對倫理觀點作分析主軸，並且探討當中倫理分析立場觀點，說明其塑造《老子》思想的面貌為何。繼而，以近代中國倫理思想著作的道家面貌與上述的結果對照，釐清中國倫理視域下《老子》倫理的詮釋面貌。最後，就《老子》倫理發展而言，分析其詮釋方式是否具有合理性。意思是以中國倫理學為主題書寫的學術專著為分析對象，探討當中《老子》的定位，以釐清當代《老子》倫理想像的根源。

第二部分，回歸《老子》文本，集中發掘當中的倫理思想。自文本之起源諸說開始，試圖從周文疲弊、殷商遺民、史官、神話四種的資源，建構《老子》的倫理問題意識與關懷，觀察文本視域下有何倫理相關之洞見。然後，自文本中關於戰爭、社會資源短缺等問題觀察，勾勒出《老子》對於倫理亂序的描述及其省思。再者，是《老子》倫理思想的具體性格。承上述對於倫理亂序的發現與省思，此章將從「無為」與道論在實踐者身上的視角，觀察「無為」作為體道者的實踐表現，何以解決倫理亂序與其背後的深層問題。最後，置「無為」之實踐於倫理場域，觀察《老子》寄予權力主體哪些冀望，藉此使得天下不同存有恢復理想之關係，開展契合於道的總體社會圖像。冀望透過此研究，建構一完整《老子》倫理思想理論系統。

The main topic of this research is investigating on the theme of Laozi’s Ethics, especially in view of the Pre-Qin Period. The objectives of this research are the reinterpretation of Laozi Ethics in way of reflecting the related modern interpretations and close reading approach. The conceptual history of “Ethics” in domain of Sinology would be manifested for the sake of realizing the formation of Laozi’s Ethics in the Late Modern Period in the beginning of this research. Thus, the original source of the Laozi will be the foundation of discovering the main concern of Laozi’s Ethics. Eventually, the entire theoretical structure of Laozi’s Ethics would be formed though a well-rounded approach. As a methodology, the closed reading approach would be adopted since the research area is based on text. The result of this research could be explained in three aspects. To begin with, Laozi’s Ethics are the alternative way of moral and value systems comparing to other philosopher and not only be opposed to the Zhou-wen (周文) or Confucianism. Second, the foundation of Laozi’s Ethics is based on the perspective of Dao and as the power relation between Sage and people. Eventually, the characteristics of Laozi’s Ethics are the critique of legitimacy of political systems and governors.

英文專書
Berlin, Isaiah. Liberty. (Oxford: Oxford University Press, 2002)，
Chinese ethics in a global context : moral bases of contemporary societiesedited by Karl-Heinz Pohl & Anselm W. Müller. Leiden ; Boston : Brill, 2002
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中文專書

古典文獻

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現代專書
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中國倫理學相關專書
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胡適著，歐陽哲生編：《胡適文集》第2冊，北京：北京大學出版社，1998。
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期刊論文（中文）
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專書論文
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道家倫理學相關期刊
王磊：〈論老子倫理思想的現代意義〉，《寶雞師院學報》（哲學社會科學版）1991年第1期，（1999年1月），頁36-41。
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林明照：〈《莊子》「兩行」的思維模式及倫理意涵〉，《文與哲》第28期，（2016年6月），頁269-292。
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林建德：〈試論老子倫理學之理論基礎、思維模式及特點〉，《哲學與文化》第42卷10期，（2015年10月），頁179-198。
姬可周：〈道家的生命倫理及其現代價值〉，《中外醫學哲學》第6卷第2期，（2008年月），頁35-52。
高柏園：〈道家思想對環境倫理的回應態度〉，《鵝湖學誌》第25期，（2000年12月），頁41-60。
陳康寧：〈《莊子》的解構哲學與他者倫理〉，《思與言：人文與社會科學期刊》第59卷第1期，（2021年3月），頁1-55。
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葉海煙：〈道家倫理學的方法論問題〉，《東吳哲學學報》第9期，（2004年3月），頁17-36。
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劉雲章、趙金萍、謝嘉：〈從莊子生命哲學到生命倫理學四原則的互補整合〉，《中外醫學哲學》第8卷1期，（2008年月），頁35-52。
賴錫三：〈《老子》的渾沌思維與倫理關懷〉，《臺大中文學報》第49期，（2015年6月），頁1-42。
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謝陽舉：〈論老子的倫理思想〉，《哲學與文化》第42卷第7期，（2015年7月），頁159-176。

中國傳統倫理期刊
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汪潔：〈中國傳統倫理思想研究70年回溯與展望〉，《倫理學研究》總104期，（2019年12月），頁43-48。
徐蔓：〈劉師培與中國近代倫理學的建構〉，《學術論壇》總203期，（2007年12月），頁163-165。
許滸：〈劉師培人性論之淵源及其現代轉型〉，《臺灣師大歷史學報》總第51期，（2014年6月），頁1-50。
馮天瑜：《新語探源——中西日文化互動與近代漢語字術語生成》，北京：中華書局，2004。
楊貞德：〈從「完全之人」到「完全之社會」—劉師培的革命思想及其意涵〉，《臺大歷史學報》總44期，（2009年12月），頁93-152。
萬爽：〈劉師培《倫理教科書》述要〉，《倫理學與德育研究》2010年卷總5輯，（2011年3月），頁271-276。
劉紀蕙：〈倫理翻譯與主體化問題：王國維問題重探〉，《文化研究學刊》第8期，（2009年6月），頁7-58。

《老子》思想相關期刊
丁亮：〈《老子》文本中的身體觀〉，《思與言》第44卷第1期，2006年3月，頁197－246。
丁亮：〈《老子》文本形成的形式規律－從認知圖式對簡本、帛本及傳世本進行的新觀察〉，《臺大中文學報》第29期，（2008年12月），頁1-48。
王宣曆：〈老子「正言若反」之表述方式試探〉，《鵝湖月刊》第317期，（2001年11月），頁38-43。
林建德：〈《老子》語言觀之哲學新解 ──以「善言」為中心的探討〉，《東吳哲學學報》第21期，（2010年2月），頁1-27。
陳昌遠：〈母子、谿谷與流水──老子雌性意象的大母神原型意涵〉，《興大中文學報》第20期，（2006年12月），頁141-160。
陳振傑：〈執著之批判－－老子「正言若反」語言模式的反省〉，《鵝湖月刊》第493期，（2016年7月），頁35-41
陸建華：〈士和聖人：老子的理想人格〉，《管子學刊》2020年4 期，（2020年10月），頁84-87。
劉笑敢：〈老子之自然與無為──古典意含與現代意義〉，《中國文哲研究集刊》第10期，1997年3月，頁25-58。
劉笑敢：〈老子之自然與無為——古典意含與現代意義〉，《中國文哲研究集刊》，（1997年3月），頁25-58。
潘君茂：〈近代學者對《老子‧第十五章》「士者」之詮釋及其現代意義〉，《東吳中文線上學術論文》第38期，（2017年6月），頁75-86。
鄭吉雄：〈從遺民到隱逸：道家思想溯源──兼論孔子的身分認同〉，《東海中文學報》第22期，（2010年7月），頁125-156。
蕭振邦：〈《老子道德經》思想的系統陳構〉，《宗教哲學》第82期，（2017年12月），頁118-139。
蕭振邦：〈為殷遺民而寫： 《老子》天道觀與人本思想新詮〉，《鵝湖月刊》第45卷第9期，（2020年3月），頁7-21。
蕭振聲：〈《老子》三十二章「始制有名」重詮〉，《興大中文學報》第39期，（2016年6月），頁1-27。
賴錫三：〈當代學者對《老子》形上學詮釋的評論與重塑──朝向存有論、美學、神話學、冥契主義的四重道路〉，《清華學報》新38卷第1期，2008年3月，頁35-83。
謝陽舉：〈論老子倫理思想〉，《哲學與文化》第42卷第7期，頁159-176。
嚴浩然：〈論《老子》中的「上士」、「中士」、「下士」境界問題〉，《東吳中文線上學術論文》第51期，（2020年9月），頁1-16。

英文期刊
Hansen, Chad (1981). Linguistic skepticism in the Lao Tzu. Philosophy East and West, 31, 3: 321-333.
Hektor K. T. Yan, 2009. A Paradox of Virtue: The Daodejing on Virtue and Moral Philosophy. Philosophy East and West, 59(2), pp.173-187.

學位論文

何琪琦：《老子倫理思想研究》，上海：上海社會科學院哲學研究所碩士論文，2017。
許明珠：《莊子倫理學研究》，桃園：國立中央大學中國文學系博士論文，2009。