽寶卷集》編輯彙報〉，《東亞文化研究》第十輯，香港：東亞文化出版社，2008年4月，頁420-426。
李麗丹：〈「三言」異類婚故事研究－兼論民間文學與作家文學的關係〉，《民俗研究》2006年第4期。
李麗丹：〈源同形異說差別：漢川善書與寶卷之比較〉，《湖北民族學院學報》（哲學社會科學版），2006年第6期。
肖遠平：〈壯族民間故事中的雷神形象及其文化解讀〉，時代文學，2009年第15期。
車錫倫、周正良：〈驅蝗神劉猛將的來歷和流變〉，《中國民間文化》，1992年第1期。
車錫倫：〈中國寶卷新論〉，《東亞人文》，學林出版社，2008年。
車錫倫：〈明代的佛教寶卷〉，《民俗研究》，濟南，2005年第1期。
胡安蓮：〈牛郎織女神話傳說的流變及其文化意義〉，《許昌師專學報》2001年第1期，頁74-76。
苑利：〈曬龍王祈雨儀式研究〉，《民間文化》2001年第1期。
馬西沙：〈寶卷與道教的煉養思想〉，《民間宗教研究》，1994年第3期，頁63-73。
高國藩：〈《中國．河陽寶卷集》序〉，《東亞文化研究》第九輯，香港：東亞文化出版社，2007年8月，頁368-375。
高國藩：〈從《寶卷論》談到《中國‧河陽寶卷集》的歷史軌跡〉，《東亞文化研究》第九輯，香港：東亞文化出版社，2007年8月，頁376-382。
張政烺〈《封神演義》漫談〉，《世界宗教研究》，1982年第4期。
陳小林：〈《封神演義》楊戩形象淵源論略〉，《明清小說研究》，
陳宏：〈《二郎寶卷》與小說《西遊記》系考〉，《甘肅社會科學》，2004年第2期。
虞永良：〈河陽寶卷調查報告〉，《民俗曲藝》，1997年第110期，頁67-87。
劉枝萬：〈雷神信仰と雷法の展開〉，《東方宗教》，1986年第67期，頁1-21。
潘建國：〈馬廉的藏書及其小說研究〉，《文學遺產》網絡版，2011年第1期。
盧光綿：〈寶卷在中國文學史中的地位〉，《故宮學術季刊》，2000年第17卷第3期，頁23-33。
鍾宗憲：〈中國雷神形象〉，《輔大中研所學刊》，1997年第7期，頁335-377。
韓秉方：〈觀世音信仰與妙善的傳說──兼及我國最早的一部寶卷《香山寶卷》的誕生〉，《世界宗教研究》，2004年第2期，頁54-61。
邊緣人（劉錫誠）：〈寶卷研究的重要成果──讀《中國寶卷總目》《中國寶卷研究論集》〉，《民俗研究》，2001年第2期。

三、學位論文：
方鄒怡：《明清寶卷中的觀音故事研究》，國立花蓮師範學院民間文學研究所碩士論文，2002年。
王正婷：《變文與寶卷關係之研究》，國立中正大學中國文學系研究所碩士論文，1998年。
江亞玉：《二郎神傳說》，東海大學中國文學研究所碩士論文，1987年。
李瓊雲：《沉香故事研究》，國立中央大學中國文學研究所碩士論文，1993年。
林姍妏：《三教開迷歸正演義研究》，中國文化大學中國文學研究所博士論文，2001年。
張秀娟：《寶卷中的四大民間故事研究》，國立東華大學民間文學研究所博士論文，2010。
陳兆南：《宣講及其唱本研究》，中國文化大學中國文學研究所博士論文，1992年。
陳桂香：《婦女修行故事寶卷研究》，國立中正大學中國文學所碩士論文，2007年。
陳瑤蒨：《近代十王信仰之研究──以《玉曆寶鈔》為探討中心》，國立花蓮師範學院民間文學研究所碩士論文，2003年。
陳霞：《道教勸善書研究》，儒釋道博士論文叢書，四川：巴蜀書社，1999年9月。
曾子良：《寶卷之研究》，國立政治大學中國文學研究所碩士論文，1975年。
曾友志：《寶卷故事之研究》，中國文化大學中國文學研究所碩士論文，1999年。
鄭志明：《明代羅祖五部六冊宗教寶卷思想研究》，國立臺灣師範大學中國文學研究所碩士論文，1985年。