本文屬於「區域文化」之研究，在空間的界定上，以今嘉義市為主要研究範疇，由於嘉義古今行政區域因時代不同，範圍屢有變遷，故就「文化區域」而言，本文彈性擴及文化影響所及的外圍地區；在時間上，則溯自漢人來墾前的洪雅族生存的年代，再續以荷據、明鄭、清領、日治四個歷史時期，做為論述的時間主
軸。
　　本論文以「嘉義藝文的歷史觀察」為題，企圖從地理、社會、經濟、政治、藝文之複雜背景，勾勒出嘉義地區的藝文特質。日治時期的嘉義，是「臺灣的文化重鎮」，若不作政治上的聯想，著眼於經濟、社會兩個層面看，這是嘉義歷史脫胎換骨的時期。從文化的層面看，藝壇上幾位在臺灣與日本赫赫有名的藝術家，如陳澄波、林玉山、張義雄、吳梅嶺及雕塑家蒲添生，均出自嘉義；文壇上，日治時代的嘉義詩社林立，吟詩填詞，蔚為風氣，可說是嘉義詩社的全盛時期。文壇名人有賴雨若、賴惠川、張李德和、蘇孝德、王殿沅、林臥雲、許然等人。
　　日治時期的嘉義，確實經歷了歷史上最風光的階段；但反觀日治以前，溯自荷據、明鄭、清領近三百年的時光，政局更替下的嘉義，卻不易見到時代考驗的歷史痕跡。
　　第一章，以文獻記載論述嘉義的地理條件，「諸羅居全臺之中，負山帶溪，形勢獨得，宜……以控制南北」；本文將就歷史事實探究嘉義的開發歷程，藉以印證其是否吻合上述文獻之記載。
　　第二章，有「海東文獻初祖」之稱的明遺臣沈光文，於荷據末年飄泊至臺，長居於府城及諸羅縣南臨近臺灣縣之處，其對嘉義藝文的影響究有多深？文中將就此論點進行探討；並同時針對清領早期來臺的仕宦、寓賢及後來透過科舉制度所產生的士子文人，尤其是十九世紀臺灣文治社會形成，居家講學，又熱心公益的地方士紳，其對地方文教活動的推展與影響，探討清領時期嘉義文教的發展與藝文氛圍所呈現的程度。
　　第三章，日本治臺前期，嘉義藝文並無特殊表現，但是從書房、詩社數目之繁多，可知此時嘉義地區的文教事業相當發達。然1906年嘉義大地震，1920年市區改正大致完成，由於人口激增、交通發達、經濟產業繁榮與藝術上的優越表現，使嘉義呈現明顯都市化現象；有現代史家斷言1920年以後的嘉義為「臺灣第一華都」，1930年以後並有藝評家評選嘉義為臺灣之「畫都」，日治時代嘉義締造如此輝煌紀錄，實為嘉義發展史上所能僅見之時期。第四章，即就上述之盛況，針對歷史事實與臺灣美術研究者的相關統計，印證日治時期嘉義藝文興盛之實況，並深入分析出現盛況之原因。

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