本文旨在女主角從電影《法律女王，談性別平等》探討女性主義的興起，沿革及給予當代大力提倡性別平權，在上訴法庭處理的案件，是為了性別平等鬥爭的故事。其開創性遠不及真實，其一生可以說是一部激勵、表演出色的傳記片，未來期待：誰能決定過去與未來？
在18世紀末期的自由主義女性主義，和社會主義女性主義，挑戰男性體制和社會習俗。結果在我訪問12位女力代表後，覺得女性對人生的自我覺醒努力不懈過程，導致全人類幾千年來的父權執導下逆行，多元性別更在幾十年來，廣為被法律制定修改，筆者以自身近兩年所面臨的困境，觀看此部電影得到正面鼓勵，進而進一步想作此學術研究。
以下茲分三點敘述，何以本片如此吸引研究者:
1.於2018年12月25日在美國上映，探討真實的故事，其一生是部激勵、深蘊遠意的傳記，此為我為於109年9月去成功大學修台文所廖淑芳老師的「小説與現代性」課程，所寫的1萬多字期末報告，因為廖老師原希望我闡述傅柯的國家與主權視角來看此片，可是我以「性別平等」為國際社會的主流發展，也以可運用在日後的碩士論文，也為自身廣開一對法律的政治性學術探討領域。
2.片中多處能引起共鳴，讓人彷似身臨其境。50年後的今日，無論在法律或觀念，性別平等已進步許多。因為每個時代，都有須改變的觀念且奮鬥的內容亦不同，但「目標」不曾改變，就是要能實現女性以平等的意義。光明的未來，回顧歷史，才知經驗獲得教訓;長久以來，女性是被遺忘的人。
3. 近幾年，「性別主流化」成為國家的政策，越來越多女性領導人，打破早已覆滅了由男性掌權的時代，走入革命性的21世紀平權社會。
何其有幸指導我的饒教授有此方面專業且豐富的研究背景，她雖已自成功大學教育研究所退休，由兩性議題專業的指導教授來牽引，即饒老師，她有以身心作則的教導，使本論文增添生趣，在仍願以然兼任之職指導本論文。
研究問題如下：
研究目的與研究問題?「性別平等」提醒我們，在父權體制裁量時，女性主義也需要修正。新的情況也需要新的應對。
1. 在重視女性受教育權與工作權後，女性如何重新被定位？
2. 在「男性窺視／解讀」下的文學、電影、大眾媒體，女性被塑造成「不是自己」的模樣？
3. 女性如何描述身為女性如何撥正的不同經驗，意識覺察後進而決定自己要成為怎樣的女性?
筆者認為「前人種樹，後人乘涼」，有了《法律女王》片中的金斯伯格、她如何影響學生們及其他人為女性主義努力、為「性別平等」找出有利的法律且改進，目前女性受教育及工作已十分普及，想改變歷史，就需從自身的生活做起：改變自己的想法改善不如意的情況、改進生活環境，改變與人相處之道，方能在性別平等和諧快樂的氛圍下生活與工作，使人如沐春風般喜悅。
目前有很多餐廳，大廚是男性，受惠的是美食饕客普羅大眾，但自幼早普遍的文學，生活於文藝方面、電影、大眾媒體喜歡降低女性獨權及矮化女性，筆者有寫《 打造一個藝術空間，以畫花展之三-圓夢為例 》(https://www.sgirp.org/journal/paperinformation?paperid=135006)、 ( https://youtu.be/NYwr8fG3Tzw?si=s1pHh45fa6ZRQI6b )以女性作為主體，描述自己身為女性不同的經驗、記錄， 內容大部分是筆者的創作作品。

This article aims to explore the rise, evolution, and contemporary advocacy of gender equality through the film "The Queen of Law: A Discussion on Gender Equality". The case handled in the appellate court is a story of the struggle for gender equality. Its originality is far less than reality, and its life can be said to be an inspiring and outstanding biographical film. Future expectations: Who can decide the past and future?
In the late 18th century, liberal feminism and socialist feminism challenged the male dominated system and social customs.
After interviewing 12 female representatives, I found that the relentless process of women's self awakening in life has led to the retrograde direction of patriarchy for thousands of years, and gender diversity has been widely regulated and modified by laws for decades. Based on the difficulties I have faced in the past two years, watching this film has been positively encouraged, and I would like to further pursue this academic research.
The following three points describe why this film is so attractive to researchers:
1. It was released in the United States on December 25, 2018. It explores the true story of a man whose life is an inspiring and profound biography. This is a 10,000-word final report I wrote for the "Novel and Modernity" course taught by Professor Liao Shufang at the Department of Taiwanese Literature at National Cheng Kung University in September 2010. Professor Liao originally wanted me to explain Foucault's perspective on the nation and sovereignty in this film, but I took "gender equality" as the mainstream development of the international community, and it can also be used in my future master's thesis, and it also opened up a field of academic research on the political nature of law for myself.
2. Many parts in the film can resonate with people and make them feel as if they are in the scene. Today, 50 years later, gender equality has made great progress both in law and in concept. Because in every era, there are concepts that need to be changed and the content of the struggle is also different, but the "goal" has never changed, which is to achieve the meaning of equality for women. To have a bright future, we need to look back at history to learn from our experiences and lessons. For a long time, women have been forgotten.
3. In recent years, "gender mainstreaming" has become a national policy, with more and more female leaders breaking the long-destroyed era of male dominance and entering the revolutionary 21st century equal rights society.
I am so fortunate to have Professor Rao, who is my supervisor and has a rich research background in this field. Although she has retired from the Graduate Institute of Education at National Cheng Kung University, I am being guided by a professor specializing in gender issues, namely, Ms. Rao. Her guidance, both physically and mentally, has made this thesis more interesting. She is still willing to serve as a part-time supervisor for this thesis.
The following is a three-point description of why this film is so attractive to researchers:
1. Released in the United States on December 25, 2018, to explore the true story, his life is an inspiring, far-reaching biography, this is a researcher who went to Cheng Kung University in September 109 to Xiu Taiwan Literature Teacher Liao Shufang's "Fiction and Modernity" course, written more than 10,000 words, because Teacher Liao originally wanted the researcher to elaborate on Fu Ci from (Lin Shufen, 2004) Foucault's perspective of state and sovereignty to explain this film, but the researcher took "gender equality" as the mainstream development of the international community, It can also be used in future master's theses, and also for my own political academic research on the field of gender positioning.
2. There are many places in the film that resonate and make people feel like they are there.
Now, 50 years later, gender equality has come a long way, both legally and politically. Because in each era, there are different concepts that need to be changed, and the issues and contents of the struggle are different, but the "goal" has not changed, that is, to realize the meaning of gender equality. Learn from the past and know the future, from the bright future, to review the lessons of history, and learn lessons from experience; For a long time, women were forgotten.
3. In recent years, "gender mainstreaming" has become a national policy, and more and more women, especially leaders, have emerged, and have moved from the era of male power to a revolutionary 21st century affirmative society.
Although she has retired from the Institute of Education of Cheng Kung University, she has supervised the researchers' dissertations with her professional knowledge of gender issues, and her teaching by example has added to the interest of this dissertation.
At present, there are many restaurants, the chef is a man, and the benefit is the general public, but the literature that has been prevalent since childhood, living in literature and art, movies, and mass media like to reduce women's monopoly and dwarf women, the author has written "Create an Art Space, Take the Painting Flower Exhibition III - Dream as an Example" (https://www.sgirp.org/journal/paperinformation?paperid=135006), ( https://youtu.be/NYwr8fG3Tzw?si=s1pHh45fa6ZRQI6b) With women as the main body, he describes his different experiences and records as women, and most of the content is the author's creative works.

（一）書籍
瓊瑤。《六個夢》，皇冠文化出版有限公司，1966。
譚霈生。《論戲劇性》， 中國國際廣播，1981。
瑪喬莉．佛格森（Marjorie Ferguson）。《權力意象及女性主義謬誤》，1990。
莫尼克·維蒂格，1992年《The straight mind and other 》 0-80707917-0 。
朱迪斯·巴特勒。1993，《Bodies That Matter: On the Discursive Limits of "Sex"》
米歇爾·福柯。《性史》，1994，ISBN 2-07-074070-6, ISBN 2-07-074673-9, ISBN 2-07-074674-7。
瓊瑤。《窗外》，皇冠文化出版有限公司，1995。
黃文正。《桃花過渡小戲之形成探源》，吳守禮校注。明嘉靖刊荔鏡記戲文校理。臺北:吳守禮，2001。
林麗珊。《女性主義與兩性關係》，五南圖書出版股份有限公司，2007。
饒夢霞。《一言九頂，親子過招》，台北：大塊，2011、
饒夢霞。《結婚證書不跳票》，台北：大塊，2011、
朱芳慧。《跨文化戲曲改編研究》，國家，2012。
饒夢霞 。《如歌人生 》， 貿騰，2016。
瓊瑤。《幾度夕陽紅〉，湖南文藝出版社，2018。
顧燕翎，劉毓秀，王瑞香，林津如，范情著。《 女性主義理論與流派 》（完整修訂版）貓頭鷹出版社，2020。
（二）論文
張南星譯，Michel， A.著。《女權主義》。台北：遠流，1989。
張茂桂。《社會運動與政治轉化》，台北：國家政策硏究資料中心，1989。
張茂桂。《社會運動與政治轉化》社會運動與政治轉化，台北︰國家政策研究中心，1991。
劉毓秀。《臺灣婦女處境白皮書》，台北：女性學會，1995。
劉毓秀。《臺灣婦女處境白皮書》，時報文化，1996。
顧燕翎著。《女性主義理論與流派》，女書文化，1996。
劉毓秀編。《女性、國家、照顧工作》，台北：女書店出版，1997。
彭婉如。《婉如火金姑》（上）、（下），台北：女書店出版，1997。
吳書昀，《性別意識的發展歷程--以婦運參與者為例之研究》，
國立高雄師範大學輔導研究所碩士論文，2001。
廖炳彙編。《關鍵詞200》，台北：麥田出版，2003。
劉亞蘭。《平等與差異－漫遊女性主義》，台北：三民書局，2008。
吳詩琦。《論《第二性》中的女性議題啟發我對臺灣女權的感想》，淡江大學法語研究所碩士論文。2006。
呂嘉鴻。《性別與國家:當代臺灣婦女運動的性論述》，1987-1999，清華大學社會學系研究所碩士論文，2007。
劉亞蘭。《平等與差異－漫遊女性主義》，台北：三民書局，2008。
陳姞嫺。《宗教行非政府組織，以清海無上師世界會為例》，2016。
劉亞蘭。《平等與差異－漫遊女性主義》，三民書局股份有限公司，P248，2021。（三）期刊
台灣省婦女會。《耕耘五十載，摯愛永關懷-台灣省婦女會五十周年特刊》。台灣省婦女會，1986。
丁乃非。〈給婦運同志們的公開信〉，《當代》，1998，127：頁94-96。
王蘋、丁乃非。〈臺灣婦運轉型的歷史記錄〉，《當代》，127：頁90-91 ，1998
王蘋、倪家珍。〈婦運是我們唯一的跑道〉，《當代》，1998，127：頁91-92。
呂秀蓮。〈婦女在歷史轉捩點上－細數拓荒腳步．展望婦運前程〉，《婦女新知》1988，74：頁1-10。
吳淑敏。《傑出女性科學家生涯發展歷程之探討》，（特殊教育研究學刊 ) ，民 98，34 卷 1 期，75-103 頁。
饒夢霞。《 突破現狀、邁向高風峰》VCD上下集，清涼音文化，1900。
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陳姞嫺。《打造一個藝術空間，以畫花展系列之三圓夢為例》，《漢斯》，2024。
( 四 ) 有聲書
饒夢霞。《創造雙贏的性別溝通》，清涼音文化，2010。
饒夢霞。《 突破現狀、邁向高風峰》VCD上下集，清涼音文化，1900。
饒夢霞。《 變遷社會中的兩性關係 》，愛播聽書FM，2018。
( 五 ) 參考網站
( 1 ) 陳姞嫺 。《 打造一個藝術空間，畫花展系列之三-圓夢為例 》，2024 年 1 2 月 31 日瀏覽。https://youtu.be/NYwr8fG3Tzw?si=s1pHh45fa6ZRQI6b　。
( 2　)拉·菲比·荷斯多（Chelah Phoebe Horsdal）。是一位加拿大女演員和模特兒，2024 年 1 2 月 31瀏覽。https://zh.wikipedia.org。
( ３) 瓊瑤。《還珠格格》，2024 年 1 2 月 31日瀏覽。http：// zh.m.wikipedia.org/zh-tw 。
(４) 瓊瑤 。《 六個夢 》，2024 年 1 2 月 31日瀏覽。http: // youtu.be/ltkko3Fbjzi?Si=mBc4wTxjyh4uks8n 。
( ５ ) 心理師給異國戀者的五點建議。2024 年 1 2 月 31 日瀏覽。http：//www.reangel.cum 。
( ６ ) 李思漪 。2024 年 1 2 月 31 日瀏覽。 http:// tw.news.yahoo.com 。
( ７ ) 瓊瑤。2024 年 1 2 月 31 日瀏覽。 http:// Zh.m.wikipedia.org 。
( ８) 瓊瑤。114 年 1 月 4 日瀏覽。https://www.vogue.com.tw/article/chiung-yao-life-ｓｔory。
( ９) 簡文英 。114 年 1 月 4 日瀏覽。https://tpl.ncl.edu.tw/NclService/JournalContentDetail ?SysId=A01036393 。
( １０ ) 蔡宗翰 。114 年 1 月 4 日瀏覽。知勢期刊 htpps:// egde.aif.tw。
( 1 1) 布 卡罩衫。114 年 1 月 4 日瀏覽。https://www.facebook.com 。