寸白簿與卦書一般俗稱為「匠師手冊」，是司阜個人為了方便記憶或傳承之用的一種書面文件，其內容多為執業過程中所需具備的相關知識。以寸白簿與卦書為主作為文獻史料的研究得以一窺傳統漢式建築營造在技術面背後所牽涉多個領域的龐大知識體系，並解開司阜在傳統漢式建築規劃設計與營造過程中所要思考的各種事項。本研究旨在討論過去相關研究中所收錄之寸白簿與卦書，以其主要涉及領域分為：吉利尺寸、神煞、儀式三大方面進行探討並嘗試解析其內涵。此外透過內容的比較從中得出「通性」與「差異性」，另將比較結果與司阜之背景相連結來探討彼此間可能的關係。
　　研究發現整個知識體系不論屬於哪個範疇皆與傳統漢民族的宇宙觀有著密切關係，特別是以干支、五行、八卦等符號所建構出的「宇宙系統」被認為是宇宙運行的法則。因此不論是在建築尺寸上以相應的度量單位再配合「數」（數值）的適當操作，而構成一個與整個系統相聯繫的實際尺寸而應用在建築上。又或者營建過程中在時間安排上亦需對神煞有所避忌以確保過程皆與系統相契合使之能夠順利進行。至於儀式之目的則是在物理層次構造物的興築外，在精神層次上進行領域建構，並確保整個工事在天地人三才和諧的狀態下進行。
　　在吉利尺寸的推算上學界對其運作方式與規則在過去已有相當大程度的了解，而本研究發現在大原則一致的情況下部分步驟之作法與選擇卻是相異的，以寸白法為例包含「寸白的吉凶認定與選擇」及「寸白與坐山在五行屬性上的關係」兩者皆有較大差異性存在。至於神煞方面與擇日系統不同的是司阜以「避凶」角度出發以確保工程能順利進行，因此大多記錄與營建相關並會帶來負面影響的煞以求避忌之道。至於各儀式類型在寸白簿與卦書中記載的情形則因司阜工別而異，如此可見大木與土水司阜在營建過程中何時具有主導的角色，至於存在儀式步驟中的部分差別則主要因地區不同所致。總結上述可以歸納出差異性之層級：有大至地域與族群者，也有依工作性質、工別者，甚至又有屬於司阜個人的特殊作法。

SUMMARY
Craftsman handbooks（匠師手冊）for traditional architecture in Taiwan called Tshùn-Pe̍h-Phōo（寸白簿, in Southern Min / Minnan） or Gua-Shu（卦書, in Hakka）, which is the document as a memo and passed down by Sai-Hū（司阜, Craftsman）. The content is mostly about the essential knowledge of Sai-Hū’s practice. Tshùn- Pe̍h- Phōo / Gua-Shu not only provides knowledge of traditional architecture and technology behind it, but also shares the experience Sai-Hū had. The purpose of this study is to review Tshùn- Pe̍h- Phōo / Gua-Shu included in other studies, and analyze the content from the following three perspectives: measurement methods（吉利尺寸）, ”malignant deity”（神煞）, and ceremonies（儀式）. Generality and differentiation are concluded. The relation between the result and Sai-Hū’s background are also analyzed.

Our study shows that no matter which category the above knowledge is in, they share a strong connection to the traditional Chinese cosmology. The cosmological order is comprised of Ganzhi（干支, Stems-and-Branches）, Wuxing（五行, Five Elements）, and Bagua（八卦）. As the result, manipulation of the measurements of the architecture and the construction timing avoids malignant deities, thus making construction proceeded with no obstacles. The ceremonies delineate the physical and psychological territory. Additionally, it creates harmony among heaven, earth and beings.

Furthermore, our study shows the variety of measurement methods share the same manipulation principles. However, some critical steps are quite different. As for malignant deities, apart from recording the date selection of good (擇日), Sai-Hū documents the misfortunate time and direction to make construction proceeded peacefully. With regard to ceremonies, they vary with Sai-Hū’s occupations. As the result, the leader at each construction stage could be identified. And some procedures in ceremonies also vary from place to place. In conclusion, the knowledge of Sai-Hū differs from places, occupations and subjective opinions.

INTRODUCTION
　　There are three common contents in Tshùn- Pe̍h- Phōo/Gua-Shu as the following:
Measurement methods (吉利尺寸), “Malignant Deity” (神煞), Ceremonies (儀式). They are all essential knowledge of Sai-Hū (司阜, Craftsman). Since the purpose of Tshùn-Pe̍h-Phōo / Gua-Shu is to memorize the skill and experience of Sai-Hū’s practice, it is rather personal and unlike ordinary books. The four main purposes of this study are:
1. To understand the characteristics of these documents via the comparison of different Tshùn- Pe̍h- Phōo/Gua-Shu.
2. Sai-Hū of carpenters and plasterers are mainly the leaders of the construction of Chinese traditional architecture. We investigate the differences between Tshùn- Pe̍h- Phōo/Gua-Shu and relations with Sai-Hū ‘s occupations.
3. To investigate the cause of the differences in each Tshùn- Pe̍h- Phōo/Gua-Shu.

4. To find out the relation between the contents of Tshùn- Pe̍h- Phōo/Gua-Shu and Taiwanese traditional culture.

MATERIALS AND METHODS
　　Twenty-five Tshùn-Pe̍h-Phōo / Gua-Shu from related sorts of studies are analyzed. The studies can be categorized into two groups:

1. Investigation of Sai-Hū’s techniques.
2. The research on construction of traditional architecture.

First, we classify the samples via the geographic work area of Sai-Hū and their occupations. Second, we collect the related information to understand the meaning of the contents in Tshùn-Pe̍h-Phōo / Gua-Shu. Third, we compare the contents and interpret the similarities and differences.

CONCLUSION
1. The contents of Tshùn-Pe̍h-Phōo/Gua-Shu reveal the Chinese traditional cosmology including the characteristics of a time-space complex. Both the measurement of the architecture and the construction timing should comply with cosmological order.

2. Points out the essential knowledge Sai-Hū should have when leading the construction. Including following capabilities:

a. Measurement is not only a basic skill of construction, but also creates harmony among heaven, earth and beings.
b. Malignant Deity which related to I-Ching (易經) is used to decide the timing of construction.
c. Ceremonies are used to delineate the territories and comfort people living in the house.

The above knowledge is always classified by Sai-Hū to enhance his authority.

3. Difference - Sai-Hū’s knowledge differs from geographic work area, occupations and subjective opinions.

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