日治時期台灣社會接受殖民者帶來的各種現代制度與思維，其中殖民政府對於女子教育與現代美術的發展產生了重要作用；陳進即是在此機制下首位崛起且持續創作不輟的重要女性畫家。陳進成功的過程之中，雖受到多位「進步男性」的鼓勵與提拔，但真正使她免除世俗批判眼光，同時獲得社會肯定的最佳利器，卻是來自殖民政府的官方展覽會機制；因此，揣摩與符合官展審查品味，幾乎成為日治時期陳進繪畫中的一項重要考量。

我們從目前日治時期陳進面世的所有創作發現，以女性形象為描繪主題正是她此時作為競爭官展的重要籌碼，並且這些畫面裡的女性形象，透過技法、構圖、姿態、象徵物等描繪，給予觀者一種「悠閒」的意象。此外，作品中反覆呈顯的「悠閒」形式往往非當時女性共同經驗，更不像是畫家本人的心境反映；而是陳進透過男性畫家與官方政府指導呼籲之下篩選形塑的「悠閒」，致使這些「悠閒」作品可能在多數觀者面前展示出符合男性理想的無害女性形象，達到殖民者對異域的樂土想像，也滿足了日人對戰爭勝利的想望。所以，我們由陳進日治時期女性形象作品的創作歷程與畫面討論裡，找尋到隱藏於「悠閒」背後的真實女性，同時揭露父權與政權觀看的「悠閒」想像，進一步體認陳進能動性的展現與預設條件下的創作侷限。

During Japanese colonial rule, Taiwan society adapted every kind of modern policy and thoughts from the colonist. Among them, the colonial government’s development of female education and modern art had important effects. Under such a social context, Chen Chin was an important female artist who arose first and kept creating artworks. During her progress toward success, she was encouraged and helped by many “advanced men”. However, what prevented her from the superficial judgment from the society and enabled her to win the social acceptance was the official art exhibition from the colonial government. Hence, the compliance with the authority’s taste of artworks almost became one of the most critical considerations of Chen Chin’s artworks during Japanese colonial rule.

This research discovered from all published artworks from Chen Chin during Japanese colonial rule that taking images of women as the major theme of her artworks was her important characteristics as seeking for chances of showing on official art exhibition, and that through the incorporation of skills, sketches, gesture, and metaphorical objects, images of women in artworks gives the audience a sense of “leisure”. Besides, the “leisure” revealed continuously in artworks was not the common experience of women then and not the mental reflection of the author. Rather, it is the “leisure” that Chen Chin created under the enforcement and expectation of male artists and the official government. So, these “leisure” artworks showed the audience the harmless images of women under men’s ideal, satisfying the colonists’ imagination of wonderful foreign land and their desire of victory. Through the creation process of Chen Chin’s artworks with images of women and picture discussion, this research discovered the true nature of feminine hidden behind “leisure” and, at the same time, revealed the imagination of “leisure” under the rule of masculine and politics, further enabling readers to comprehend Chen Chin’s presentation of agency and creativity boundary under given limitations.

一、 專書
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二、 論文
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張美鳳，《「風雅想像」的權力意涵：日治時期藝旦文化之分析》，佛光大學社會學系碩士論文，2007年1月。
陳怡君，《日治時期女性自我主體的實踐—論楊千鶴及其作品》，成功大學台灣文學研究所碩士論文，2007年6月。
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鄭秀美，《日治時期台灣婦女的勞動群相（1895–1937）》，成功大學歷史研究所碩士論文，2007年1月。
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三、 期刊
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范志義，〈結婚の改善を絕叫す！〉，《台灣青年》，第1卷第5號，1920年12月，頁60–64。
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廖瑾瑗，〈木下靜涯與台灣近代畫壇：以台展、府展的東洋畫部為中心〉，《藝術家》，第253期，1996年6月，頁320–334。
賴明珠，〈女性藝術家的角色定位與社會限制—談三、四○年代台灣樹林黃氏姊妹的繪畫活動〉，《藝術家》，第233期，1994年10月，頁342–357。
賴明珠，〈才情與認知的落差—論張李德和的才德觀與繪畫創作觀〉，《藝術家》，第245期，1995年10月，頁330–340。
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四、 網頁資料
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